热药误人最烈论 （清.徐灵胎)
热药误人最烈论 ( 清 .徐灵胎)凡药之误人,虽不中病,非与病相反者,不能杀人；即与病相反者，药性平和者，不能杀人；与病相反，性又不平和，而用药甚轻；不能杀人；性既相反，药剂又重，其方中有几味中病者，或有几味能解此药性者，亦不能杀人。兼此数害，或其人病甚轻，或其人精力壮盛，亦不能杀人。盖误药杀人，如此之难也，所以世之医者，大半皆误，亦不见其日杀数人也。即使杀之，乃展转因循，以至于死，死者不觉也。其有幸而不死，或渐自愈者，反指所误用之药以为此方之功效，又转以之误治他人矣。所以终身误人，而不自知其咎也。惟大热大燥之药，则杀人为最烈。盖热性之药往往有毒，又阳性急暴，一入脏腑，则血涌气升。若其人之阴气本虚，或当天时酷暑，或其人伤暑伤热，一投热剂，两火相争，目赤便闭，舌燥齿干，口渴心烦，肌裂神躁，种种恶候，一时俱发。。医者及病家俱不察，或云更宜引火归元，或云此是阴证，当加重其热药，而佐以大补之品，其人七窍皆血，呼号宛转，状如服毒而死。病家全不以为咎，医者亦洋洋自得，以为病势当然。总之愚人喜服补热，虽死不悔。我目中所见不一垂涕泣而道之，而医者和病家，无一能听从者，岂非所谓命哉！夫大寒之药，亦能杀人，其势必缓，犹为可救。不若大热之药，断不可救也。至于机清淡之药，误用亦能杀人，此乃其人之本领甚薄，或誓已危殆，故小误即能生变，此又不可全归咎于医也。
热药误人最烈论 （清.徐灵胎)
夫四百八病，大约热者居多，寒者最少。无怪乎河间论火，丹溪之补阴也。
但泥二子之书而不考究《内经》，堕于偏颇，害人特甚。
盖热病因阳，阳邪易激易治，不死。冷病属阴，阴邪易伏，故令人不觉，久则变为虚寒，侵蚀藏府而死。
况人身之火多亦是当然，天之六气，火居其二。今之庸医执壮火食气之说，溺于滋阴苦寒之剂，殊不知邪之中人，元气盛则能当之，乃以凉药冰脱，反泄元气，是助贼害主也。
夫凉药不知害了多少人。若元气稍虚者，无不被凉药冰败而死。
故燧人立法，食必用火，万代苍生得以活命。俗医大用凉剂，譬于饮人冷水，阴害黎民，良可慨也。
热药误人最烈论 （清.徐灵胎)
现在一些人拿郑钦安的理论冒充伤寒论，十分可恶！杀人不眨眼。《伤寒论》的菁华“六经辨证”的体现哪去了？ 我为人很低调。
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