言以载道，得意忘言！
明堂振衣 版主 治学精神可嘉，但心不均平，恃才傲物，想必在生活中亦颇多不满，此之心境实有滋生暗疾之累。
望自省其心。万勿在此曲解人意误人误几。

大仙除了吹牛还会啥啊？怎么连我的帖都不敢回？

“大仙”，忘言不是要尔妄言！

“恃才傲物”，确有不少人如此说偶 ，不过后面的大仙所料不确哪，明堂振衣蒙祖上有德，不必招徒售艺，更没有什么“神仙”“大师”之类在眼前贴广告、发传单，“生活中”顺心得紧哪！

倒是“大仙”，一言不合，便即诅咒“有滋生暗疾之累”，实在于德有亏，有失“仙家”风范哪！

另外，“大仙”，是误人误己，不是“误人误几”，再生气手也不能颤，打了错别字，是又要被鄙视地！

丫就一吹牛x，咱也是修行的人呢，有本事来两下

用语要文明，不然小心“有滋生暗疾之累”

不能再炒了，这玩艺儿在医理探源居高不下，不太体面，还是让它“自避”吧

我倒是真想拜师，不过大仙一点点都不肯透露，这年头，仙佛满天飞。

一：你学医的目的是什么？
这个问题有点。。。学医就是为了学医，谈不上什么目的，一旦有了所谓的目的，就有了执着，有了执着，在学医的时候心里容易有杂念，医就是医，纯净的心最好。
二：你希望能达到一个什么样的水平？
达到什么水平，这话难说了，因为到了最后都是一种水平，用一种感觉来形容，比如学什么东西学真正精通了，能从中悟出道理来了，这时候再学别的东西就容易了，天下间所有的学问都是相通的，个人觉得最后都可以走到道上来。
三：你为了目标肯拿出多少时间和精力？
时间精力的多少可以影响成功，但绝对不是关键因素。个人觉得应该拿出绝对的注意力来学习，学习的时候任他身边天打雷劈我自不动的气度。
四：你有什么样的信仰？佛、道、医、儒、武、耶稣、回教、唯物主义无神论。。。
人孕天地之灵而生，人最应该敬畏天地，以天地为师，道法自然。人类所有的信仰感觉为人类自我分别，天地只有一个，道也只有一个，不敢随便信佛、道等，愿意以他们为师，证得宇宙人生的真理。
五：你能否过淡泊名利的生活？
连这个都做不到，那就不要考虑作学问了，一心扑向红尘最好了。淡泊名利只是第一步，无人相我相众生相寿者相是第二步，有了这两步才有了学问的资质。
六：为了医道能否吃苦和坚持不懈？
其实学问并不苦，苦的是我们自己，我们一边想着我要干什么干什么，心地不清静，自然也就体会不到学问的快乐，借用慧能六祖的话，弟子心中常生智慧。心地一清静了，智慧就自然生起来了，其实我也不清楚为什么智慧突然就生起来了，只是觉得那时最清静的快乐，或许真的是自性能生万法。
七：你能否虚心抛却以前的成见接受无上医道?
呵呵，又要借用佛家的话“佛法大海，信为能入，智为能度”，不管学什么，哪怕是假的学问，都必须无条件的全信，只有全信才能坚定的实行，在实行中正确的一下就体悟到了，不对的总有不对的原因，认真一思索也可以悟，央掘魔罗的故事可以说明这点，真假有什么关系呢？反正最后都可以悟，真所谓“真做假时假亦真，无为有处有还无”。

看你所言应是有修养之辈。怎奈？
不亦说乎:说通悦，愉悦
依你的修养，怎会不懂？
呵呵

心不均平，常见人过则嗔恨暗生，所以常气机不畅，容易郁结，所以容易滋生暗疾，非诅咒也。

先生可能不是医,很象是[佛道]中人,不是大仙,也称的上是半仙,