今天给大家交流一个有意思的病例
今天去朋友店里去玩，正好碰到朋友在处理一个患者，朋友说，你学的是道医，你用道家的理论来分析一下我的这个患者的原因，遂介绍患者的症状：患者，男，43岁，有很长时间（3年左右）自觉右半身发麻发胀，特别是以右臂至手症状为明显，而左半身却发空，感觉力量不足似的，特别是以左手劳宫穴为重，有时会觉得胸闷乏力，有力不从心之意。从发病后，经过推拿，脊柱校正，针灸等，疗效不佳，最后患者无奈，只选择推拿一法，有空就做做，感觉上舒服舒服。
在朋友的鼓励下，我说试试吧，随沉思回忆老师的资料中的内容。
而后，我让患者平卧于床上，取了右期门、右乳根两穴，每穴点了六分钟。施术完毕后，让患者起来看看是否有效果，患者起来一试之下大喜，左右手的症状几乎消失。我给患者讲，先别高兴，要看看它的持续疗效才可以断定我的方法是否有效。患者说，你是第一个能让我的症状即时见效的，我回去看看疗效能持续多长时间，我给你打电话。
患者高兴走后，朋友问我是什么原因，为什么要取期门、乳根这两个毫无关系的穴位。我说，等患者有了结果再说。
——附注：普静乃是道医一门，其理法方论，皆有独到之处，若大家有兴趣的话，以后再接着发布！

五行，是人体五脏能量运动的代名词。人体五脏能量在运动的过程中，必是遇阻而动，遇阻而变。由于五脏所具的形状以及所处的生理位置、功能的不同，从而无形中形成了能量的相生相克，即能量生生化化的关系。        

    五行的运行具有整体性。首先从肾部区域开始。肾部区域细胞群辐射的能量向上运行，遇脾胃区域细胞群辐射的能量的压力阻制，而向两侧移动。在移动的过程中，能量的性质已经发生了改变。因为肾部区域细胞群辐射的能量物质，遇脾胃部区域细胞群辐射的能量物质后，在空间进行了能量交合，产生了质（能量异化的原因）的改变。这种新的能量，再向两侧移动，又与其它的能量物质进行交合，又形成了新的能量物质。于是，新的能量物质改变了旧的能量物质的压力强度，使之有了更大的变化或是有了更大的推动力。故，对肝部区域细胞群的运动产生很大的助动力。即传统医学的“水”生“木”之说。

    传统医学认为，生者为母，克者为父。肝部区域细胞群辐射的能量向左移动，受到脾胃区域（中州）能量物质压力的影响，而不得不向上运行，而其上又有隔膜的阻制，迫使其沿着膈下空间向左侧运动。在运动的过程中，其性质也发生了变化。因为肝部区域细胞群辐射的能量物质，与脾胃区域细胞群辐射的能量物质交合产生了变化，故其性质、浓度或压力也大大地增强了。能量从膈下向左运行至心脏区域的膈膜下，是以对心区有推动的作用，故有“木”能生“火”之论。

      心脏的舒缩运动，其能量在肺部能量压力的作用下，使心区细胞群辐射的能量向下移动。下行的能量中，一部分与中州的能量物质相结合，变化为新的能量物质。故，“火”能生“土”；另一部分与中州脾部区域细胞群辐射的能量相撞击并越膈而上，推动了肺部区域细胞群的运动，加大了肺部区域细胞群运动的动力。故，“土”能生“金”。肺部细胞群辐射的能量越肩向后进入外焦空间；能量直下撞击了肾部区域细胞群的活动，改善了肾部区域细胞群辐射能量物质的环境，即肺“金”能生肾“水”。如此周而复始地运动，这就是五行运行。这些能量的相互刺激推动了人体能量的周流不息。