答：共分七部份内容进行讲解。一：误治伤津自愈机转。二：阴阳受伤证治。三：虚烦证治。四：结胸证治。五：痞利证治。六：传变阳明证治。七：传变少阳证治。

共选录原文二条。其中五十八条谓津液骤失，阳气未虚，不必治疗，津液自愈；五十九条谓津缺致小便不利，气复津回，也可以不药而愈。阴阳自和是津复的机转。

原文：凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，阴阳自和者，必自愈。

误治津液受伤，阴阳自和为自愈之机。

亡血：是指新病失血不严重的患者；亡津液：在这里可理解为暂时失水的现象；阴阳自和：是指正气不虚，气液能相对协调。

凡病，指各经的病变，不限于太阳表证。用汗吐下三法以祛除病邪，都要触动体内津液，使津液或多或少受到损失。若果病解之后，津液未能即复，如出现一时性的失水现象，只要正气不虚，可以不必用药调理，通过机体内部的自行调节，气液是能够自行恢复的。对初病失血不严重者，也可按照这个道理对待。

原文：大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也，勿治之，得小便利，必自愈。

阴阳自和必自愈的例证。

本条承上条而言，谓伤津而致小便不利，若患者的精神、饮食起居正常，又无其它兼见症，可以不药而愈。因为小便不利是由于一时性的津伤气虚，俟气复津回，小便自然通利。若误用利水之剂，重伤津液，必动其血。

选录原文八条。其中六六条为脾阳受伤，气滞失运的证治；120、122条为胃阴胃阳受伤，177条为心阳心阴俱伤；64条为心阳受伤；60条为阴阳两伤证治；82条为心肾阳气受伤，虚阳外亡的证治；61、69条为阴阳离决的证治。