自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
我建议您去看http://dyjc.net/Article_Special.asp?SpecialID=1，我就是这样：一听别人说，这是个中医好老师，我就将此人，推荐给您了！自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/12 03:35pm 第 1 次编辑]还有：这段话，我将它给您：『时人问于孔子曰：「子从父母命，孝乎？」三问，孔子不对。孔子以语子贡曰：「乡者，人问丘也，曰：子从父母命，孝乎？赐以为何如？」子贡曰：「子从父母命，孝矣。夫子有奚对焉？」孔子曰：「小人哉！父母有争子，不行无义；故子从父母，奚子孝？审其所以从之，之谓孝。」』此段改写于《荀子•子道篇》
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/12 05:42pm 第 3 次编辑]向您推荐：西医是治病？还是致病？
http://dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=3&topic=1170&start=0&show=125
及
http://dyjc.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=3&topic=1154&show=350
其实，中西医的争执，已经很久了！我没有很反对西医，西医医生，不乏出现医德好的人！只是，这篇网络文章，我感觉内容很丰富，因此，提供您参考之！
对了，您的舅舅怎样了？也请您，代我去劝告您爸爸，不要再抽烟了！我爸爸，就是会抽烟，因此，他的气管不好！这是中医师按脉，将结果告诉了他！《不过，我爸爸，不会让其它人，吸他的二手烟》
您当初，为何如此地反对，西医的癌症治疗？而西医有精神科，一个著名的精神科医生，就能让我，从下午二点多，等到了晚上七点多！我绝对没有骗您！而且，现在，西医精神科医生，有好多人去看！不过，好奇怪，我却无法看见，中医有精神科的存在！还有，我路过一家中医医院，就看见了一张广告：吃了我卖的某药，保证让人长壮！草药的效果，会有如此神奇？
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
回糖糖：邓老 刘老 蒲老 都是中医界的名宿，久仰久仰
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
此处 不必再次重复中医西的对比了。今天下午去看了舅舅，还不错，出院了，愈后良好，恢复很快，手术非常成功。
谢谢糖糖！！
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/14 04:05pm 第 7 次编辑]其实，当我再输入，这些内容之时，我的心中，就有一种强烈的欲望：您既然要当医生，我就要栽培您，让您能当上，医学大家！您快来看此网，这是喧腾介绍http://etc.cmu.edu.cn/N03/02/lichuang/zhongyixue.htm
马丹阳天星十二穴治杂病歌
三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环跳与阳陵，通里并列缺，合担取法担，合截取法截，三百六十穴，不出十二缺，治病如神灵，浑如汤泼雪，北斗降真机，金锁教开彻，至人可传授，匪人莫浪说。
三里膝眼下，三寸两筋间，能通心腹胀，善治胃中寒，肠鸣并泄泻，腿肿膝胻痠，伤寒羸瘦损，气蛊及诸般，年过三旬久，针灸眼变宽，取穴当审之，八分三壮安。
内庭次趾外，本属足阳明，能治四肢厥，喜静恶闻声，瘾疹咽喉痛，数欠及牙疼，疟疾不慮食，针久便惺惺。
曲池拱手曲，屈肘骨边求，善治肘中痛，偏风手不收，挽弓开不得，筋缓莫梳头，喉闭促欲死，发热更无休，遍身风癣癞，针着即时瘳。
合谷在虎口，两指岐骨间，头疼并面肿，疟疾热还寒，齿龋鼻衄血，口噤不开言，针入五分深，令人即便安。
委中曲月秋里，横纹脉中央，腰痛不能举，沉沉引脊梁，痠疼筋莫展，风痹复无常，膝头难伸屈，针入即安康。
承山名鱼腹，月耑肠分肉间，善治腰疼痛，痔疾大便难，脚气关膝肿，辗转战疼痠，霍乱及转筋，穴中刺便安。
太冲足大趾，节久二寸中，动脉知生死，能医惊痫风，咽喉并心胀，两足不能行，七疝偏墬肿，眼目似云蒙，亦能疗腰痛，针下有神功。
昆仑足外踝，跟骨上方寻，转筋腰****痛，暴喘满冲心，举步行不得，一动即呻吟，若欲求安乐，须于此穴针。
环跳在髀枢，侧卧屈足取，折腰莫能顾，冷风并湿痹，腿胯连月耑痛，转侧重欷歔，若人针灸止，顷刻病消除。
阳陵居膝下，外月廉一寸中，膝肿并麻木，冷痹及偏风，举足不能起，坐卧似衰翁，针入六分止，针下有神功。
过里腕侧，去腕一寸中，欲言声不出，懊恼及怔忡，实则四肢重，头腮面颊红，虚则不能食，暴瘖面无容，毫针微微刺，方信有神功。
列缺腕侧上，次指手交叉，善疗偏头患，遍身风痹麻，痰涎频壅上，口噤不开牙，若能了补泻，应手即如拿。
http://www.eshu.org/bbs/ShowPost.asp?id=10755
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[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/13 10:49am 第 1 次编辑]聂惠民：学好《伤寒》要树立“四心”
《伤寒》在医药学术史上，是一部具有辉煌成就的中医经典著作，为临床医学奠定了坚实的基础，具有很多的科学水平和临床价值，对中医药学的发展，生了甚深的效应。日前就如何学好《伤寒》，专访了北京中医药大学伤寒教研室、著名伤寒学家聂惠民教授。
聂惠民教授指出，《伤寒》是中医学的核心，其理论体系及辨证方法，其理法严明，方药规范，疗效卓著，如能精究其方术，可以济世；如能钻研其理法，能临床无穷。
结合四十多年来临床《伤寒》的经验，聂惠民教授，提倡学习《伤寒》首先要树立“四心”，并学会临床“四法”。所谓“四心”，即“虚心”、“诚心”、“专心”、“恒心”。
谦虚，是学习一切的前提，虚则能容物，唯有谦虚，才能好学，受纳新知，使学贯始终，并有深入研究、发扬光大的可能。
《伤寒论》是临床实践的指南，只有诚心诚意，踏踏实实的学习，才有所收获。学习《伤寒》必须专心致志，刻苦钻研，一心一意的去学习、临床、研究《伤寒》，信而不弃，方可成功。学习《伤寒》乃至中医学，需要毕生的时间，必然要求持之以恒。
学习不单是苦用功死读书，而是一门艺术，一定要有正确的方法。有了好的方法，才能收到事半功倍的效果。聂惠民教授提到的“四法”是指学与习结合、学与思结合、思与悟结合及学与行结合。
学与习是不可分割，所谓学，是指从外界事物中，接受新学问指温习，使学得的学问得以巩固。学习《伤寒》时，很多人都能很快熟读、背会条文，但一段时间，不温习就会忘掉。所以要学与习结合，反复记忆，这样就会打下坚实的基础，临床起来也会得心应手。
学的广、思的深，学习就能深人，掌握就能牢固。学者必思，思则解疑，思获创见。对于学习中出现的问题只有多思考，纵横博证，才能解疑，此时更牢固地掌握所学的学问。
悟字“心”与“吾”，能理解成学习中，自己心中要有领悟，这里的“悟”比思更深人一步，指能够悟出道理、领会深义。当思考积累到一定的程度，由量变转为质变时，就会豁然醒悟，悟出其中奥妙。
“行”是学习之，付诸行动。较之读书临床，是更重要的学习。学习学问，为了指导实践，也只有在实践中，才能验证理论，丰富理论。《伤寒》是一部朴实的临床医书，指导临床实践，故学用必须结合，学用必须一致。
聂惠民教授还谈到学习《伤寒》应注重的几方面。首先学习《伤寒》必须熟读原文，尤其在全面理解的基础上，对重点原文要熟读记忆，并加以背诵，使文熟义透，方能深入领会，灵活临床。条文是《伤寒》的基础，亦是全文的核心，重点条文，如各经提纲，有方证的条文，以及论述病因，病机和概念的条文，都具有临床价值，最好能背诵熟练，这对指导临床实践，将有十分重要的意义。此外要对它有个全面的、正确的了解，领会它的精神实质，掌握好六经辨证理论体系及理、法、方、药的具体临床。
学习《伤寒》必须要有，比较坚实的中医理论基础。学习理解《伤寒》的六经辨证方法，首先要掌握好：阴阳学说，此时对脏腑、经络学说、气学说以及病因、病机、诊法、治则等学问，都应较深入的掌握。如果我不了解脏腑、经络及六气，就不能理解六经，也就不能说明，六经病证所出现的各种病证。还应该结合，一些古籍来学习，这对分析和了解《伤寒》的体系和方药，有很大的帮忙。
《伤寒》于一千八百多年前，行文具有很强的时代特点。学习时，首先要将文理弄好，並都要有正确的了解，医理才能深人。更重要的是，本书取了含蓄吐纳、虚实反正、宾主假借、对比发挥等写法，使文义更深，因此，要仔细研读原文，在字里行间，探讨其深入的涵意。
《伤寒》全是以条文形式写成，这些条文之间，彼此联系、彼此补充、彼此对照，使全书是一个完整的辨证论治体系。学习原文，一定要把有关的条文，联系起来，做到彼此对照，脉络贯通，切忌断章取义。特别是有关方证的对比分析，将有益提升的能力。如太阳中风与太阳伤寒、蓄水证与蓄血证等的比较，经过鉴别分析，不但加深了解，而且也益于指导临床实践。
在辨证关键方面，仲景对于疾病的发生、发展、辨证、治法以及对疾病的了解方法，总结出极其丰富的经验，需要得到很好的继承。只有掌握好六经辨证的要点，才能将疾病的复杂演变，进行综合分析，做出正确诊断，施以恰当治疗，收到预期效果！学习《伤寒》的目的，最终是为了指导临床实践，因此在学习中，首先要全面地、系统地学习掌握其体系，并紧密联系实际，到临床实践中去印证，去加深理解，经过大量的临床实践来证实其理论的科学性。只有从实践中学习《伤寒》，学问才能扎实，亦比较牢固，学、临床不能脱节，“学以临床”才是最重要的目的。
学习《伤寒》不仅要学好正文，而且要学好方注，研究方注。因为从方注中，不仅可以学到方剂的煎服方法，用药注意事宜，以及方剂的加减，服药的各种反映，而且还能在病机探讨，症状表现等方面，得到启发和补充，总之，方注里蕴藏着许多有价值、有意义的内容，不容忽视。
《伤寒》的注家很多，不下数百余家，各具特点，其中不少名家对医家的发展，影响很大。在学习中，选择一些好的注本作为参考，是十分重要。如柯韵伯的《伤寒来苏集》、尤在泾的《伤寒贯珠集》、徐大椿的《伤寒论类方》等，都是学术价值很多的模范。注家很多，要全部涉猎是不能，但能择善而从，以开拓视野，丰富学问。
http://www.eshu.org/bbs/ShowPost.asp?id=7585
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/13 12:42pm 第 2 次编辑]其实，您在学医诸文末端，去为文批评，上海中医药大学这些学生，我就不禁，为您担心，只是，我当时并没有说，果然，就会有这种事：
1：一个自己不懂中医的白痴～～～还唧唧歪歪～～～～～真不知道是不是老年痴呆提前了～～～
2：昏特～～～这个也叫对中医的执着撒～～～～汗啊～～～～～
就是一个烂人～～～～～
您所说，她最关心您，就是这个样子？您再去找yarson 、pastwind，不如找我！您不必，再去看此网了！您只要了解，我没有虚构此话，来污蔑她！
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
[这个贴子最后由糖糖在 2004/09/13 10:28pm 第 13 次编辑]您真是与世多忤啊！记得以前，我就为您担心这一点！
1：pastwind连个简单的高考，都无法过关的家伙，何以谓中医，何以论吾等
2：yarson我还不是一样被删～～～豁豁～～删完了还一副理所当然的样子继续说下去～～～好像大家都驳斥不了他一样～～～～那个吐血啊～～～～
当时，我没料到，所谓是《中医大一定要来啊！》就是对您的人身攻击！我当初只是要，去找出，多一点，对您帮助的数据，因此，我就看了它！您还是，不要去当版主，去惹这样的是非了！
以下转自《医天地论坛 》graykafka的发言：你是在复旦读过,不过好象是个民办的二级学院--没分照样进(这就是"复旦前校长杨福家对我说"--可能 是在开学典礼上说) ！复旦的那个所谓的学院倒闭了,你又去了交大,一致也是这种学院！
此人这样一说，「没分照样进」，好像，您是混进了，理工科！请您还是：跟我解释这一点。不仅如此，您所谓的交大学院，就是这样招生？以钱进去？
不过，您放心，我信您，您现在是真心学医，我都不会，跟您计较，这些过往！至于古语的问题，我就帮您，这样的答复，以报答，您当初，面对我的标点，您的恩情！
其实，就算是，我的古语出现，如这些人，所说的问题，那也不能怪我！因为，我不是，生活在古时！而古语，如果有一天，中古世纪的人，去跟上古世纪的人说话，是无法听得懂，对方的表达！而文言文的语助词，一句感叹的情绪表达，就有了「哉、夫、矣、乎」等等语助词，只是有常常出现，和不常常出现罢了！而稍微读过训诂学、文字学的人：都稍微了解：转注、假借，而文言文，有一字多义的特点，并会随着时空的改变，一字有延伸义、假借义、甚至，有一音多种假借的特点！既然，很多都不是固定，会随着时空而改变，因此，就连个，固定的衡量尺度，都是个问题！
还有，高考过关，与学习中医，又有何关联？除非，高考，是在考中医的专业！不过，我要问，张仲景，他到底过了，哪一个高考？
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
回糖糖：匆匆上网，最近开学了。晚上还有课。简单回复一下：
上中大的学生：主要是一些小子情调的人物，他们的言论，似乎是这样的
1承认自己“不行”
2极力贬低别人的“不行”
3借此反衬自己的“能干”
所以在他们的论坛上，少有学术的讨论，他们一开始和我交谈，只是觉得新鲜。交往多了，就“道不同不相为谋了”。所以他们的论坛上，积极的东西很少，抱怨，责怪，很多，消极逃避的东西很多，一边是歌舞升平，一边是内心的空虚。
从雅深姐姐的行文格式，您就可以看出此人玩世不恭了吧？
所以和他们交往。没有前途。更不需要把他们作为竞争对手——这是我放弃上中大研究生而转投北中大的原因，上中大的校风如此。
所以，糖糖您若是继续和上中大的朋友深入交往，您会发现他们的“消极面”越来越多，不信您可以试验一下的。
至于北中大，反对我，或者说攻击我的人，主要是“彻底放弃中医，考西医研究生去也”的那些人，在医天地论坛，我没少骂他们，于是结仇了。
后来
我在网上发表了《二炮严世芸》这样的文章，本来在医天地论坛已经是斑竹的我，居然遭到了上中大的攻击，他们到北中大的医天地论坛来攻击我。最后，我不得不放弃北中大医天地论坛的斑竹职务——须知，那是我苦心经营，真枪实干得到的。
我卸下了北中大医天地论坛的“职务”。那是被迫的。
还有当时的一位斑竹，就是溪流先生。
他为我辩护，请求北中大的总坛主恢复我的职务，未果，愤而辞职！
由此可见，上中大的大部分人和北中大的少部分人，是多么可怕？
你接触上中大学生日久，就会发现他们的无知——千万不要就此得罪他们，他们会把你咬死的。
暄腾，小趴雅深等等 曾经我比较熟悉的人，后来上了北中大的论坛，吵闹，目的只有一个：不让我当斑竹。
他们是狼还是蛇？
这些人，越是深交，越是可怕！
