一：人生斯世，无病则是神仙，能节欲寡过，使身体泰然，俯仰之间，无非乐境，觉洞天丹，无以通也。无知见色亡命，见财忘家，管营逐逐，堕于深渊，沉于苦海，犹愁怒恨亡之心生，嗔想斗争之事起，耗精损气，而疾病随之矣，苟忽知悔悟，服药于收病之时，见医于巳病之日，则随病随痊，又何虑焉？乃咎人立过甚明，咎己之过甚拙，而且号痛忌医，因循待等，乃至病成，始叹从前之失医也，巳无及矣。余劝世人，事先医治。

人病难痊，宜多服药，盖病之成原非一日，则病之愈岂在一朝？无如求速效于目前，必至堕成功于旦夕，更有射利之徒，止图酬谢之重，忘顾饶幸之危，或用轻粉劫药取快须臾，未几毒发病生，往往不救！何若攻补兼施，损益并用，即能去邪，复能反正，虽时日少违，而终身之乐无穷。余劝世人，勿求速效。

病关生死，医能奏效，厥功实弘。世有危急之时，重金以许，病愈而报之甚簿；迨至再病，医生望门而不可入，是谁之昝欤？此视性命于鸿毛，视金钱如血，亦可轻身而重物乎？余劝世人，勿惜酬功。

病痊恶报，伪子负心，病愈索报，医人惭德。盖治病有其功，巳报而功小，治病忘其功，不报而功大。要当存一救人实心，不当惟利是图。勿以病家富，遂生贪索之心，忽以病家贫，因有懒散之志。或养病贻患，或恐赫取钱，皆为恶道。余劝世人，行医幸忽索报。

人不穷理，不可以学医，医不穷理，不可以用药。理明始知阴阳，说经络，调脏腑，悟寒热之不同，攻补滑涩之各异，自然守经达权，变通于指下也。否则妄读脉决，空览本草，动手即错，开口皆非，欲积功反损德也。余劝世人，学医幸务穷理。

医道汛而愈明，集众议论，始可佐一人识见。倘必人非我是，坚执不移，则我见不化，又何能受益于弘深乎？迩来医昝纷纭，求同心之助，奋不可多得。然而天下之大，岂少奇人，博采之谛，俘获非浅。余劝世人，学医本尚虚怀。

好文章，值得一读。