五运郁发
五运郁发是一种辩证的自然现象。例如：与人体疾病关系，表现为人体疾病的性质与郁发之气的性质基本一致。即可知病机病理。五运郁发：意为木火土金水五运在被郁到了极度的时候，它本身就会发生反克的现象。举例：水可以克火，水气太甚，火气被乘而郁积于里，未能表现出其性质。但是如果火气被压抑郁结到了极度，物极必反，它本身就可以突破水的约束发作出来，而火势燎原。这种现象就是郁发。
岁运太过之年，由于因郁而发的现象来得猛急，所以人体因感受此郁发之气而发病症状也比较重。
岁运不及之年，由于因郁而发的现象来得比较缓慢，常表现为迁延缠绵，持久不愈。
火土金郁待时发，即火郁之发待三之气火时而发，土郁待四之气土时而发，金郁待五之气金时而发。此三种情况是待它们各运旺盛时而发。但水郁之发却不待终之气而发，而再二之气，三之气属火时而发。是因为水性阴险，见阳初退，即进而乘之，所以不待终之气，就在二，三之气时间郁发报复。
木郁之发，无一定之时，所谓木无恒，即此意。一年四季均有木郁发作可能。即水随火质木无恒之义。
水发雹雪，指水郁之发，轻则为寒，重则为冰雹大雪。
土飘骤，指土郁之发，轻则为湿，重者为暴风狂雨。
木发毁析，指木郁之发的征侯，轻微的就表现为风，严重的则表现为推屋拔树，毁析自然界。
金清明，指金郁之发时，轻则表现为干燥，严重时则表现为清明。*(清明意为冷而肃杀。)即是木发毁柝金清明的含义。
火发熏昧，指火郁之发时，轻微时则表现为气候较热，严重时则表现为熏昧。(熏昧的意思是昏黑而暗，所谓热得发昏之意。)
土郁之发，凡木运太过之年或土运不及之年，均可以由于木来乘土，风可胜湿的原因而出现土郁现象。木运太过之年，风气偏盛，会出现土郁现象。土运不及之年，木气来乘，也会出现风气偏胜而发生土郁现象。若客气为厥阴风木之气主时，也可以因风气偏胜，太阴湿土之气被郁而出现土郁现象。
土郁之发的表现，是雷雨大作，山谷震动，雷雨大作时阴云密布，天昏地暗，烟雾迷朦，化为白气，山洪暴发，巨石被洪水冲决而下，大风飘骤，飞沙走石，河水泛滥，田地被洪水淹没，水退后，泥土堆成小丘。
土被木郁，降雨减少，气侯干旱，但郁发之后，干旱现象解除，气侯恢复正常。联系人体脾胃则运化作用相应失调，而出现脾胃运化失调的症状。由于木气太过，人体亦相应容易发生上述肝乘脾的各种疾病。
土郁之发时间，主要再四之气，即大暑以后，秋分以前，农历大约六至八月中这段时间，因四之气为太阴至时，土气偏旺，所以多在此时发作。
金郁之发，是指金气被郁至极而发作。凡属火运太过之年，或金运不及之年，由于火来乘金，热可胜凉的原因，而出现金郁的现象。若金运不及之年，火气来乘，也可出现火气偏盛发出金郁现象。
金郁之发时，联系人体的肺亦相应失调，在临床上会出现诸种肺气失宣的症状，尚有善暴痛，不可反侧等症。由于肺肝对应关系，因此也容易由肺传肝而在临床上出现心胁满引少腹等肝气失调症状。然人体肺经气系统功能失调，因肺主气，朝百脉，人体气血均上注于面，于是金郁之发时，燥气偏盛，人体肺气严重失调，可出现面部，面尘色恶等症。
金郁之发时间，气候干燥，可出现盐碱地盐碱上泛的自然景象。一般在秋分以后至小雪之前，农历八月中至十月中之间。因五之气是为阳明主时，金气偏盛，于是金郁之发在此时间段内发作。
水郁之发，是指水气被郁至极而发作。凡是属于土运太过之年或水运不及之年，都可以认为土来乘水的原因，而出现水郁现象。若以岁气言，在终气上，客气在泉之气为太阴湿土主时之时，也可以因湿气偏盛而使太阴寒水之气被抑而出现水郁现象，水郁之发时，阴寒之气突然出现，气候突然转寒，即所谓阳气乃辟，阴气暴举。(目前应注意空调温差之别问题)若气侯寒冷，则万物不能正常生化与生长。联系临床则寒气偏胜者。如寒胜则可以引起人体气血不利而发生疼痛。由于气血流行不利，可在此时出现腰椎疼痛，大关节屈伸不利等症状。尚可出现其它各种气血逆流之症状。即所谓善厥逆，痞坚腹满。 是爷们的娘们的都帮顶！大力支持 very good 昨天中午见一哥们脑袋上戴一帽子，上写俩字母“ZY”，我草，感情是一矮人牧师… 路过的帮顶 广告可以看，但是广告的东西绝对不可以买。 支持你哈...................................
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