中医药是中国医药经济的殉葬品

——《中医药创新发展规划纲要（二00六—二0二0年）》批判导论

作者:王世保

    中医是中国人在自己漫长的生存过程中与疾病进行斗争而总结出的智慧结晶，它在自己的发展过程中不断地汲取中国固有文化中的其他文化部门的养分，完善了自己的理论形态，进而成为了中国固有文化的重要组成部分。几千年以来，中医一直主要以民间的状态存在着，自发地起着救死扶伤的作用，维护着中华民族肌体的健康。
    新中国成立后，中医作为国家的医疗卫生事业的重要组成部分，由中央政府加以管理和指导，于是中医就由原来的民间自发的生存形态转化为由政府主导的发展模式。国家不仅直接控制着中医的教育和行业准入，管理着中医队伍，而且还要制定出相应的方针政策引导中医的发展战略方向。这样国家依靠着自己强大的权力资源左右着现代中医的兴衰存亡。
    中医由民间自主转化为政府主导，中国政府所制定的发展中医的战略指导文件对整个中医的生存与发展就起着关键的决定作用：如果这个指导性文件能够遵循着中医自身的发生规律，那么就能有效地推动中医的发展；如果这份文件违背了中医自身的发生规律，那么中国政府的这种强有力的干扰对中医的发展就是一种致命的打击，它不但不能推进中医的发展，而且将会加剧中医异化性的消亡。
    然而，事情的发展正是朝我们忧虑的方向上发展，那就是国家的中医药管理部门根据自己已经西化了的意志，完全不顾中医自身生存与发展的规律，在1950年全国第一次卫生会议上制定出了科学化中医的不合理的发展路线，自此以后，国家有关部委一而再，再而三地制定出一些贯彻这种不合理路线的指导性文件。近半个世纪的中医衰败史证明：在这种错误的方向指导下，中医逐渐进入绝境，面临在中国彻底消亡的危险。就是这样的一个严峻的现实，却仍然不能促进国家中医管理部门的反思与警醒，在经济利益和唯科学主义时代精神的驱使下，由科技部牵头又炮制出了由国家十六部委联合下发的《中医药创新发展规划纲要（二00六—二0二0年）》，这部指导文件并没有任何新意，只是在总结以往科学化中医的错误的经验基础上，把这个错误的路径继续深化。
    这是让人痛心的，但这份旨在发展中医却能彻底毁灭中医的指导性文件被制定出来却是历史的必然，下面我就这种必然性进行分析。
    一、唯科学主义是近现代国家意识的一部分
    国家意识指的是一个国家的公共机构所具有的公共意识，也就是执政机构所具有的执政理念，它是一切国家政策的来源，并以国家政策的形态表现出来，利用公共资源对整个国家的方方面面产生强有力的作用。在清政府被推翻之前，以六经和孔孟之学为代表的中国固有文化占据着国家意识的主导地位，代表着统治阶层的意志。当清政府被推翻以后，来自于西方的民主政治文化和科学文化逐渐为中国人所接受，西方的理性主义文化也逐渐地上升为国家意识。随着中国走向国际社会，来自于外部的生存危机使得中国人更急于引进西方的科学技术。新中国成立以后，中国政府更是把发展科学技术事业作为国家建设的重要内容：一方面，全民实行西化教育，接受西方科学知识的培训；一方面，在全民中树立科学知识至上的观念，以致在全社会树立起了学科学、爱科学以至唯科学的崇尚科学的科学主义时代精神。
对科学的崇尚必然导致国人普遍产生一种鄙弃自己五千年发展起来的固有文化。由于东西方两种文化差异所导致的生存形态的差异，致使近代中国人倍加遭受西方列强的凌辱。这使得中国人把一股怨恨栽赃在中国的固有文化上，并产生一种不自信的文化自卑心理，认为中国固有的文化是一种落后的封建文化，只有对其进行大肆批判和废弃，才能让中国人更好地接受科学和西方的民主价值观，对中国文化的鄙弃加强了中国人普遍地对科学进行推崇的心理。
    此外，中国政府的执政意识主要来源于马克思主义，而马克思主义创始人本身对科学就采取一种推崇的态度，因此，无论是来自于意识形态方面还是来自于现实需求，几方面的因素导致那种体现西方文化中心论的唯科学主义成为中国人的一种普遍信仰，而且这种信仰同样体现在中国政府的执政意识上。
    当国家把中医的管理纳入国家体制的建设以后，中医的管理必然要在这种唯科学主义的意识形态下进行，于是中医事业就被这种唯科学主义的国家意识强行纳入中国科技事业的一部分，也就是说，中医事业的发展作为中国科学技术发展的一部分在中国发展科学技术的总的指导原则下进行，这就必然会导致中医的科学化：一方面，中国政府把中医作为一种被研究的对象托付给科技工作者，一方面通过科研立项和资金投入促进科学技术对中医的研究。中医就被这种源于唯科学主义时代精神的指导方针完全隔离了自己的文化母体（即中国固有文化），成为了一个被异质文化群体进行任意肢解和异化的对象，这种对中医的史无前例地破坏却是在国家权力资源的强有力地推动下进行的。
    国家意识的科学主义化导致了新中国成立后历年的发展中医的指导原则都是从异中医的文化角度，即科学技术的角度去对中医的发展进行设计，这导致了整个中医学界并把中医纳入了科技的单向文化链中，进而从科学技术的发展来考察中医，从科学的发展规律来为中医的发展设限。
    传统文化的没落导致中医政策的制定者只能用科学意识来考虑中医的发展，对自己文化的不自信和对西方科技的推崇以及对科学化中医的弊端视而不见导致中国人只能把中医送上科学化的歧途。在这些科学主义者看来，中医只有结合现代科学才能发展，于是中医的科学化就是中医发展的终极目标，他们也丝毫不管这种现代化会不会导致中医的优势丧失殆尽，成为西医的一种附庸。
    二、国家经济利益成为误导中医药发展的决定性因素
    在唯科学主义意识形态成为国家指导中医发展的一个主要因素的同时，发展医药工业经济的需要却成为另外一个误导中医发展的关键因素，所谓的中医药现代化和国际化就是在这种经济利益驱使下制定出来的。
    我们知道治疗疾病不仅仅是一种医生与患者之间的医疗关系，也是一种经济关系。在医生给患者治疗过程中，要涉及到一种特殊的商品，也就是药品的交换行为，即医生通过施加药物完成对患者疾病的治疗。医生给患者施加的药物的来源却需要一定的程序，这就是药物的流通。
    药物流通是医药工业经济的主要组成部分，它包括药物的研制、生产与销售。随着中国经济改革和对外开放，中国不断地从国外进口药品，同时把自己研制与生产的药品出口到国外，随着中国经济的快速发展和医药科技的进步，中国的国际医药贸易也在不断地得到快速地发展。受文化因素的影响，中国在生物制品和化学药品方面缺乏自主创新的医药技术，多是引进仿制西方国家的原研药品，而在这种国际大环境之下的医药经济竞争之中，中国唯一具有优势地位的就是中医药。出于对国家经济利益的考虑，如何能够充分发挥中医药产业的竞争优势就成为了中国现代中医药发展的决定因素，但这个问题又同时取决于另一个问题，即中国的中医药如何走向国际，得到国际社会的普遍承认。
    受东西方文化差异的影响，西方人对理解中国固有的中医药文化具有相当的困难，因为中医药文化是一个异质于西方理性主义文化（尤其是科学）的文化认知体系。因此，对中国固有文化的理解程度如何必然影响国际社会对中医药的接受程度，这也必然影响着中国对外出口的中药产品的销售额度。
    恰是在这方面，中国政府却缺乏高瞻远瞩的战略眼光，而采取了破坏自己文化的急功近利的措施。国家不是积极地对外宣扬中国的传统文化，对外宣扬中医药文化，而是采取对中医药异化的科学化政策，反主为客，把中药披上了一层西方科技知识的外衣，企图与国际的主流文化意识接轨，以便得到国际的认可，这就是中医药的所谓的现代化与国际化。为了能让那些不具有中国文化意识的西方人在短期内接受中医药，国家一方面要求用西方文化中的科技知识来阐述中医药理论，同时还要求按着西方文化中的科技知识的思维方式、研究方法和理论形态来改造中医药，即进行以中药西制为主要方向的中药现代化。
    这样，中医药文化的传播全然被扭曲为对中医药文化的全面改造，也就是异化性的西化，进而实现现代化，最终达到与国际接轨的国际化。这种受经济利益的驱使，力图使中医药在短时期内得到国际承认的愚蠢而又拙劣的做法，恰是自己搬石头砸自己的脚。
    事实上这种愚蠢的行为仍然是一种文化自卑的心理在作怪，当今的那些中医发展政策的制定者全然不顾中国固有文化在西方开始快速传播并为其接受的现实。中国与西方国家之间的经济往来促进了东西文化的交融，西方人日益感受到自己文化的不足，他们开始对东方文化产生一种需求，并在积极地认识。因此，与我们中国人相比，他们更需要不同于自己文化的东方文化。
    然而，已经西化了的现代中国人，由于还处在对西方文化毫无怀疑和批判地狂热崇拜期，所以那些中医发展政策的制定者错判了当前的文化形势，误以为中医药要想传播到西方就必然要进行改造，按着科学的标准塑造一番。这种愚蠢的做法不仅最终受到西方人的鄙弃，也彻底败坏了自己的文化。科学化中医最终带来的是中医药的异化，也最终不会得到国际社会的认可。
    因此，中医药在很大程度上成为了中国发展经济的殉葬品，那就是不惜毁灭掉中医，也要把中医药现代化，大力发展现代中药工业经济。经济利益的诱惑已经导致中国人扭曲了中医药救死扶伤的终极关怀。
    三、《纲要》的缺陷与危害性
    《中医药创新发展规划纲要（二00六—二0二0年）》就是在那些中医发展政策的制定者错判国际的文化形势的前提下，在中国科学主义泛滥和经济利益的共同主导下，由科技部连同其他相关部委制定出来的旨在全面改造中医药，实现中医药现代化和国际化，企求得到西方人认同的一份异化中医的战略文件。
    通观这份《纲要》，我们不难发现文中并没有谈到如何去很好地继承和发展中医药文化的路径。《纲要》既没有正视中医的现状并作出客观的分析，也没有对近半个世纪以来中医的发展历程进行经验总结和反思，只是两眼紧盯着西方文化中科技的发展趋势和现状，并以此为标准来考量中医药未来发展的路径。
    《纲要》也没有谈到中医教育和管理体制的改革，以便进一步改善中医的自身社会组织建设，进而壮大中医队伍，拓宽中医的医疗阵地，而是一味地从理论技术角度强调阐释中医的科学内涵和改造中医的固有形态。
    此外，《纲要》也完全没有顾及中医药自身的文化特征，强调中国的传统文化与中医之间的血肉关系，而是始终强调现代科学技术在中医中的虚幻的作用，这种做法就是1950年全国第一次卫生会议中医科学化政策的进一步升级与细化。
    我们不难看出，这个《纲要》违背了中医药自身发展的特征，完全按着西医的发展模式来对中医进行削足适履。这个《纲要》注定是要失败的，它不可能引导中医理论的创新与发展，而且会进一步加快中医的异化性消亡。
    因此，我们必须大力批判这个已经颁布的继续西化中医的中医发展战略文件，指出其中的唯科学主义的本质，指出这份文件将会给中医的发展带来的悲惨结局，进而唤醒中医学界的文化主体意识，把中医从科学的意识形态桎梏下解放出来，走上符合自己文化特征的发展之路。

中医你在哪！（2）
                                       6/12/2007      蒋新民  
近年来，中医在治病方面总不如西医红火。究其原因，除自身先天不足外，后天也显得同西医比惨了些。使得中医只能拾遗补缺，来补西医不足，还沾沾自喜。有志推动中医药发展之士，所做努力往往事与愿违。其原因除社会浮燥、急功近利外，中药使用范围的限制，以及针灸的不便、刺破皮肉等问题，又让现代人敬而远之。北京晚报有个文全摘出再讲些我的呼吁：  患尿毒症一年、苦等匹配肾源 ，七岁女孩每日遥析6次   本报讯(记者王琼) ..给女儿治病花再多的钱我们都不怕,但现在最要命的是没有匹配的肾源!"昨天下午,酒仙桥华信医院肾移植病房,内蒙古来京求医的薛先生, 看着病床上7岁的女儿心疼地说,孩子太小,他们夫妻俩无法给她捐肾,目前只能苦等合适的肾源。 "阿姨好!"昨天下午,记者一走进病房,病床上的雪儿立刻打招呼。床上放着她从来拒绝穿上身的病号服,枕头边还放着一大袋200毫升的腹膜透析液。每隔4小时,她的父母就会将这袋"救命药"上的管子,连接到她身上七寸长的刀疤旁的插营上,以此维系她的生命。 "去年5月10日,孩子开始吃啥吐啥, 直喊心慌没力气,身上还出现了大片淤青。"雪儿的母亲张女士回忆说。随后三天, 她和丈夫先后带女儿去当地的两家医院进行血常规等检查,女儿也被确诊为溶血型尿毒症。薛先生说,女儿患病一年间,先后做过两次胸穿及一次肾穿，今年4月30日，还做过一次婴儿肾的移植手术,手术当时就失败了,在她身上留下了一道七寸长的伤疤, 但是女儿至始至终没有掉过一次眼泪,这让他们做父母的觉得自豪。

"你难道不怕医生在你身上动刀吗?"记者问雪儿说。她立刻扬起了头说我不害 怕!"随后又补充说,疼痛她可以忍着,但是就害怕因为周身发痒,睡不着觉。"等我好了,我想喝水,我最爱唱葡萄汁!"雪儿说,一脸的认真。薛先生解释说,女儿病期间,由于自身无法正常排尿,饮食一直受到严格控制, 尤其是水,每天总进水量限制在300毫升。此外,她全天每隔4小时,即使是深夜,都要进行一次40分钟的腹膜透析,这让她时常浑身 痒得根本睡不着觉。即使如此,她还是每次 给远在老家的姥爷、姥姥打电话时说"我挺 好的,没事,你们放心吧,多保重身体!" "原来我俩想给女儿捐肾,可是医生说 她太小,目前我们的肾还不能捐给她,这一年多,她每仅靠透析维持生命。"薛先生愁得双眉紧锁。采访中,这对瘦弱夫妻只字不提女儿昂贵的治疗费,追问后记者了解到, 这个月收入仅为两干元的家庭,为女儿治病已经花去了20万元,除卖掉自家房子的5万元,剩余的l5万元全是借来的。我们都有工作,钱可以慢慢还,但就怕女儿等不到合适 的肾源,现在她已经有透析的并发症呀!"

采访结束后,薛先生将记者送离病房时 说如果孩子等不了那么久,有个意外,我们会把她的器官捐出来给需要的人,因为我们太理解这种苦等的痛苦了!"



我联想到近来从大家都惋惜的红楼梦演人-陈晓旭女士注重中医而铸成悲剧！以及中医之现状庸才太多而发扬不了中医之奇术，而西医之现今仅以外科刀术救人…，中医你在云里雾里！别怪排斥中医！不要强不思革新之中医边缘化愿谁…？中医你在哪？？你的神奇使每个能静心研究者终生受益、但你要普渡众生啊！



今天的北京晚报有文摘之：以此再论中医你在哪？



妻子捐肝挽救危重丈夫 北大医院成功进行活体肝移植



  空气中散发着淡淡的消毒水昧道,宽敞的走廊里人来人往,手术室里的聚光灯追着一对夫妻,他们正在经历着同"肝"共苦的过程。



  这一天是5月21日,在北大医院 普外料,移植中心肝移植组的医生们细致地切下谢敏55%的肝;与此同时,在另一张手术台上,谢敏的丈夫、肝硬化合并早期肝癌患者黄远清的病肝也被切下,正在等待着妻子的鲜活的肝来挽救他。这是北大医院完成的首例夫妻间肝移植。



  今天,这对肝胆相照的夫妻已经度过手术后危险期,正在康复,很快他们就将出院。



  15小时接力换肝



  谢敏和黄远清来自重庆。2005 年,黄远清查出得了肝硬化。今年5 月17日,一家人来到北大医院就诊时,考虑到内科保守治疗无效,医生们决定为他进行肝移植。



  用谁的肝?两个女儿首先查了血型,与父亲一样,都是A型。妻子谢敏也查了血型,同样也是A型。谢敏决定,自己捐肝给丈夫。"孩子们还小,我不能让她们捐肝。" 手术定在5月21日进行。清晨, 谢敏被推入手术室。"当时我老爸就在床边不停地走来走去。"大女儿黄 俊说，老爸担心老妈。"



  上午10时,手术开始。北大医院普外科的肝移植小组的医生们将谢敏55%的右肝作为供体分离。 随后,医生将健康的肝脏进行血管的修剪。与此同时，医生为黄远清进行了病肝切除手术,并将他妻子的供肝移入。



  十余名医护人员轮流上阵,累了就躺在手术室的地上休息一会。切肝、修复、换肝,经过了15个小时手术接力,移植终于在21日深夜12时结束。术后第三天,妻子的肝脏就开始在丈夫体内发挥功能,黄远清的黄疸指数也比术前有了明显的下降。



  被切肝脏一年能再生



  参与此次手术的北大医院副院长杨尹默教授介绍,肝脏只要功能正常,40%至45%就能维持一个人的需求。肝脏有较强的再生能力,大约一年左右就可以逐渐再生出与原来体积相仿的肝脏。北大医院普外科主任万远廉教授说,从目前来看,单纯的晚期肝硬化,或合并旱期肝癌,或没有侵犯到门静脉的、总直径不超过8厘米的肝癌患者可以考虑肝移植。



  "我们在肝移植的时候,首先考虑到捐献者的安全和今后的生活质量。"黄远清的主治医生吴问汉教授 告诉记者,亲体肝移植不存在物质利益补偿,完全是靠亲情纽带联系。 手术前他们的信念就是一定要百分之百保证供体的安全。 本报记者贾晓宏J146



13家医院将获准 开展器官移植



本报讯(记者贾晓宏)北京安贞医院、朝阳医院等13家医院进入本市首批拟开展人体器官移植手术医院的名单,并从昨天开始向社会进行为期两周的公示,接受社会监督。根据相关规定,未办理人体器官移植相应专业诊疗科目登记的医疗机构,一律不得从事人体器官移植。



医疗移植机构及项目 ：1.北京安贞医院： 心、肺 。2.朝阳医院：肝、肾 肺。3. 中日友好医院 ：肾、肺 。4.北京大学第三医院 ：肝、肾 。5.北京大学人民医院 ：肝、肾。6. 北京协和医院 ：肝、肾 。7.北京友谊医院：肾。8. 北京大学第一医院 ：肾。9.北京佑安医院： 肝 。10.阜外心血管病医院 ：心。 11. 解放军总医院(含临床部)： 肝、肾 。12.武警总医院 ：肝、肾。13.空军总医院 ：肾。

我不反对器官移植做为一种治病手段、但这不是“仁术”医学所追求的，我就此有个文：从“ 武警总医院公布傅彪病情始末”说些值得注意想法”。摘些：“近年来肝移植技术取得了突飞猛进的发展，已成为临床常规治疗方法，挽救了大量终末期肝病患者的生命。在全世界，肝移植也是人类创伤最大的外科治疗手段，80%的患者在术后都会发生一次到二次并发症，恰当的治疗能有所改善，但如果出现原发性失功、胆道血管并发症、各种排斥反应等情况就需要进行二次移植了。而二次移植的难度要大于一次移植，必须具备：非常优秀的外科手术技术、熟练丰厚的移植经验及非常强大的麻醉、手术和ICU（重症监护）配合支持。因此目前在我国，有实力从事二次移植的集中在武警总医院和天津第一中心医院，这两家医院二次移植的比例占国内的90%。国内一年有50、60例患者进行二次移植。1年生存率为60%，比一期肝移植至少低20个百分点。目前国内接受二次移植、由沈教授所做生存时间最长的患者已有3年之多。

因为再次肝移植的主要死亡原因是围手术期的严重感染、脓毒血症及多脏器衰竭（傅彪就是因为肺纵隔转移导致呼吸循环系统衰竭），尽管再次肝移植手术难度大、患者存活率低于首次移植，甚至带来临床、经济甚至伦理学问题，但再次移植是解决生存时间的唯一方法。因此应该慎重开展，在选择合适的手术适应证及手术时间，必须由经验丰富的移植医师手术操作，制定合理的免疫抑制方案及有效的抗感染治疗是提高再次移植生存率的有效途径。（宣传科 程莹）』
〖 我非常怀念该演员，得惋惜。通过以上网文：“傅彪的肝癌是由十几年的肝炎逐渐发展为肝硬化，最后诱发为肝癌,更为严重的是门静脉血管受到侵犯,从医学角度来说，目前尚无有效的救治方法。”为什么十几年的肝炎史没有控制住或怎么治了我不得而知，但养虎成患让他离我们而去…、呜呼哀哉！那时的惋惜之情，让我思考许多？看外表看谁能想他会走呢！所谓我出于爱好搞《经络图示仪》的研究，其实是这种人与命、能与无奈的人生让我产生动力！我认识经络诊断在我过去的网文中摘些：往事如烟、研究和对中医经络和针灸、点穴等奇文杂事的探索，成了打发每天的‘愉悦之事’，能从中受益、妙不可言。我研究和对中医经络和针灸点穴等奇文杂事的探索是纯爱好，不图什么，保家人和保自己的健康就很满足了。不象研究部门有任务。在卅多年中有些研究趣事、令人回味、说说这些、也算是交流吧！
1. 果真有感传、记忆尤新；自从拜师学点中医，文革中事事怀疑一切。不信那针灸图标的循经线，记得那年冬天上午还天阴要下雪，从外回屋后不由得双手捂那有热气的烟囱、烟囱的两节接合处有个毛刺、 让左手的鱼际穴区碰压上了、当时真感觉有一条细棉线似状从手掌大拇指肚处以约不到一秒的速度在左胸的中府穴点处结束。尽然同掛图标的手太阴肺经的循行线一致。后来重试和让别人再捂烟囱试试再也没有“感传”了，后来有研究说什么像一条带子或用那时的脉冲电刺激就产生“感传”什么“经络敏感人”我看有些夸张；经络现象“感传”是有条件的一种“外候”它不是经络的存在方式的唯一。
2. 疑惑杂症、以及现人说的“癌瘤”症，在经穴中，至少在手足爪甲边旁开处的井穴上绝对要有现在我说的穴质改变、‘π ’、‘σ ’的反映绝非偶然。1973年自称“蒋氏反应点”经过后来在临床调查中更得到肯定。1997年家亲戚在右锁骨处有个硬包、查右手8井点‘π ’反应。不到半年该右锁骨处有个硬包是‘鳞癌’而过世。我平时爱给那些好流鼻血的青少年查一下，若手井穴的、尤其手8、手6井点没有查几次都有的‘π ’反应就放心吧！绝对不会有什么白血病等、有些不明的低烧不退。若查出手4井穴失衡和轻穴质状态‘σ ’时一般就按西医讲的植物神经紊乱、吃点谷维素就退烧了。这些过去的实例、使我渐渐地悟出了、以手足井穴点的40个测点为基础的“经络现象的 ‘ 四维网络 ’ 动态理论。  现今的中医什么状态不用我言，名人高贵人也可能不楔光顾中医、尤其是肝病怕药物不对症的副作用加重肝代谢的负担、我遇到过有位西医肝病患者、至死也拒中药！这也难怪中医优劣难分、别成试验品。我理解！  经络现象的研究使我看到了“拍西瓜”判生熟的不损伤方法。若能有《经络图示仪》在身边没事查查多好，起码能引以为戒地防疫在先！我自己就这样、每天都在案头放着《经络图示仪》用其拆分头为自已调治健身找体会。说些值得注意想法並不排斥“肝脏移植的金标准”但我是希望生命自然生存、而不是半年一年…、还得靠钱撑着、太苦了。〗”北京此次13家医院成为开展器官移植从事人体器官移植，我联想中医的现状和医疗市场之边缘化。想到面对器官移植术对患者以钱来求生的无奈…、

记得50年前小学的我脸上下巴和腿上染上俗称的“黄水疮”流那那犯、连同学家里人却染上数月用西医药膏敷抹无效、真犯难…。后遇位过路热心老奶奶给我从湿墙处用几个“活蜗牛”捣烂敷抹在疮处，告之“三天保好”。果然！三天尽显新肉不留疤…！神了！这是我学中医的根由！后来那西医大夫叹之称奇！钱不用、效果绝真是一物降一物！读好中医多实践研究，不治已病，防治于前才是正道！拆墙补墙不是最好的方式！中医对类似肝硬化、脂肪肝以及早期肝癌有许多案例可圈可点不是没有好东西可用。中医的四诊合参我想在有了《经络图示仪》参予会有更容易的交流的讨论。我面对这种局面想到中医华众不能取宠！倒不如沉心静思武装中医。“大道从简”别把中医往玄里搞、那可真自生自灭了！



连哲人――鲁迅先生都有过抛弃中医的念头，中医靠什么发展？这些年仁者见仁、智者见智，国家也投入很就是没有大的起色。西医出现之前，中医药已保中国封建社会千余年，其医藉汗牛充栋。至使今人还得好好研读《素问》、《灵枢》及《汤头歌》、《药性赋》、《针灸甲乙经》、《针灸大成》等古书，外国人学中医也得如此。为什么呢？因为中医的寿数博大。仅明清朝代的中医史料就够现代人学习研究的了。古人惜墨如金你来严格说，医学分为传统医学和现代医学。中医是中国的传统医学的一种，是本能、经验、巫术和玄学、哲学的大杂烩；许多人误解现代医学是没有国界的基于科学的医学而排斥中医。其实、众人所乐道的循证医学而被毫不夸张的誉为"里程碑"尊崇循证医学的精髓，简言之，一切医疗决策都应该建立在"当前最佳证据（current best evidence）"之上。这在中医的辨证施治上早有体现，中医治病最后的境介是"方成无药"。完全以延寿延年的好的生命质量为目标！这将比终生服药成为医院"银行"要光明磊落而标为"仁术"，这其实就应该是"现代医学"。全方位的循证临床实践对于大多数中国医生而言无论硬件软件都不易达到。中医的思辨.方法在社会变革中、为了迎合现代前些年的用核放射标记法、花费了数千万元的"气血分析仪"想开拓发展中医、结果沉没在遣忘之中、钱打了'水漂'中医受人指责、我推介《经络图示仪》全花自已钱！它的功能同其有一样的追求但价钱和方便实用上可比而知。用经络方式来充实研发中医实乃捷径！我所知的"气血分析仪"介绍如下：

<气血分析仪>应用范围

(一)用于中医诊断,为中医的诊断、研究提供了现代科技的测量数据,实现了客观指标数据化、精确化、定量化的要求;

(二)用于各种常见病、多发病的病因分析,并且精确地提供治疗依据;

(三)用于各种疑难病症(包括不明病因的病症)的分析、诊断,并提供一组新的人体参数,填补现代医学诊断的空白,

(四)用于各种细菌性、病毒性疾病在不同发展阶段的测量分析。可以在对症治疗的同时,根据气血分析参数有针对性地调整 用药,提高机体自身免疫功能;

(五)用于肿瘤超早期的诊断,并且可以根据各项参数的定量测量结果,直接采取药物等调整、治疗措施,促使机体免疫功能 增强,使病变逆转,恢复正常;

(六)用于中医、西医各种疾病治疗前后效果的对照测量;

(七)用于鉴别气功师发放外气的功力及辨别发放外气的真伪;

(八)用于老年人健康保健,通过气血运行各项参数的定量测量,调整气血运行状态,延缓人体衰老;
(九)用于人群健康水平普查,及时发现异常状态;

(十)用于预防医学领域的研究应用,能在疾病形成过程中全面地检测体内参数变化,真正做到防病于未然,是实现2000年人人健康的有效的手段。

这是个美好的前景也是我敬重那些为此而奋斗的同仁们的根源！不管结果如何、参战就是斗士！人们会记住的！！

我曾应用针剌方法给自己医疾，深感之奇妙。三十多年来学习中医和近代研究成果，其实研究中医的 《经络》其理，绝不能套上所谓的近代科学方法论、哲学观来辨真伪，应该以临床效果来签别。医学技术实际就是经验的承载体，所以如何能真实了解对象，判断准 确才能对号入座地实施过去有效的经验方法，为现实解决问题，百发百中的射手能不受贺彩吗？

    现今中医辨証施治上就显不足，用药上再因药的标准不一，使大夫默明其妙，久而久之就自己也不信自己了，那还谈接班人。自生自灭原因在哪？就在于中医不纯，中不中，西不西，以为套用西医的成果就是现代化 中医，太简单、太可悲了。中医现代化应该是纯中医的现代，要向下兼容千年古籍，应该汲取中华民族千年文化中抗御疾病的营养。

   中医学有两大 特点，亦称两大法宝：一是整体观念，一是辨证施治。这是其他任何医学都无法比拟的。一些疑难疾病，如果正确运用上述两大特点，真正可以说是牛刀初试，如鼓应桴。笔者曾多次撰文，讨论有关气虚之证，除了可能发生实质性脏器下垂症以外，最可能、最容易发生下降的，莫过于血液了。这种症状在西医是较难诊断和治疗 的，而在中医，只要使用一些补气升提之品，即可逐渐纠正。另外，中医在诊断方面，脉象、舌质占四诊之半，临床只凭个人的感性及经验来定性，至今还没有使用 仪器来做为判定的严格依据；中医、中药知识的普及率还不够高；中药汤剂的服用也不够方便等。

　　由于受诸多客观因素的制约，中医在临床诊断正确率方面也比较低，在古代，十之八就是上工，十之七是中工，十之六是下工，这与西医90%以上的诊断正确率比较还是较低的，我们应该重视自己的不足，不断研究 提高，以求发展和进步。 中医同西医的差距关键在诊断正确率上。但许多中医即使步步套着西医走，连化验、X光片、CT都用上了怎么还败北。

   北京灵枢经络诊断技术研究所推出的〖经络图示仪〗，就能够提高中医诊断正确率。中医靠什么发展，靠什么成为现代中医而不是成为"古董"。

〖经络图示仪〗就能够成为中医手中的"猎犬"，整合中医的灵魂，使她有着足够的血液营养，有着中医经络臟象理论的正确实践的理解，她是纯中医理论维护者，她归纳演绎出的结果，使中医药宝库有的放矢。

   现代人生存压力不小、三十多岁就中风早逝已不是新闻，高血压、心脑血管病成了城市人的杀手，就连癌症也向中青年人蔓延。这些因天时地利不合而出来的'魔鬼 '，就是中医说的"杂症"；中医"天人合一"的整体认识方法，使中医诊断判证上至始至终不能离开理法来做细致归纳，也就是必需要找出许多症候点"审其阴阳、无予众谋"，方可演译出施治之佳方。所以采集信息量越多、才能更接近事物的动态本质。那么切诊方法因其局部动感体验信息量容易丢失，应用现代成熟技朮 同原始技术相比优势不大、难度确大。

   经络学说是中医灵魂之一，在应用上以针灸为多，对医症解释上往往讲'经络不通'来说明症候。我们的研究在经络与脉切診的关系上提出了新的理解（請参考《经络图示仪》说明书）；现代对皮肤穴位的认识是不夠的，表面上皮穴高电位、低电阻、红外辅射高、代谢 率高等，其实皮肤良导点的活动同中医整体观是一致的，完全可以归纳成整体的外候，我们暂且称穴位就是据有现代四点特征的良导点，但它的实质规律用控制论的 "黑箱"方法来逼近，沿这个思路就产生了"四维判点"，把人看成是由皮肤良导低阻穴点构成的'网状正方实体或球状实体'，正常的生命运动有其规则型态，异 常时这个型态就发生变形，称为"四维变形"（用C.F.X  字母来简称）。可以通过《经络图示仪》来记录分析人的C.F.X的过程，研判矛盾分布，有的放矢，补充中医脉学诊法的模糊性，使四诊方法更完善。四维变形的施治医案能体验中医药的法理，继承中医，发展中医，使中医在完善武装自己的过程中，用现代 科技成果铺垫自己，而非张冠李戴变了味。

   经过這些年的试验应用，在对穴位表面认识上提出了穴位或良导皮肤点对特型脉冲电流有由于"质量过 程"差异产生的穴质变化，如π点、Q点、B点、p点的变化差异分布以及规律的一致性和中医诊断辨证的趋同，使揭示'经络现象'实质的可能存在面得到缩小、 为现实研究减少迷盲。穴质变化的存在和规律前人没有提出、这是因为使用的检测电流没能同穴质发生反应，所以研究难深入下去，在局部'盲人摸象'。穴质的活 动及分布规律同针灸学的验方有许多一致性，就连穴质变化上的规律同穴点、经脉的治验范围都有部份一致，说明针灸学的发展是实验经验的传承。因此抓住穴质变 化在C.F.X.网络变形时的表现，通过总结比较，再进一步运用"黑箱"理论方法，便可得到较贴近的诊断结果，并且这种整体的判断要比西医现在的'分片型 '方法强许多，这是整体观优势。
  为什么用《 经络图示仪 》能够通过C.F.X.的变形、从穴质出现' π、Q点'来提示恶病况的存在、並且此阶断处在隐匿状态往往使之漏诊而麻痹。这种" 扁鹊 "功能非西医可比！为什么《 经络图示仪 》有此作用功能呢？以后将有些例症介绍给大家。这是个重包装的旧文，祥情可登： www.jingluo.cn    网上了解更多关于利用经络现象发展中医之法！愿天下习医者不做庸才！装备自已不是靠信念！！