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养生导引秘籍-西山群仙会真记-真水火

2015-12-11 20:57| 发布者: 岳光| 查看: 47| 评论: 0

《中黄秘诀》曰:阴生水,水性常冷,而有华阳温泉濡之,不胜其暖也。阳生火,火性常热,而有萧丘寒焰向之,终不能暖也。外之水火,尚有返复之性;内之阴阳,安无颠倒之宜?如肾,水也。水中生气,气为火矣。心,火也。火中生液,液为水矣。水可以滋流百脉,火可以熏蒸四大。人之水火也,如此。
《通玄论》曰:道原一判而分二仪,天以干道而轻清在上。在上以阳为用,暗抱一点真阴在其中也。故冬至后,地中阳生,夏至到天。积阳所以生阴,其阴感阴而阴不得耗散,散为雾,凝为露,雾露之气,天之所出阴而真水也。地以坤道而重浊在下。在下以阴为用,暗抱一点真阳在其中也。故夏至后,天中阴降,冬至到地。积阴所以生阳,盖其阳感阳而阳不散耗,升为云,施为雨,云雨之气,地之所出阳而真火也。人亦若是。受胎之初,父精母血,二气相合。阳气上升,心为气馆,气中暗藏,真水在心也。
阴气下降,肾为水府,水中暗藏,真气在肾也。不然,安得肾气到心,积气生液,一阴生于二阳之中;心气到肾,积液生气,一阳升乎二阴之中也?
《西山记》曰:凡人有三火八水。水者,一气传一气,积气生液,而五脏各有液,名曰色水。
肾气之中,暗藏真一之水,而为阴虎者,名曰真水。肘后飞金晶入上宫,自上而下,与真火相逢,而既济成,然名曰神水。凡有疾病,闭口纳气,一口复一口,定中送在病处,皆可痊安,名曰法水。水之为用多矣,其名不一。丹就真气生,灌溉而为沐浴之法,炼形真气升,还返而为还丹之法。刘海蟾言:两曜注成七宝殿,一渠流转八琼浆。是玉液还丹也。吕公言:水火都来相作间,卦候飞成地天泰。一升一沉阳炼阴,阴尽方知此理深。是上下水火既济之候也。逍遥子曰:法水能朝有秘关,逍遥日夜遣循环。是法水治病也。此水之大概矣。三火者,膀胱民火,肾为臣火,心为君火。凡所无知,为物所扰而怒且忧者,则为无明之火。若降而下烧丹田,一意不散,至诚守之,而曰烧炼丹药。
火之升上,起后过双关,而曰河车。升之前起上过重楼,而曰炼形。前后俱起,遍满四大,炎炎焚身,此火之大概矣。
《九仙经》曰:病小用水,病大用火。病大者,无常之限也。若人误犯天神,或身不宁,急入静室,散发拨衣,闭目冥心,正坐握固,叩齿集神,升身起火,微以留息,少入迟出,默想如脐下火轮大如斗,须臾焰起自身,可比轮盖,罩定自身,令阴鬼邪魔不敢近也。释教降魔火,道家焚身火。凡行此火,须是久绝嗜欲,丹元坚固。不然,以水火交媾,龙虎成丹,丹就而阴灵自散,不敢近阳,神自不肯去也。神在形固,阴退气全,气全角坚,自可长年。

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