轉：中醫與古典文學
文苑醫話一書目錄　
      沈括與中醫藥文化　《閱微草堂筆記》性科學拾零　白居易的眼病詩　兵法與中醫格言　曹操的養生軼事　杜甫的病與詩　韓愈和元稹的死因　李漁的養生觀　梁章鉅筆下的中醫藥文化　劉鶚遺願　劉禹錫的《傳信方》　陸遊的養生詩　呂留良的醫藥軼史　孟浩然之死與飲食宜忌　名醫的別稱　歐陽修的音樂養生　潛心美讀　秦觀的“畫療” 　儒醫蘇東坡　說儒醫　王維詩中話醫藥　魏晉風度與男性健美　文壇巨子的悲劇　笑林拾趣諷庸醫　辛棄疾的戒酒詞　蘇東坡死因探考　袁枚與醫家　中醫科普的巨匠——蒲松齡　朱熹的病案書苑醫話　《山海經》的醫學價值　《泊宅編》醫學史料小考　《不居集》中的酒傷說　曹植的《說疫氣》　春在堂·茶香室·歧黃術　漫說“讀書療法” 　高濂的養生學名著——《遵生八箋》　嵇康的《養生論》　《論語》中的養生格言　《冷廬醫話》中的房室養生觀　明清中醫典籍中的戒煙史料　培根的健康觀　週密筆記雜著中的醫藥方劑　格物緻知 鑒戒辯博——洪邁筆下的中醫藥文化　《詩經》掇藥　宋代筆記雜著中的醫家傳略　蘇軾筆記雜著中的醫藥學軼史　天然趣成方藥對　《本草綱目拾遺》中的紅學信史　由《強迫》說強迫症　筆樸直 議論精到——《閱微草堂筆記》中的醫學史料　章太炎的《猝病新論》

轉：詩聖與中醫草藥之緣
詩聖杜甫是我國古代偉大的現實主義詩人，同時又是一位辛勤躬耕在田野上的藥農。他一生颠沛流離，崎岖坎坷，生性狂狷，嗜酒成癖，同情廣大勞動人民。
    杜甫不愧是詩聖，在他的筆下，花草樹木、山水人物等都被描寫得形象鮮明，栩栩如生。不僅把梅、蘭、荷、桂、菊等名花描述得争奇鬥豔，而且把中草藥的決明、栀子、女蘿、丁香等也闡述得生動、形象、美麗、芬芳。杜甫35歲到長安求仕，很不得志。安史之亂後，他過着流亡生活，處境窘困，48歲入蜀，在成都營建草堂，這段時光他潛心創作的同時，并躬耕種植草藥、上山采藥，他還炮制中草藥，賣中草藥。可以說，如果摘去詩聖這頂桂冠，他是個地地道道的藥農。杜甫爲何要學會種中草藥？筆者認爲，一是他身弱多病，貧困潦倒，無錢買藥治病；二是他棄官爲民，無官一身輕，勤于耕作草藥，這也是他的精神寄托。 寫詩是他對時代的不滿和呐喊，種藥是他渴望追求“世外桃源”的生活。杜甫在青年時代就學習了不少種植中草藥材的知識，酷愛耕耘，人蜀後，他經常吟着“故山多藥物，勝概憶桃源”的詩句。白天他在田地種植女蘿、丁香、栀子、決明等草藥，有時他也翻山越嶺上山上采草藥。詩雲：“編蓬石成東，采藥山北谷”，“移船先主廟，洗藥浣花溪”。他精心炮制，曬幹後貼上标簽貯藏好，以便自服或外賣。他在詩文中寫道：“曬藥安垂老”、“采藥吾将老”、“看題檢藥囊”。他還詩曰：“楠樹色冥冥，江邊一蓋青；近根開藥圃，接葉制茅亭。”由于他付出了汗水和耕耘，藥材長勢良好，舉目眺望：“藥條藥甲潤青青，色過棕亭入草亭。”他對自己種植的草藥自我欣賞，自我陶醉。他常常喝了酒之後，“尋常絕醉困，卧此片時醒”。就連生病時，他還冒着狂風暴雨扶杖去“朝行視園樹”，藥圃成了他生活的重要部分，解憂醒酒的樂園。拜讀杜甫種草藥的詩文，就像身臨其境，仿佛看到成都市郊杜甫的“草堂”裏各種藥材翡翠，枝葉繁茂，姹紫嫣紅……我曾問過一位參觀過杜甫草堂的老中醫，他說相傳确實杜甫在草堂旁邊開耕了一畝左右的藥材苗圃，杜甫稱它是藥國，民間流傳着很多種草藥的故事。長期與中草藥打交道，杜甫對中草藥有很強的鑒别能力，他把草藥的特性、姿态描寫得淋漓盡緻。他寫決明是“雨中百草秋爛死，階下決明顔色鮮”，寫丁香是“細葉帶浮毛，疏花披素豔”；寫栀子是“紅取風霜實，青看雨露柯”。詩文描寫各種草藥涉筆亮麗，輕松明快，表達了詩聖熱愛生活，熱愛大自然、熱愛綠色的心态和情感。 晚年，杜甫的生活十分貧困，他在《茅屋爲秋風所破歌》中寫道：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏裏裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。……”在《登高》中寫道“萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。”此外還有“牽纏加老病”、“白首多年疾”、“種藥扶衰病，吟詩解歎嗟。”等詩句都反映了晚年境況的窘迫。爲了維持全家人的生存，他還在大雪紛飛的嚴冬，爬上山去采黃精，采藥回來，還得擺攤賣藥，境況十分凄慘。當年的人，誰會知道賣藥的老翁竟是名傳千古的詩聖呢？ 杜甫吟詩一生，種草藥一生，是詩和草藥賦予他生活的歡樂；杜甫辛勤躬耕草藥，深入勞動人民中間，深刻地體驗了貧苦農民的生活和感情，這是詩聖萬古不朽的精神境界和他的偉大之處。當今，我們應學習杜甫深入勞動人民，體驗平民生活的感情；學習他勤于躬耕，熱愛綠色，培植綠色的情懷。（班描）
更多資料請見：
http://www.pharmnet.com.cn/tcm/knowledge/detail/121836.html

中醫學對古典文學的影響

     中醫學和古典文學都是中國古代傳統文化的精華。雖然前者屬于自然科學，後者屬于人文科學，體系不同，社會作用各異，各自遵循着自己的規律向前發展。但是在中華傳統文化的統一背景下，兩者之間長期相互影響。這種影響無論是對中醫學還是對古典文學，都提供了一些有利于各自發展的因素。



    中醫學對古典文學的影響是多方面的，古典文學從内容到形式，都可以找到中醫學滲透的痕迹。中醫學影響古典文學的最重要表現，是她爲古典文學創作提供了豐富的素材，開拓了古典文學題材的領域。在古代，中醫學是一門比較發達的學問，又是一門很實用的技術，社會影響很大。她不僅在人們防病治病、養生保健中發揮着重要作用，爲中華民族的繁衍昌盛作出了突出貢獻，同時還廣泛地滲透到人們日常生活的各個領域，深刻地影響着中華民族的思想、心理、行爲和習俗。人們即使不生病，不求醫問藥，平時的衣食住行也免不了要同中醫藥發生千絲萬縷的聯系。



    以一日三餐不可或缺的飲食爲例， 由于藥食同源，許多食物同時也有藥用功效。因此人們在品嘗食物的美味時，往往還會自覺或不自覺地考慮到它們的藥用價值，區分它們的寒熱溫涼之性；有時則刻意在飲食中再添加适當的藥物，用以滋體強身，或祛邪治病。一個有一定生活經驗的中國人，大都懂得根據自己的體質來選擇性味合适的食物，以免以熱益熱、以寒增寒。



    中醫學與人們的日常生活高度融合，構成了社會生活的重要内容。每個時代的文學作品，都以當時的社會生活爲描寫的對象。中醫藥既然是社會生活的重要組成部分，就必然會進入文學家的視野，在文學作品中占有一席之地。中醫學的内容很豐富，醫家的醫學活動、疾病衛生的狀況、醫方藥物的奇功神效、養生保健的方法，都是中醫學爲古典文學提供的常見素材。



    例如古典文學中有大量的詠藥詩賦，以中藥爲吟詠的對象。在這類作品中，詩人們用生動優美的筆觸，描繪各種藥物的形态、色澤、性味、功用，禮贊它們爲人類健康長壽所作的貢獻，有時還把它們作爲美好事物的象征或思想感情的寄托。而在其他民族的文學作品中，就很少見到類似的作品，這與中藥的特殊性有密切關系。中藥絕大多數爲天然藥物，來自大自然。這些藥物特别是其中的植物類藥物，有的生性奇特，有的形态可人，有的色澤豔麗，有的氣味芬香，除了有祛病強身之功外，多數還有觀賞的價值，可以作爲人們審美的對象，因此古詩中常有“花藥”之稱。例如唐代孟浩然就作有“曲島尋花藥”的詩句。大自然的神奇造化，創造了品類繁多的藥物，既豐富了中藥寶庫，也充實了詩人的吟詠物象。



    又如中醫有一套較爲完善而富有民族特色的養生觀和養生術，創造了獨特的養生文化。在古典文學中，也有大量的詩歌散文表現養生，形成一類獨特的養生詩文作品，這也是外國文學和中國近現代文學作品中罕見的。總之，中醫學的産生和發展，大大豐富了古典文學的表現内容

中醫的理論是美的
    中醫理論和諧、對稱、雅緻，同時也不缺乏新奇與簡練。它其大無外，其小無内，具備萬物，橫絕太空，内涵豐厚，意蘊深遠。它美的風格是深沉隽永、雄渾蒼健、朦胧奧玄。欣賞它的美，如遙觀滾滾長河、蒼蒼群山、紅日浴霧、白雲舒卷。  
　　中醫的語言是美的
    中醫語言深受古典文學熏染，言而有文，神韻盎然。在論醫析理之際，不忘給人以美的傳感。中醫語言有着詩的韻律、詩的形象、詩的凝煉。如金石擲地，珠落玉盤。令人不禁而誦、留芳齒頰、百讀不厭。你或許會醉心于《内經》文風的汪洋宏肆、典雅絢爛，如神龍行空，繁星燦燦。你或許會驚歎于《傷寒》中之“猶礦出金，如鉛出銀”，嚴峻沉郁，樸實洗練。那方歌節奏的勻齊嚴整，針賦文句的雙雙對稱，醫話詞語的耐人尋味，醫論評議的犀利思辨，都可給你心的愉悅，美的體驗。
　　中醫的藥物是美的
     中醫的藥物出于自然，來自天然。巨龍細蟲、飛禽海鮮、春花秋實、鬥獸鳴蟬、丹石黃土、懸瀑流泉、都可入藥，争顯不凡。于是中藥就有着五谷的清香、碩果的美鮮、鮮花的芬芳、蜂蜜的甘甜。紅白黃藍色彩燦然，寒熱溫涼五味俱全。中藥性格各異、各懷絕技、各有才幹。或如少女，溫柔甘甜、溫煦滋潤、安撫五髒；或如将軍，粗犷強悍、峻攻猛逐、去病除患；或如先鋒，率引群藥、直達病所、一馬當先；或如國老，調和諸藥、協調關系、共對病頑。它們若組成方劑，将又會如虎生翼，力量頓添。
　　中醫的方劑是美的
    好的方劑是醫生智慧的結晶，是中醫理論美的體現。醫生面對群藥，選賢任能，精心調遣。使方中藥物，動靜互制、剛柔爲用、升降互濟、寒熱相安、七情和合、相輔相成、君臣佐使、次第井然、藥證合拍、細密謹嚴。如五音譜寫成悅耳樂章，猶七彩調染爲動人畫面。用之祛病療疾，療效卓然。
    中醫的技藝是美的
    中醫的診療過程與其說是技術操作，到不如說是藝術創作。中醫診療過程觀察周全，靈活善變。似是随心所欲，而實則終不逾距，爲醫理所涵。這爲醫生獨特風格的充分展現，提供了廣闊的畫面。這是中華美學與中國醫學的融合貫通，是技術操作與藝術創作的璧合珠聯。
　　中醫的傳說是美的
    幾乎所有的神醫名藥，都有美麗的傳說流傳。中醫的傳說奇妙動人，瑰麗浪漫。真善美戰勝假惡醜，是貫穿始終的主線。思邈伏虎、杏林春暖、六神丸的來曆、益母草的發現……，至今仍可陶冶人們的情操，啓迪人們的思想，堅定人們的信念。激勵人們去追求真、追求美、追求善。

厉害呀