[原创]中医基础理论质疑
中医基础理论质疑首先,中医对人体的构成说的不准确。
既然说气血津液是构成人体的基本物质,后面又说构成人体的基本物质还有精,为什么不一次说构成人体的基本物质是精气血津液哪?
书上说广义的精是指一切精微物质,包括气血津液和和从饮食中摄取的营养物质,故又称作精气。这里有两个问题:精是指从饮食中摄取的营养物质和气血津液哪?还是精是指从饮食中摄取的营养物质和气血津液中的营养物质?如果精是指从饮食中摄取的营养物质和气血津液:一前面说到气血津液是构成人体的基本物质,这里的气血津液又包括在精之中,依此看来构成人体的基本物质就是精和从饮食中摄取的营养物质。这不就前后矛盾了吗?二饮食中的营养物质和气血津液是同一层次上的概念吗?如果是,构成人体的基本物质除了气血津液,还应有从饮食中摄取的营养物质,但前面为什么不说哪?如果不是,为什么把不在同一层次上的概念相提并论哪?如果精是指从饮食中摄取的营养物质和气血津液中的营养物质:一饮食中的营养物质和气血津液中的营养物质有何不同?二说明气血津液是有营养物质和非营养物质构成,非营养物质是什么?三精既然是包括在气血津液之中,为什么又说构成人体的基本物质还有精?
气血津液的营养来源含混不清,既然说他们的营养都是从饮食中摄取,那么饮食中的营养怎么分配?他们各自吸收的营养有什么不同?
在血的一节里出现了脉。那脉是不是构成人体的物质?书上说脉具有阻遏血液溢出的功能,那和气的固摄作用有什么区别?既然脉是血府,是血液固藏的地方,那和经络有什么不同?
在血的运行一节里又出现了脉管一词,脉和脉官是一回事吗?如果是,为什么同样的意思要用两个词表达,让人含混不清?如果不是,脉管是怎么生成的?是构成人体的基本物质吗?
津液,既然是指机体一切正常水液的总称,包括各脏腑的内在体液和正常的分泌物。藏于肾的生殖之精也包括在内吗?如果包括在内,生殖之精就属于津液,为什么前面把二者并论相提说是构成人体的基本物质?如果不包括,生殖之精就不是液态物质,那他是什么样的物质?
血和津液都有营养作用,他们有何不同?
在血和气的关系时说,血是气之母,血是气的载体,血给气以充分的营养。母,有生之关系,意即血生气,为什么书上不提哪?如果血不能生气,用母这个字合适吗?在气的生成时说:气是来源于禀受父母的先天之精气,饮食中的营养物质和存在自然界的清气。没有提到血的营养。那么气是直接从饮食中得到营养还是从血中得到营养,亦或兼而有之?
既然人的功能发挥靠的是气,那人的形态保持靠什么?
书上说血和津液的生成都来源于水谷之精气,由水谷之精气化生,故有津血同源之说,而气的生成也是来源于水谷之精气,为什么不说气血津同源哪?
气有温煦作用,与阳有何区别?
心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,为什么没有他们的具体的含义解释?
阴阳的互根,这个根是指什么?
阴阳的互相转化,怎么转化?
寒极生热,热极生寒,为什么?
阴损及阳,阳损及阴,怎么个及法?
中药中有补阴药,补阳药,他们补的是什么?为什么构成人体的物质没有阴和阳?
脏腑经络在人体中和平相处,靠什么协调?
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`无知至极。
拿西医的脑袋学中医,不伦不类。
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楼上的朋友你的有知之极,能否请回答 阴阳怎么转化?为什么阳病能及阴,阴病能及阳?请用大家能懂的话解释,好吗?在此恭听.谢.[原创]中医基础理论质疑
中医的有些用语的确与中国的文化分不开.不严密,不精确,一词多义,有的话只有说它的人才知其真意!"飞流直下三千尺';';是好诗,有美感但不准确不实际.中医的"精';';就是一个多义概念.生殖之精是精,生命之精是精,粮食之精也是精!你的心是心,我的心是心,天下人的心是心,马牛羊的心也是心.-=-=-=- 以下内容由 无住居主 在 2006年10月16日 00:00pm 时添加 -=-=-=-
掌握中医的要领不是一朝一夕的事,学多少年理论而无实践活动你也不会真懂那理论,诊治多少年病而无学习理论无思辩成理精神你也不会真懂看病.慢慢的循序渐进的持之以恒的不断念头的学五年干五年,再回头看看就会有一番新见解了.
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用西医的瓶子装中医的酒.楼主是想用西医来解释中医?还是想用西医改造中医?请先弄懂自己的文化后再谈与西学的比较.
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哦,忘了说了,大本毕业后,我已经搞了十二年的纯中医临床了.反思之.人们能接受西医,是因为西医的理论他们能 接受.不能接受中医,甚至有人想取消中医,就是他们不接受中医的理论,你明白不算明白,只有让更多的人明白,那才真是明白啊.我先抛砖,借同仁们之玉共同打造中医不坏之身.[原创]中医基础理论质疑
中医的疗效说明了它的科学性,可我们又无法用现代的科学理论去解释,我有时想什么时候我们用现代科学解释中医理论的时候,就是中医发展的最顶盛时期。可回头又想,要真的用现代科学去解释中医,那么中医就不是中医了,或许中医的存在预示着另一种科学的存在。[原创]中医基础理论质疑
下面引用由绿芸在 2006/10/16 04:11pm 发表的内容:哦,忘了说了,大本毕业后,我已经搞了十二年的纯中医临床了.反思之.人们能接受西医,是因为西医的理论他们能 接受.不能接受中医,甚至有人想取消中医,就是他们不接受中医的理论,你明白不算明白,只有让更多的人明白 ...
这个想法,早就有人在实施了。据说一个课题的经费有几千万呢。闭门造车的蠢事在如今的科技时代也是层出不穷的哟。
至于中医概念的现代诠释,用英语等简单语言肯定是不可能的。没有意境嘛。
医者,意也。
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楼上的朋友 你好,你从什么地方能看到我在用西医来说中医,我只不过对大本中基理论的质疑,而且我的目的是让同仁们将有疑问的地方有则改之.不要再把有问题的知识教于学弟们,不要再美其名曰,中医是靠意会的,既然靠意会,那就教不明白.何必要教哪,中医是比类取象的思维,所以闭门造车未尝不可,只要合理,只要和临床不脱节,只要大家能接受能懂就行.你想想看,古代的理论是怎么形成的.我真的不愿再和你们谈这些问题了.
我也真的想和同仁探讨中医的理论和临床问题.
如果真的不想让别人说中医的不对,如张功耀之流,我们最好的方法就是武装自己,提高自己,拿出我们可信的论据,这样才能让某些人闭嘴.
发展中医不是口号啊,只会看几个病,没有理论的完善是不行的.
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下面引用由绿芸在 2006/10/17 08:00am 发表的内容:如果真的不想让别人说中医的不对,如张功耀之流,我们最好的方法就是武装自己,提高自己,拿出我们可信的论据,这样才能让某些人闭嘴.
哈哈哈,张功耀之流,非我同类。他的驴叫猪嚎与我何干?
难道为了让蠢驴懂人话,而把人语适应畜生吗?