五运六气之辨证论治是中医的最高境界转帖
五运六气之辨证论治也即气化辨证论治。之所以说它是中医的最高境界，是因为后世的《伤寒论》的六经辨证论治，温病学的卫气营血和三焦辨证论治，杂病的脏腑经络辨证论治，都归属于气化的八纲辨证论治。而且八纲辨证揉进了标本先后辨证，更是气化辨证论治的亮点。因为有了标本先后的转化认识，就使八纲辨证不呆板。阴阳表里寒热虚实皆可按照标本先后转化，因而标本先后的病机诊断随时须要按实际情况进行调整。识得标本，就识得病机，标本与病机同在。所谓“夫标本之道，要而博，小而大，可以言一而知百病之害。言标与本，易而勿损，察本与标，气可令调。明知胜复，为万民式。天之道毕矣。”这段话就是针对病机与标本同在的关系而言的。而且，胜气在先为本，复气在后为标，标本先后的病机有所转化，施治也随之转化。这是按照天道运行规律而进行辨证论治，是完美的，这难道不是中医的最高境界吗！ 五运六气的任务是辨证论治，主要体现在亢害承制，标本缓急l 昨天中午见一哥们脑袋上戴一帽子，上写俩字母“ZY”，我草，感情是一矮人牧师…
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