广论周易与音乐治疗（1）
一．音乐治疗的本质和功能音乐是一种自然悦耳的声音。是带有节奏、韵律、调式、速度、音频等特点的乐音。从自然发出的声音到形成音乐的乐音，从单个的乐音到一曲完整的音乐作品，其中要经过一连串的加工、改造、文饰过程。而自然界优美的音响、声响，如雷雨声、风声、清泉的潺潺流水声、空山鸟语、蝉鸣、蛙叫声等，也可以比作是自然的音乐。
无论是自然的音乐，还是经人类精神加工而成的音乐，对人来说不仅能带来某种精神享受，而且与人的健康和寿命还发生着密切的关系。我国古代医书《内经》中，早就提?quot;五音"（宫、商、角、徵、羽）则主"五脏"的心、肝、脾、肺、肾，又通五行的金、木、水、火、土……的理论，已经反映了音乐的治疗养生作用的客观实在性。按传统中医理论分析：人有血脉五脏……肺生肾，肾生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，此为五脏相生。然而虚实补泄，辩证阴阳，生克制化，还要从整体而论，无法单凭生克论吉凶。从《黄帝内经素问o阴阳应象大论》中，还可找到五脏致病的原因，那就是："……怒伤肝，悲生恐；……喜伤心，恐胜喜；……思伤脾，怒胜思；……忧伤肺，喜胜忧；……恐伤肾，思胜恐。"按中医古籍记载："人身中各有自然之五音；脾音为歌，歌者宫也；肝音为笑，笑者角也；心音为言，言者徴也；肺音为哭，哭者商也；肾音为叫，叫者羽也。此天地之元声之变也等论述。
《内经》中也重视声音和内脏的作用，提出了五音和五脏的相应理论，如把歌、哭、呼、笑、呻（宫、商、角、徵、羽）与脾、肺、肝、心、肾相对应。五音的特点分别为：木声长而高，水声沉而低，土声浊而重，火声高而尖，金声响而强，每种声音都象征着五脏的一定特性。可以说，传统的中医理论中，虽然没有形成系统的音乐医疗养生理论，但从许多医学典籍中，古人已经认识到音乐对健康和医疗养生的作用。
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