120年前的观点
[这个贴子最后由一尘在 2004/08/10 08:16pm 第 1 次编辑]“中医治病，模糊朦胧，没有实验数据，全凭臆测。远远不如西医的言之有物，有科学的根据，有实验的证实。”这就是绝大多数人对中西医的观点，言外之意，是中医应该向西医看齐、靠拢、接轨。也可以理解为中医的一切必须用西医的框框来规范。
其实这种观点，在120年前早已有之，而且时代虽然隔开两个甲子，而内容完全一致。且看清.光绪元年（1875年），羊城（广州）博济医局梓印，孔继良译撰，嘉约翰校正《西药略释.林序》“华药（中药）多泛而无凭，西药较实而有据。尝考大英大美大法大俄大德诸国，每国中设有医局数百，而所售之药靡不精详。如某症用某药则功小而缓，而用某药则功大而速。既有实验，然后达诸新报，布告人”。光绪十六年（1890年）美华书馆梓版发行的洪士反第3版《万国药方.李序》：“……(中医)观然以意进逻,病机凭虚构像,非实出而得其真也。泰西医学……悉由考验……其言之可证也。”
这种观点，不管它在120年之前或今天，可以证明他们都没有真正理解中医、认识中医。我们必须知道中西医理论体系，除了力求病人病去身安的目的相同之外，没有丝毫相同之处。最大的区别，中医治“证”不治“病”，西医则专治“病”而没有“证”。
证是抽象的，但通过许多现象就可以清清楚楚地看到它。犹如英雄、坏蛋、胆小鬼一样，只能从观察中作出判断，绝对不同于寒暑表、天平秤、米尺能打出数字来报告你。当然在观察中得到的消息总不及数字报到的准确。因为“文章自古无真价，全在他人好恶中”，所以几个人的判断不可能完全一致，这也是事实。病，就在寒暑表、天平秤、米尺下报告出来的。
中医与西医，国画与西洋画，京剧与电影，风格内涵绝对不同，但的确是同一个事业，国画、京剧用传神写意，通过以虚代的艺术手段来博得人们的认可。西洋画、电影凭深入生活，通过一切求真的手段来获得人们的认可。国画、京剧被认可，是人民喜欢它、需要它；中医被认可，是因其能把疾病治愈，甚至能把目下还认为无法治疗的疑难杂病治愈。
如果用西洋画一套要求，诸如比例、焦点、透视、轮廓、光线、冷热色等来评国画，那么，故宫博物馆的所有名画全是不合规范的废纸。如果要求京剧接近生活，卖马、放牛要真马真牛，锁麟囊两顶花轿放在台上，三娘教子真的把纺织机放到台上，有谁来欣赏京剧，更不用说认可了。
中国人就是没有规范而吃足其苦，所以，应该大大地重视规范化。但绝不能以西医的规范来规范中医，或以西医的要求来制订所谓的中医规范。如果有了真正的中医规范，那么不论120年前的还是现在的指责中医的流言飞语，都会不攻自破、不禁自灭。
——摘自《干望祖医书三种》 :em02:
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