如果是正确的理论，是真理，那么就会放之四海而皆准。
宣昶玮既然破译了四柱、破译了时间起八卦、也破译了风水术的所以然，如果这种理论是正确的、是真知，那么，这个理论就同样可以在另一个传统文化领域——中医学——中，找到应用这一真知的领地。
如果这一理论在中医学中没有一丝一毫的应用可能与联系，那么，说明宣昶玮的这一理论还是不正确的。
究竟如何呢？
让我们来试试吧。
在决定，将我的理论去到中医领域里寻找验证的时候，我首先考虑的是：选择从哪里入手呢？
“哪里最有可能应用古人观念形成的信息力量，哪里就最有可能找到证据。”
这就是我的思路。
我想起了鲁迅文章中提到过的，乡间中医用败鼓皮入药，治疗水肿的故事。看来中草药中，就应该有大量的证据。
于是我就去翻阅中草药书籍，去翻阅古人编写的草药书。
这一查阅相关资料不要紧，其收获竟然使我大吃一惊。
我翻开科学史专家兼中医学者廖育群的《医者意也》一书，有一个介绍“半夏汤”
的例子。
廖先生介绍说：“在今本《黄帝内经》为数不多的几个方剂中，有一个治疗失眠的药方叫作半夏汤，其制作方法是：以流水千里之外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升半，去其渣，饮以一小杯。”
为何要用千里之外的流水？为何要扬之万遍？为何要用苇草作燃料？
如果沿着自然科学的思路，这一切都是毫无用处的废物，倒是半夏和秫米才是有效的药物。然而实际上事情没有这么简单。
廖先生说，因为古人认为失眠是因为人的“阴阳之气不通”。而要使之“通”，那么“千里之外的流水”、“扬之万遍”，又用管状的苇草烧火，秫米与半夏熬出的汤汁，具有“滑”的性质：这一切，无不围绕着“通”，和“流动”而为，所以就具有“纠正阴阳之气不通”的作用。
更具有明显证据，证明古人用人的意念（观念）信息入药的迹象是“扬之万遍”。人在扬水之时，是不可能不去看水花流动和让水花流的更畅快一些的，这一切行为都已经让扬过万遍的“水”，不再是原来的“水”，而是承载了“通”的信息的“水”！
古人是在用，当时制作汤药者的观念信息入药！
当然，古人并不知道这一点。古人只是在用类比的方式、模仿天地自然。
古人知道这样治病有效果，于是便记录在权威的《皇帝内经》上了。
接着，廖育群又介绍了另一个用信息入药的事例，出自苏轼的记载：
“欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得病之由，曰：乘船遇风，惊而得之。医取多年柁牙为柁工手汗所渍处，刮末，杂丹砂、伏神之流，饮之而愈。今《本草注•别药性论》云：止汗用麻黄根节，疾故竹煽为末服之。文公因言：医以意用药，多此比。初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。”
这个例子就更明显了：人在船上遇风，得病原因是怕落水而受惊；而船工驾船天天在船上，其不怕风不惧落水的意念定比常人强百倍千倍。每次驾船时又憋足了劲去把握“柁牙”，手汗所渍透处一定为船工多意想之处。此处的意念信息留存一定是最多最强之处。用这个不怕风不怕落水的信息，去对抗怕落水的惊惧，是“心病还用心药医”，当然“饮之而愈”了。
由于古人包括现代的人，都不知道这种人的观念会有信息留存，所以欧阳公说：“殆未易致诘也”。
今天的许多气功师确实知道人的意念有信息的留存。但气功师不是哲学家，他们不知道古人的理论观念信息，竟然可以留存千年万年而去影响人的命运。这一点他们做梦也没有想到，所以玄学才会把人们弄晕了几千年，最后让宣昶玮通过佛法真谛的证悟，才弄明白了它。
前面我们举的例子，都是当时人的意念信息当时入药（“扬水万遍”）的情况。下面我们再举一些，不沾边儿的人，几千年之前的观念信息入药的例子。
首先，我看到古人的一段叙述，告诉我们，实际上很早以前，古人就已经在不知所以然的情况下用信息入药了。
南宋吴曾《能改斋漫录》中有关医家用药的药理描述：“王原叔内翰云：医药治病，或以意类取。至如百合治病，似取其名；呕血用胭脂红花，似取其色；淋沥滞结，则以灯心、木通，似取其类。意类相假，变化感通，不可不知其旨也。”
（陶御风等编《历代笔记医学别录》276页。）
为什么这样用药呢？因为中国人自古就认为天人会感应，物与物、物与人互相会“感应”。所以，这样用药，就是借助物与人的疾病之间的“感应”，而使病人得到有效的治疗。
当古人沿着这种思路去寻找治疗方法和药物的时候，药物的名称可入药；药物的自然禀性可入药；药物的颜色、性状，皆可入药。
有了这样一种，对古人医疗基本思路的了解，再翻阅古本《本草》之类草药书籍，就容易理解古人对草药的药性记载与分析、描述了。
当然，古人并不知道这一点。古人只是在用类比的方式、模仿天地自然。
“箬叶甘寒，入肺胃二肠，功与芦根相似。若血因热逼而妄行者，用此烧灰服之，亦寒能胜热，黑可胜红之意耳••••••”
用箬叶这味药，烧灰服之，治血因热逼而妄行的病人。道理是什么呢？
是“寒能胜热，黑能胜红”。
这个思路，完全是人的主观臆想，是一种主观观念的东西。但人这么认为，记入本草药典之后，，便成为定论，大家都这么认为，观念信息得到了强化，于是便真的能治疗“血热妄行”了。而且即使当时的人这么认为，当时的观念信息就已经进入药内，也真的能治这个病。
而现在的人们仍然可用这味药治血热妄行，不过是因为古人的观念信息已经赋予这味药以这种信息力量了而已。
沿着这个思路，就可以看出：许多中草药，其实都是“信息药物”。
请看以下《本草便读》（武进张秉成兆嘉集撰）中的药物描述：
“浮萍：发汗以开鬼门，味辛有效。行水而洁净府，性冷多功。轻浮入肺可祛风，行踪无定；解散行经能胜湿，到处为家。”
浮萍之所以可以治那些病，是因为它“轻浮”、“行踪无定”、“到处为家”。
这和前面的“寒能胜热，黑能胜红”的思路如出一辙。
“虎骨：虎为诸兽之长（之王），诸兽见之皆震恐。故能辟邪魅，安魂魄，定惊悸。虎之强悍，皆在于胫。虽死犹立不仆。故能强筋骨，益气力。所谓风从虎者，风木也，虎金也。木受金制，焉能不从。故能追风毒，治骨节痹著等症•••”
老虎的威名可谓大矣。古人在用虎骨入药时，又加上了民间传说的成分。什么“云从龙风从虎”之类，又加上了人们创造的五行分类（金可制木）。这样，老虎的威猛，就被“合理的无限放大”了。
这样的人们的观念信息的力量就更加的强大了，连鬼魅都见虎却步，用虎骨入药，小小的风湿骨痹之类岂不药到病除？
至于今天的虎骨仍然这么有良效，那实际还是以前古人的观念赋予的信息力量。
要知道，人们用虎的威名入药，和人们在风水术上用猛兽镇邪，是实际原理上是一致的：都是利用猛兽的威望，通过人的观念为中间加工环节，最后变成强大的信息力量，然后用这信息力量去镇邪（风水术上）、和治疗（医疗上）。
值得注意的是：在风水术和风湿病中，风水中的不良信息有一部分是人为造成的，即古人在编写风水理论时，认为什么样的风水对人有大害；而对抗这种有害信息的正面信息——如猛兽镇邪之类，也是人为安排的。风湿病也同样：认为天气变坏能使人生病的观念形成了不良信息，导致人们生病（参见宣昶玮：《发现风湿病根——天人感应的奥秘》一文），而又想出办法，用老虎的威名造成的良好信息入药，去对抗先前造成的致病信息。系铃者是人，解铃者还是人。
用名称的特定信息入药的，我们也找到了一些。
“木通，藤属绕树而生。吹之上下皆通。”
“木通：入心且及小肠。通淋利窍，导湿下行水道。味性苦寒，涤热行淤。源流无阻，催生下乳，关节皆通。”
这味药中，应用了植物本身的特征信息“吹之上下皆通”，和“木通”名称具有的信息，两种信息入药。
再看一个，利用谐音旁通入药的例子：石楠。
“石楠，本经称之养肾气；别录言女子久服思男，不过皆因其有助阳之功。”“石楠叶，助阳可胜湿邪。”
这味药为何有壮男子之肾阳的功能呢？“石楠”者，“实男”也。实男就是“补男子”。
中国古人的思维方式本身就具有谐音和类比、旁通之说。例如周易象数之中就有旁通说卦一法，可为证据。
由于古人有这种思维信息，自然就会把影响人们的观念往这样的方向上引导。石楠具有“补益男子”的功能信息，就是自然而然的事情了。
另外“女子久服思男”，也是顺理成章的了：“石楠”者，“思男”也。正是“思男”的观念信息，使此药由于药名具有的信息，而具有补助女子性功能的作用。而补助男阳和补助女阳，皆因其药名所具有的信息也。
谈到这里宣昶玮要说明一下：宣昶玮这样分析问题，源于其自己发现的理论秘密与原理。虽然他认为中医最注重观念信息入药，但他并不认为所有的中药都是信息药。特此说明。
我们又在现代学者的研究中，找到了人的观念具有留存信息的证据。
日本IHM研究所的江本胜博士，用高速摄影研究水结冰花的过程，就发现人的语言或文字（含有观念），都具有影响结冰的冰花形状的功能，这说明文字中即使书写出来以后，就具有信息了。这部分文字较多，我们把它们附录在文章的后面。大家也可去察阅原文和相关图片。
也就是说，现代科学家的研究，已经证实宣昶玮的“观念可以留存信息”的理论是正确的。而且这是实证性质的证明。
还有一个重要的环节要在这里特别指出。就是古人把各种中草药编入《本草》之后，这些中草药在历代医师和民间人士阅读、听闻、传播的过程中，一遍遍认可、认同、神话之、神奇之，经过这样的长期再认可、再加工，其疗病的信息一直在不断的强化，其疗效就更加增大了。
而葬送中医生命力的致命错误，则是药物的重新编写与描述的“科学化”。古人编写的《本草》中，对药物的介绍、描述，采用类比、联想、民间传说，和各种神奇、神话药物的方法，把药物描写的很神奇。这种方法极有利于大大强化药物的有效信息。人们在每一次阅读《本草》的时候，都会大大加强后世人们使用该药物时的药效。而且这样的药物书读来兴趣盎然，就象读故事书差不多。不但极有利于强化药的有效信息，增大药效，而且阅读《本草》本身就有助于陶冶医师的热爱中医情操，可以讲一举数得。  
而到了现代，人们热衷于自然科学方式，编写的中药读本，一概“科学化”了。有些还加上什么“有效成分”介绍之类。让人们读起来兴味索然，枯燥无味了。同时，也把几千年不断强化药物有效成分的传统发展之路，给斩断了。这难道不是现代中医的致命伤么？人们应该觉醒了！
因此，中医药在传统方式上的传播与应用，是会增强其效果与强化其功能的。
而到了现代，所谓的“用科学方法提取中药的有效成分”、“去玄学去神秘化”、“用科学方法改造中医中药”之类，则致使中医中药脱离了原来的传统模式，使“用有效信息治疗疾病”这一巨大的中医优势和法宝，几乎磨灭殆尽。中医药中的精华，不但得不到强化，反而被大大削弱和长期的弱化了。这对中医是极有害的，这是葬送中医的路子。
然而你去翻阅近年来出版的思考中医药前途的、中医人士们编著的书籍，就会发现，大多数的这些所谓专家，都是主张中医药去玄学、去神秘化的。他们又主张用自然科学来改造中医之类。这些人说轻了是中医的不肖子孙，说重了是中医的叛徒。
宣昶玮恰在此时，得遇天授真知，指出中医和玄学的原本真相。难道是天有意要拯救中医？
至此，宣昶玮的理论用以解释八字预测、风水术、时间起八卦、风湿病根，解释这些玄学的所以然，现在又用来解释中医的奥秘，都几乎没有什么大障碍的全线贯通了。
能有这样的应用效果，自然科学是完全没有希望达到的；已有的其他哲学也没有一家可以作到这种地步。这些成就，难道不能证明这种理论的正确性，和巨大的应用价值么？
宣昶玮通过佛教修行发现的真知，在现实应用于分析中医药时发现了两个重要之处：
一.        人的观念造成的信息，可以引起人的许多疾病。如风湿病就是。
二.        人的观念造成的信息，可以入药治疗疾病，即使是古人的观念信息，至今仍然保持着强大的信息作用。
以上，是两个比较有价值的思想理论亮点。应该告诉人们，让中医从业人员加以注意，引起重视。
要知道在这两个发现之中，会蕴藏着多少治疗思路上的机会、和多少可以发觉应用的秘密呀。
宣昶玮本来是一个宗教修行人士，似乎不应该出来干扰世俗的事情。然而上天明明向他暗示：应该出来做许多事情，包括关于中医的事情。
所以，这才有了一系列，如本文一类的文字。
医为仁术••••••

附录：
关于人的意念、文字具有信息能量的实验资料
日本IHM研究所的江本胜博士（Masaru Emoto）等人自1994年起，以高速摄影技术来观察水的结晶。他们新近发表了实验结果《来自水的讯息》一书，证明带有「善良、感谢、神圣」等的美好讯息，会让水结晶成美丽的图形，而「怨恨、痛苦、焦躁」等不良的讯息，会出现离散丑陋的形状。而且无论是文字、声音、意念等，都带有讯息的能量。
一张让水读了「真恶心讨厌，我要杀了你」所拍的照片。报告指出：这是最近日本年轻人经常挂在嘴边的话，实验结果发现水结晶丑陋歪扭、破碎、散乱的样子恰似「真恶心讨厌，我要杀了你」的意涵。
让水「看」日语、英语和德语的「爱和感谢」，竟然全部都呈现出精致美丽的水结晶！
实验的原水用的是同样标准的精制水。结果，虽然使用了不同的语言，却形成了结构相似的结晶！
实验者猜想，「语言是由大自然的振动而产生」的，即使国家不同，语言也不同，但是，因为大自然的天理相同吧，所以同样意思的文字，就显示出相同的形状了。实验者也以「智慧」和「宇宙」等字样实验，结果三国的文字也都同时呈现出结构相似的美丽结晶！
资料来源：http://www.dfg.cn/gb/kxfx/kxfx-1.htm  http://www.dfg.cn/gb/kxfx/kxfx-1.htm
宣昶玮文章：http://mj.thinkersoftware.com/forum/thread.php?fid=28   http://mj.thinkersoftware.com/forum/thread.php?fid=28
[url=http://blog.sina.com.cn/u/1251009537   http://blog.sina.com.cn/u/1251009537]http://blog.sina.com.cn/u/1251009537   http://blog.sina.com.cn/u/1251009537[/url]

[ 本帖最后由 张杰 于 2007-12-23 09:25 编辑 ]

阁下的学问，在下不敢与之比论，但最低不敢与之苟同也。
阁下所论，未免有牵强附会之说。偶尔的巧合，不足以验证你的言论的正确与否。

牵强附会，挂一漏万。有将中医拖入玄学之嫌疑。

你们说的不对。
俺的理论经过很多验证了。
现在只不过是再次应用于中医而已，而且也能验证。
这说明俺的理论是正确的。

你如果想多明白外面的世界和你的人生究竟是怎么回事，请不要放弃阅读宣昶玮的文章。
你如果致力于研究中国传统文化、或者致力于研究社会和世界本体，那更不要放弃阅读宣昶玮文章的机会。
好为人师者天下有无数，宣昶玮只不过是其中的一个。

读了您的文章,才使本人真正明白了为什么有些圈外的人要诋毁我们中医了,正是由于在我们中医学当中有许多象您这篇文章所说的那样一些牵强附会的好象很科学但绝对是伪科学的这么一些学说,或者说是玄学,真可说得上是痴人说梦,于事何补,于中医何补?只能往我们中医脸上抹黑而已矣!

看的是一头雾水，所谓信息载体，有什么科学证明，主观臆测，牵强附会，并不能令人信服。中医中夹杂了不知多少“伪科学”，其实我最讨厌有些人说中医是“伪科学”，但不可否认中医中夹杂了很多“伪科学”，正是那些“伪科学”，迷惑了很多后学者，我在《瘟病荟萃》一书中看到“绔袱散”用内裤近私处部位烧灰存性治疗鬼交，男病用女裤，女病用男裤，各位认为疗效如何？还有用红纸书写县令姓名，卷起插入妇人发心，勿令妇人知，治疗妇人难产，各位又认为疗效如何？鄙人未曾亲见，不敢相信。
诸多伪科学应从中医科学中剔除，方能弘扬中医科学。

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仁心仁术才是中医精髓!