中医病因之研究--------六淫
    病因，是破坏人体生理活动的动态平衡，导致疾病发生的因素 ，包括六淫、疫疠、饮食劳倦、外伤、痰饮、淤血等。病因学说，是研究致病因素的性质、致病特点 及临床表现的学说。中医的病因学说建立在功能医学的基础上，以“审证求医”因为研究对途径径。
    中医学产生于古代，自远古人类至人类没有发现延伸人体感官的仪器之前，人类对人体、自然结构的认识停留于宏观，看不见病毒、细菌、原虫、立克次斯体等这些微观生物，看不见细胞分子层面上的病理变化。智慧的中医采用了功能方法，摆脱了医学对人体、自然结构认识深度的限制。用机体患病后的功能信息（症状、体征、脉象、舌象等）为根椐，以中医基本理论为指导，审证求因。中医的病因是个功能模型，根椐致病特点及疾病发生、发展、变化过程中与整体的联系、与周围环境的联系为其注入整体观内函涵，并直接指导防病治病的实践。随着中医不断吸收西医微观结构医学知识的中医现代化进程，将不断揭示出中医病因功能模形的微观结构、病原微生物及物理的、化学的载体，不断为中医病因学注入新内涵。使中医的病因学说由“审证求因”走向“审证求因”与微观病理研究、微生物研究相结合的发展轨道。

    一，六淫

    （一）风为百病之长

    风为春天的主气,温和宜人,万物生长.这种温和的气侯环境是人类乃至世界万物生存繁衍的条件。虽有夏暑冬寒的阴阳消长，四时更迭，乃不失温和之度，人能适应，万物皆能适应。故曰：“风为春季的主气，但岁终长存，四时皆有。”若超出其常度，夏天过热，冬天过寒或非其时有其气，人体不能适应，万物不能适应，便成为致病之风邪。其偏于热者为风热，偏于寒者为风寒，偏于湿者为风湿，偏于燥者为风燥，偏于火者为风火。故有“风为百病之长”之说。《金匮，脏府经络先后病脉症篇》说：“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五脏原真通畅，人即安和，”四季相移，阴阳更作消长进退不失其度，为和风。是人类及世界万物赖以生存的条件。阴阳消长过其度，便成为“害万物”之风邪，六淫之邪有阴阳之分，阴邪伤人之阳，阳邪伤人之阴。但无论阴邪、阳邪，必损伤人体的阴阳才能发病。故曰：“若五脏原真通畅，人即安和”.。此亦”正气内存，邪不可干“之义。
    内风和外风的区别
    外风为六淫之首，四季皆能伤人，经口鼻或肌表而入。经口鼻入者多先伤肺系；经肌表入者先伤卫气。正虚邪盛而内传脏府。内风系自内而生，为肝失疏泄，阴阳不相顺接的病理变化。肝主五脏六府之疏泄，故病可及五脏六府。其临床表现以眩晕、肢麻、震颤、抽搐为主要特征。故《素问，阴阳应象大论》说：“风胜则动，------在脏为肝-----在变为握。”外感热病“热极生风”为外风；肝阳化风，血虚生风，属于内风。

呵呵，。。。。。。。。。。。

内风则由机体内部气机运行错乱所致。