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[讨论] [原创]《皇帝内经》之歪见

本主题由 admin 于 2007-12-28 10:26 分类
ujmik999

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[原创]《皇帝内经》之歪见

[这个贴子最后由ujmik999在 2005/04/12 01:37pm 第 1 次编辑]

《灵枢》第一篇:“所言节者,神气之游行出入也,非筋骨皮肉也。”节:就是现在我们说的穴位。他的特点是:他不是具体的筋、骨、皮、肉等人体组织,而是一种场所(或一种通道),是专门供神气进出的。
那我们有如何理解“神气”呢?我认为:神气是一种带有五脏六腑生命信息的、会运动的物质。
所以,穴位是一个信息交换的场所,不是具体的人体组织,这就是我们无法找到穴位的解剖组织的原因。

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[原创]《皇帝内经》之歪见

虽然是假设,还是有点道理!
哈哈
希望更多的人来讨论这个问题

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[原创]《皇帝内经》之歪见

这个篇的‘节’是‘关节’。神气不是物质。 在这个文句的‘神气’就是运动人体的能。除了五脏六腑和奇恒之府,在人体的组织中,关节是最复杂的。较筋骨皮肉,关节的运动是很强力,多方的。所以关节需要很强神的功能。所以古人以‘节’为‘神气之游行出入 ’的组织。

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[原创]《皇帝内经》之歪见

所以古人以‘节’为‘神气之游行出入 ’的组织。
我以为这句话是不正确的。正如楼主所说的,“穴位是一个信息交换的场所,不是具体的人体组织”。内经中对穴位有几种称号,如空、孔、俞、穴、节,等等,其实已经把穴位的这个特性充分体现出来了。
耽嗜医经五十年,野芹曾献紫宸前。 而今憔悴西山下,更比文章不值钱。 齿豁头童六十三,迩来衰病百无端。 旧游马上行人老,不是当年过汝南。

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