《内经》对胃与胃病的论述
【胃阳明脉之走向】胃出于厉兑。厉兑者,足大指内次指之端也,为井金。溜于内庭,内庭次指外间也,为荣。注于陷谷,陷谷者,上中指内间上行二寸陷者中也,为俞。过于冲阳,冲阳足跗上五寸陷者中也,为原,摇足而得之。行于解谿,解谿上冲阳一寸半陷者中也,为经。入于下陵,下陵膝下三寸胻骨外三里也,为合。复下三里三寸,为巨虚上廉,复下上廉三寸,为巨虚下廉也。大肠属上,小肠属下,足阳明胃脉也。大肠小肠皆属于胃,是足阳明也。《灵枢·本输篇》
·胃足阳明之脉,起于鼻之交頞中,旁约太阳之脉,下循鼻外,上入齿中,还出挟口,环唇下交承浆,却循颐后下廉,出大迎,循颊车上耳前,过客主人循髪际至额颅。其支者,从大迎前下人迎,循喉咙入缺盆,下膈属胃络脾。其直者,从缺盆下乳内廉,下挟脐,入气街中,其支者,起于胃口,下循腹里,下至气街中而合,以下髀关抵伏兔下膝臏中,下循胫外廉下足跗,入中指内间。其支者,下廉三寸,而别下入中指外间。其支者,别跗上入大指间,出其端。《灵枢·经脉篇》
【胃为五脏、六腑、水谷之海】
·胃者,五脏六腑之海也。《灵枢·五味篇》
·阳明者,表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳《素问·太阴阳明篇》
·胃者,水谷之海,其输上在气冲,下至三里。《灵枢·海论篇》
【胃为五脏六腑、四肢百骸供给营养】
·水谷皆入于胃,五脏六腑皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。谷气津液已行,荣卫大通,乃化糟粕以次传下。《灵枢·五味篇》
·谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏。别出两行,荣卫之道。其大气之抟,而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循喉咽,故呼则出,吸则入。天地之精气,其大数常出三入一。《灵枢·五味篇》
【阳明胃属土】
·阳明者胃脉也,胃者土也。《素问·阳明脉解篇》
·足阳明外合于海水,内属于胃。《灵枢·经水篇》
【盛衰、寒热、有余、不足、皆可致病】
【盛】
·阳明主肉,其脉血气盛。《素问·阳明脉解篇》
·四肢者,诸阳之本也,阳盛则四肢实,实则能登高也。《素问·阳明脉解篇》
·热盛于身,故弃衣欲走也。《素问·阳明脉解篇》
·阳盛,则使人妄言骂詈,不避亲疏,而不欲食。不欲食,故妄走也。《素问·阳明脉解篇》
·气盛则身以前皆热《灵枢·经脉篇》
【衰】
·谷半日不入则气衰,一日则气少也。《灵枢·五味篇》
【寒】
·胃中寒,则腹胀。胃中寒,肠中热,则胀而且泄。《灵枢·师传篇》
【热】
·大肠移热于胃,善食而瘦,又谓之食亦。《素问·气厥论》
·面热者,足阳明病,鱼络血者手阳明病。两跗之上脉坚者足阳明病。此胃脉也。《灵枢·邪气脏腑病形篇》
·胃中热,则消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热。胃中热,肠中寒,则疾饥,小腹痛胀。《灵枢·师传篇》
·邪客之则热,热甚则恶火。《素问·阳明脉解篇》
【有余】
·其有余于胃,则消谷善饥,弱色黄。《灵枢·经脉篇》
·水谷之海有余,则腹满。《灵枢·海论篇》
【不足】
·气不足,则身以前皆寒慄,胃中寒,则胀满。《灵枢·经脉篇》
·水谷之海不足,则饥,不受谷食,《灵枢·海论篇》
【胃病的预后】
·胃病胀满,五日少腹腰脊痛、(骨行)痠。三日背(月吕)筋痛,小便闭,五日身体重。六日不已,死。冬夜半后,夏日昳。《素问·标本病传论》
·厥逆连脏则死,连经则生。《素问·阳明脉解篇》
·病先发于胃,五日而之肾,三日而之膂膀胱,五日而上之心。二日不已,死。冬夜半,夏日昳。《灵枢·病传篇》
·胃厚,色黑,大骨及肥者皆胜毒。故其瘦而薄胃者,皆不胜毒也。《灵枢·论痛篇》
综上所述:
《内经》对:胃阳明脉之走向;胃为五脏、六腑、水谷之海;胃为五脏六腑、四肢百骸,供给营养;阳明胃属土;其盛衰、寒热、有余、不足、皆可致病;以及胃病的预后。都进行了论述,为后世对胃病的预防和治疗提供了充分的理论依椐。
[ 本帖最后由 橘井学子 于 2008-6-23 11:12 编辑 ]
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