夫上古圣人之教下也，皆渭之；虚邪，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。1：语译：古代明白道理的人经常教导人们，都说是：外界的虚邪贼风要及时迥避，同时，意志要安定清净，没有杂念，防止情绪的波动，使体内真气也很和顺。这样精神自然充满结实，疾病还会从那里来呢？

2：恬淡：即安静的意思。3：虚无：指没有杂念和患得患失的思想情绪。4：真气：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。这里的天，是指先天禀赋，谷气即后天营养，一个人体气充实，全靠先后天有良好的条件，古人称为真气。

本节是全篇的主脑。它把养生的道理，环绕在内因和外因两个方面，有力地掌握了人体的完整性和人体与环境的统一性。因此，避之有时和真气从之，两句，是极其重要的环节。怎样来避之有时呢？在大自然环境中，气候变化不是人们所能制止的，就应该对预见的或已见的及时迥避。如：刮大风或冷空气下降，我们就应该及时做好防冈或防冻准备。怎样又使真气从之呢？我们认识到人体复杂组成部份，都是有机之联系，不能用局部观点看问题。凡是嗜好、欲望、或外界诱惑等，均能使思想上存在着一种负担，影响到各个组织。因为我们知道：真气是由先天和后天和饼而成的，那就包括了维持生命活动的一切有利条件。如：血之循环、气之流动、津液的输布等都属于真气的一面。故凡使真气发生障碍的，我们都应该极力防止。