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精气学说《庄子·知北游》里说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死……故曰通天下一气耳”；东汉哲学家王充亦云：“天地合气，万物自生”（《论衡·辨崇》），并且还指出，人是禀受了元气中的精微部分，即“精气”，又名“元气”。祖国医学据此提出，气不仅是物质性的，而且具有无限的生命力。人之所以有生命，也就是因为构成人体的“气”具有生命力的表现。人体生命力的强弱、生命的寿夭，就在于元气的盛衰存亡；新陈代谢的生化过程，称之为气化生理；生命的现象，本源于气机的升降出入；等等，这都反映出气既是构成人体的基本物质，又是人体的生命动力。
不仅气是生命的核心，精亦是生命的核心，这是因为精是与生俱来的，禀受于先天，为生命的起源物质，故《黄帝内经》中说：“故生之来，谓之精”，“两神相抟，合而成形，常先身生是谓精”。从而说明万物化生，必从精始。男女之精相合，便构成人之身形。所以后人将此与身俱来之精，称为“先天之精”。此精是生命的基础，人的生成必从精始，由精而后生成身形五脏、皮肉筋骨脉等。不仅如此，人出生之后，犹赖阴精的充养，从而维持人体生长的生命活动。正如《黄帝内经》所说：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”，可见，精气为维持人体生命机能所必需，诚为须臾不可离者。若阴精充盈，则生命活动旺盛，身健少病；若阴精衰虚，则生命活动减退，早衰多病。故中医养生学认为，养生之真谛就在于保养精气，而精气维持生命机能的作用主要体现于藏精与行气两个方面。那么，怎样才能使精气内藏呢？《黄帝内经》里说：“阴气者，静则神藏，躁则消亡”。阴气，即五脏所藏之精气，精气内藏的关键在“静”，妄自躁动则易于耗散。藏精还要顺应自然，特别要注重“秋冬养阴”。春夏秋冬的阴阳变化，寒暑燥湿风的交替往复，本为气之常也，亦是机体生长化收藏的必要条件，但机体内的精气，还必须与外界进行不停的交换运动，不断地自我更新，才能保证生命机能的正常运行，这是指气必须充满全身，运行不息。正如《黄帝内经》里说：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休。”《医学入门·保养说》：“元气流行者寿，元气滞者夭。”指出了气在人体运行不息，由此维持着人体的生命活动，促进健康长寿；若气行郁滞，则多病而夭亡。
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岐伯對曰：上古之人？其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
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黃帝日：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八遠之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸于真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。
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中医理论的因与果[转帖]中医理论的因与果
中医的精气学说气化理论是中医理论的因，而阴阳五行理论则是果。
我发现中医界人士，包括中医界老前辈和医学生以及那些研究中医的中医研究院的专家们，都认为中医是以阴阳五行学说为主，就连中医的八纲：阴阳、表里、虚实、寒热，也将中医的精气学说、气化理论去掉。这就是中医界的扔掉西瓜捡芝麻。而中医界认为阴阳五行是中医的根本，这是一个完全错误的观点。理论上的错误促使中医无法向前发展。
中医学是以精气学说气化理论为根本论点建立起来的一门庞大的天文观医学。中医学虽然古老，但非常先进：直指人的本源。
中医精气学说指出世间一切事物均是气生成的：
《庄子·知北游》中就明确指出：“通天下一气耳。” 王充在《论衡·言毒》中也说："万物之生,皆禀元气。"《素问·天元纪大论》说："在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣"。
气的分化出阴阳如：阴阳学说认为,无论世界上有形的物体或无形的太虚,无论宇宙中的天体或大地上的万物品类,都有普遍的联系,处在无休止的运动之中。万物变化均可分出阴阳如：《素问·阴阳应象大论》说：“天之气轻清属阳,故曰阳为天；地之气重浊属阴,故称"积阴为地"。
下面对阴阳划分的论述都是在气化生万物后，再对万物加以分阴阳和五行的：
一切事物的发展变化都是在阴阳的相互作用下发生的。诸如天与地,日与月,水与火,昼与夜，明与暗，寒与热,上与下,生与死等等,无不是相互关联而又相互矛盾的事物和现象,此中皆可分阴阳。
一类趋向于明亮、活动、兴奋、向上、温热、向外、扩散、开放等；另一类趋向于晦暗、沉静、抑制、向下、凝聚、闭合等。前一类属于阳,而后一类属于阴。
万物分五行：阴气和阳气都是气，是气的分类，这里指出天之阳气下降,地之阴气上升,阴气和阳气交合感应于天地之间,氤氲而化生万物,故万物之化生,皆源于气。五行是对万物的划分。
由上可见中医学是先有精气学说气化理论而后才有阴阳和五行之理论。精气学说气化理论是因，阴阳五行是果。
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中医的精气学说是中医之魂是人类生命科学的摇篮。中医的精气学说是中医之魂、人类生命科学的摇篮。
中医学有数千年的历史,是炎黄子孙通过长期的实践所取的极为丰富的经验总结,是中国古代人民对世界医学的巨大贡献。中医的“精气学说”是中医之魂，是人类生命科学的摇篮。.
中医从先秦、秦、汉时期（公元221年前）至今以有2500多年的历史。从《黄帝内经》中讲的“上古”可见，中医理论的形成只少有7000年的历史。中医其主要论著是《黄帝内经》。中医基础理论的其它论著有：《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《针灸甲乙经》、《千金要方》、《伤寒杂病论》等等论著。但是，不论那一个论著都源于《黄帝内经》哲学思想中的整体观念、精气学说、阴阳学说和五行学说。而精气学说又是中医哲学思想中的精髓。
中医的精气学说认为气是构成世界的本源；气是在不停的运动和变化的；气是天地万物间的中介，把天地万物联系在一起。并且认为天地之精气化生人。精气学说在中医学中应用广泛：认为精气是人体的动力，精气足，则生命活动正常。人体内气的运动必需协调而畅通，是精产生气，是气化为神，神就是生命活动的主宰者。
中医认为要探索和认识人体的生命活动及其疾病的规律，就离不开对物质世界的认识。所谓气，指一切无形的不断运动的物质，这种物质极微小，肉眼看不见，称之为无形。气的活动力很强，只有在运动中，才能测出它的存在。
中医古代哲学家认为世界上的一切都是气构成的。公元前500年前春秋战国时代，庄周在〈庄子·知北游〉中就明确指出“通天下一气而。”古人认为天、地、水、火、日、月、风都是气所构成的。刘安认为“积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气生水，水之气精者为月。”可见水、火、日、月亦由气构成的。
气在不停的运动和变化。气的运动，称为气机。古人将气的运动高度概括为升、降、出、入四种形式。气的这种运动产生了各种变化，称为气化。万物之变皆属气化，如动物生、长、壮、老、巳；植物之生、长、化、收、藏，无一不属气化之列。气化，是永不休止的。气，只有运动才能产生气化。
中国古代哲学家认为，气在不停地运动和变化，引起世界万事万物不停地运动和变化，而世界上的一切运动变化，都是气运动变化的具体表现。
气是天、地、万物间的中介。物体和物体之间充满气，气，充斥于天、地、万物之间，成为它们之间的中介，把天地万物联系起来，使之成为一个整体，人也是这个整体中的一部分，所以“人与天地相参，与日月相应也。”
《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”“天地合气，命之曰人。”由此可见，人是由天地之精气相合而产生的，天地之精气是构成人体的基本物质。
精气学说是中医学的魂。
精气，是人体生命的动力。人的五脏、六腑、形体、官窍、血和津液等，皆有形而静之物，必需在气的推动下才能活动。如心主行血，肺司呼吸，脾主运化水谷之精微，肾司封藏先天之精气，肝主输泄气机，胃司受纳水谷精微之气……等等生理功能活动，都是在气的推动下进行的。
父母所给先天之气，肺吸入天之精气和食入五谷之气，三气结合，经过气化，产生人体之精气。精气足，气化力强，脏腑的活动力就强。
人体气的运动必须协调而通畅。
人体气的运动和自然界一样，具有升、降、出、入四种形式。要求升降畅通，出入平衡，如果不平衡则为病态。如升多降少，谓之气逆；升少降多，谓之气陷，统称气机失调。气机失调，会引起各种病变。
人身三宝精、气、神。
所谓精，指世界上所有气当中的精粹部分、人体内一切有用的成份，包括无形而动之精气，也包括有形之精，如先天之精和水谷之精等、专指肾中所藏之精。
气，是指宇宙中精气部分和人体内有用的无形成份，凡有形之精与气都可以互相转化，即有形之精可散而为无形之精气，无形之精气又可聚积而成为有形之精，即所谓“精气互化”。
所谓的神，在〈素问·天元纪大论〉中说：“物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神。”荀况在《荀子·天论》中说：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。”《淮南子·泰训篇》也说：“其生物者，莫见其所养而物长，其杀物也，莫见其所伤而物亡，此之谓神明。”这些“神”多是指自然界种种运动变化及其内在规律。神，是人体内一切生命活动的主宰者。如《素问·灵兰秘典论》所说的“心者，君主之官，神明出焉”和《素问·宣明五气篇》所说的“心藏神”中的神，即是人体生理活动和心里活动的主宰者。神，泛指一切生物其生命力综合外在表现。如人的精神意识思维活动。
精可化气，气可化精，精气互化。精气生神，精气养神，而神统驭精与气，三者可分而不可离。
中医的精气神学说特别重视神的作用。如《养生三要·存神》中强调指出：“聚精在于养神，养气在于存神。神之于气犹母之于子也。故神凝则气聚，神散则气消，若宝惜精气不知存神，是茹其华而妄其根矣。”这是因为神是精气与一切生命活动的主宰者。
由上可见，人之生，气之行也。行气者，气功也。气功乃是行气之手段。气功是中医之源。
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论“胡说八道”[转帖]前言：
这些帖子是我在中国生命科学论坛上发表过的帖子。有的管理员、版主和部分网友说我是胡说八道、是借用中医之名、是迷信的。。。。。。。等。在本论坛贴出，我希望大家实事求是地加以评论。我错的地方我一定改正。
对我的观点是认同还是否定？？
论“胡说八道”
“胡说八道”是指说话没根据无道理，随意乱说。语出明朝吴承恩《西游记》第六十八回“就这等胡说散到，会什么玄丝诊脉！”
六年前，我在北京经络论坛会上，听到各种各样的关于经络实质问题的阐述，各抒己见，相持不下，激烈时几乎要打起来！那时我满耳听到的就是：“您在胡说八道”，“你才是胡说八道”！！嗨！真是公说公有理，婆说婆有理，到底谁有理我也不知道！这些争论之人，不乏资深、德高望重者有之，秃顶、驼背气喘吁吁者有之，满脸皱纹、脸色发黄历经沧桑者有之。这些人都说自己的观点正确。大家都知道《黄帝内径》《灵枢·经脉》说的：“经络者，所以绝生死，处百病，调虚实，不可不通”的道理吧，如果认为自己的正确就用自己的茅，戳自己的盾吧——用自己的理论治好自己的病吧，让时光倒流——让事实说话不是更有力吗。可惜，没一个能做到这一点！！后来听说经络论坛主持人李志超教授得肺癌离开人世。真没想到研究一辈子生命科学竟然是这样结果。
中医界是如此，那么西医呢？
西医界的生命科学家遍布全世界，多如牛毛。一辈接一辈，前仆后继，真是长江后浪推前浪——后继有人啊。医学界教授、导师们为医学的发展，为医学后继有人做出巨大贡献。真是让吾辈敬佩。也更让我痛心：让我痛心的是：一个饱经沧桑、历尽辛苦，把生命科学研究“到家”的、满腹经论的、受人尊敬的老前辈，居然也鞠躬尽瘁啦！！！更可悲的是：这也后继有人啊！！
从中医、西医的生命科学家们的悲惨结局中能看出什么呢？我的答案只有一个：这些科学家们的一生都是在“胡说八道”！！！请九泉之下的生命科学家的英灵恕罪，这“胡说八道”可是您的弟子讲的，我只不过借用罢啦！！
“实践是检验真理的唯一标准”，中医与西医的生命科学家们，您们的理论很高明吗？是真理吗？那您们为什么衰老？为什么有病？为什么死亡？这些事实怎能不让祖先骂您们是在“胡说八道”呢？？！！
生命科学研究的导师们，相继而去；世人没能脱离苦海，在严峻事实面前人类没有退缩，前仆后继，为探寻生命是什么继续努力着。
生命是什么？这是有人类以来不败的话题。在生命是什么还没弄明白之时，科学家们都有自己的论据和论点，这些论点、论据从他们生命的衰老直到生命的离去证明他们的论点论据是错误的；我作为一个业余的生命科学研究者，从实践中悟出生命的道理，这些道理是“老师没讲过的、书本没有的、没听说过的、纸上没写的”。就因此被一些生命科学研究“后继者”们，骂我是：“胡说八道”！我觉得您们这些才是没根据的“胡说八道”！！您们的导师们一辈子都在“胡说八道”，一个个相继离开人世；我看你们“胡说八道”能到何时？？
那么，生命到底是什么？
请让我再：“胡说八道”一次吧！
“树活一张皮，人活一口气”，死人与活人只差一口气。这口气是什么？是研究生命是什么的突破口。
中医书中的精气学说和气化理论精辟的论述生命的根由：因为人是气生成的：“人以天地之气生，四时之法成”，人体内有有形之精气和无形之精气，有形和无形可以互相转化；气动产生气机，气机推动精气在体内经络中运行，使人能够生存。人的生命就是精气的气化和运动。
活人与死人差什么？死人与活人五脏六腑四肢百骸一点不差，就差一口气！研究医学不研究气研究什么？古老的中医学讲的都是气；人是气生成的！！人离开气就得死！！所以研究人体生命科学就不能离开中医的精气学说、气化理论。
中医的阴阳学说和五行学说都离不开精气学说的理论。离开精气学说的理论就不可能明白阴阳学说和五行学说是什么意思，就不可能明白古人为我们留下的天书是什么意思！
不明白天书的意思中医界医生们就得永远当鳖三，中医就永远被西医压在底下抬不起头来！！
我讲的这些绝非是“胡说八道”可以经得起考验的真理！！
谢谢各位！
[公告]张天宇招收徒第
我治病不用药的理由
我为什么不让病人吃药？我在一个帖子中也讲到不要在药上下太大的功夫：不要投入大量的人力、物力、财力。我提的这个问题可能会引起很多人的反对。好吧，下边我就谈谈我治病为什么不用吃药的道理：
是药三分毒，吃药就等于增加体内毒素，增加体内垃圾，有病的人最需要的是如何减少体内的垃圾，结论是吃药对身体不利；从人体内获取药物：中医讲：气、血、津、液是构成人体的基本物质，也是维持人体生命的基本物质。人体内的精、气、神是人身之三宝；精液、津液是有形之精气；先天之精和后天之精是维持人体生命的物质基础。西医讲：人体内能分泌出大量的分泌物、体内的淋巴系统是人体免疫系统，淋巴管里有淋巴液，淋巴液能使人体免于病毒等致病之物的侵袭。请问世界上哪种药比这药好。
我就是利用这些世上最好的药来为病人治病的。
病人的体内这些药物全有，只不过有形之精气多些，无形之精气少些，有些精气发生变异。我用气化和行气的方法可使有形之精气气化成无形之精气，有形之精气气化后产生真气的动力，推动无形之精气在经脉中运行，在运行的过程中排出病浊气。
人体内药物的产生与运行都是经络所为，所以开通经络既能使他们产生又能使它们运行。
中医用动物脏腑做药引子；狗宝、牛黄、鹿茸、犀牛角、鹿鞭等等都是治病的好药。人身上有“人宝”：人体之精液、津液、内分泌物、淋巴液、血液、胎盘、脐带血、骨髓、肝细胞等等，这些都是人身之宝。如何开发和利用是中医界首当其冲地要事、大事，是中医走出困惑惟一之路。
西医在大量使用人身之宝：换骨髓、胎盘血、脐带、肝细胞、血浆等都是人身之宝。这些都是有形之精气，是人体内次等、低等的宝贝，人体内最好的宝贝就是无形之精气和无形之神气。
无形之精气和无形之神气都是人身之宝经过气化而生成的，是人身宝中之宝，是人的生命。我用气功可以让有形之精气气化成无形之精气。无形之精气是人的生命，DNA的改变是生命变异，治病就要治命，命得病才使身体得病。
我为病人治病，是直接使用病人身上的人身之宝。我认为我的做法要比西医的方法高出100倍。不知大家认为如何？？
由上可见，中医界应把重点用在应用人身之宝上，不要再用大量的人力、物力、财力去研究药材，国家应立项研究这一科研项目。
利用人体内的气血津液治病符合生命规律。
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[这个贴子最后由sesame在 2004/03/16 03:17am 第 1 次编辑]《庄子·知北游》里说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死……故曰通天下一气耳”；东汉哲学家王充亦云：“天地合气，万物自生”（《论衡·辨崇》），并且还指出，人是禀受了元气中的精微部分，即“精气”，又名“元气”。祖国医学据此提出，气不仅是物质性的，而且具有无限的生命力。
明显逻辑错误，何以祖国医学可以通过《庄子》《论衡》的几句话就可以得出“气不仅是物质性的，而且具有无限的生命力”。没有证据实验证据。
人的生命活动靠的能量， 能量可以测量可以计算。
电磁波也看不见摸不着， 但是物理学的方法可以测知，电磁波具有波粒二相性。也就是作为一种能量， 具有波的性质， 但是也具有粒子的性质， 物理学的方法可以计算基本物质粒子的质量和其他的一些物理性质。你的“精气”或“元气”能么？
不仅气是生命的核心，精亦是生命的核心，这是因为精是与生俱来的，禀受于先天，为生命的起源物质，故《黄帝内经》中说：～～正如《黄帝内经》所说：“～～～？《黄帝内经》里说：～～～正如《黄帝内经》里说：～～～～”《医学入门·保养说》：～～～～～
错误， 理由同上， “精”是生命核心，与生俱来，秉受先天，为生命的起源物质。这一段看完了， 还是不知道精到底是一种什么样的物质！精既然是物质， 那就得有物质的性质吧！物质有什么性质？
1 要存在， 要存在那就要弄点儿出来看看，看不见那也得有什么性质可以检测到吧！
2 物质要由自然界的元素构成， 给我讲讲你这“精”里面都包含什么元素吧！先天之精和后天之精的化学构成有什么区别？
我说生命活动的一切现象不是由你说的“精”完成的， 我认为是能量和遗传信息完成的， 能量就是ATP里面的高能磷酸键，遗传信息就是DNA的编码，ATP的生成是通过食物中的糖和空气中的氧在人体中的多种由C N H O P S构成物质的作用下生成的，人体中的能量倒是“须臾不可离”，人体的能量还需要有机地组合，机体完整地情况下才能正常发挥作用。
您老人家（或者中医）所说的“精”到底是个什么东西？ 拿出来看看， 别老拿《黄帝内经》唬我！
[公告]张天宇招收徒第
精气很多人可以看到，只是您看不到、不会看吧了。练气功时有很多人可以看到的；离开练功场地回到家自己就看不到了。
按您的意思现在不能测量的一切未知科学均是胡说八道？
按您的意思不准研究没有现成的科学了？
按您的说法上古真人、圣人们都是胡说八道了？《皇帝内经》是个最大的伪科学了？
[公告]张天宇招收徒第
我可不喜欢看一些复制来粘贴去的东西，要用自己的观点看待事实！[公告]张天宇招收徒第
我也不喜欢有现成的帖子在那儿，非的让我从新讲一次。那些帖子就是我个人观点，这一点还用我说吗？
[公告]张天宇招收徒第
[这个贴子最后由sesame在 2004/03/16 09:59am 第 2 次编辑]下面引用由张天宇在 2004/03/16 08:59am 发表的内容：
精气很多人可以看到，只是您看不到、不会看吧了。
练气功时有很多人可以看到的；离开练功场地回到家自己就看不到了。
我是看不到，那您老人家研究个设备， 灵敏到和能看到的人的洞察力一样，能够测到， 让我看看行不？
下面引用由张天宇在 2004/03/16 08:59am 发表的内容：
按您的意思现在不能测量的一切未知科学均是胡说八道？
我的意思是说给点儿实证，让大家看看， 不能测量的，我认为只能是假说， 你测量到了才是客观实在
下面引用由张天宇在 2004/03/16 08:59am 发表的内容：按您的意思不准研究没有现成的科学了 ...
我的意思是说，请不要老拿着两千年前书上写的作为论据！要有点儿客观存在来说服别人！
下面引用由张天宇在 2004/03/16 08:59am 发表的内容：
按您的说法上古真人、圣人们都是胡说八道了？《皇帝内经》是个最大的伪科学了？
上古真人、圣人们说的， 没有证据的， 我不相信， 但是也不能随便说人家胡说八道，《黄帝内经》也不是字字珠玑！
明白了么？
好了， 回答我的问题吧， 给我讲讲精气既然是物质， 那么它是哪些元素怎么构成的？ 有没有分子式？回答不出，就不是唯物主义的！
当然， 你甚至可以说唯物主义不正确！
