自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
「德者，得也，施之于人，得之于己心者也！」
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/06 03:30pm 第 3 次编辑]我已经将：聂教授的《学好伤寒的四心说》及《张仲景，爱你到几时？》的帖子反复看过，让我很奇怪的是：为何很多人会信仰伤寒呢？会是出自盲目崇拜、盲目的信心？两千多年前的书，为何能让，中医人如此信仰？《并不是只有伤寒而已，还有内经》
其次，您说「继张仲景还有我！」这句话，让我既为您喜，又为您愁，若您自我衡量，确定自己，确实有张仲景的医学素养，我会非常快乐，但是，若您自我衡量，都没有张仲景的医学素养，却说这样的话，我不免为您愁！
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/06 04:54pm 第 3 次编辑]还记得我曾对您说：「道家内、外丹道之法，始于上古，不始于中古」不久，您可能会，取到ㄧ些数据，数据中，会有一些，对内丹，有着更深入的文言文引证，仅供您参考之！请您还是千万记得：古书没有标点，因个人断句不一，解释不一的事实！
有一个网页，我介绍您去看看，此网页数据，仅供您参考之！
之《单元选项》之《道教论文‧个人论文篇》 A3001：萧登福先生
《论道教的创立年代＿兼论道教不始于张道陵》
http://www.ctcwri.idv.tw/gb/godking.htm
而此论文，开端论及佛教部分有误！
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
关于《伤寒论》伤寒论的条文最系统，理法方药最详细——张仲景毕竟是方剂学的鼻祖。之前的医生，多用针灸，少用汤药丸药。比如《内经》中就有一半是针灸，而方剂只有寥寥十数个。
张仲景不仅给了我们几百个方剂，而且理法方药的立论，就是从那个时候开始的。
须知，现在社会中医看病也正是重方剂轻针灸的，所以对方剂学的鼻祖张仲景自然是推崇备至的了
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/06 10:27pm 第 5 次编辑]为何当今，会重视方剂胜于针灸？古代也是这样？
您说「继张仲景还有我！」这句话，让我既为您喜，又为您愁，若您自我衡量，确定自己，确实有张仲景的医学素养，我会非常快乐，但是，若您自我衡量，都没有张仲景的医学素养，却说这样的话，我不免为您愁！
「家传虽然不深厚，但是毕竟还是有“家传”，基础显然就比我好。」首先，我对您说的话，您不要告诉tomi：为医之心，贵在始于「诚、精」，终在「诚、精」，如果都没有热忱，如何谈「诚与精」？此热忱之心，家传并不是，决定的最主要因素，如果家传，是决定的最主要因素，不就表示：张仲景的第一个祖先， 医德医术最好，只是，随着儿孙的繁衍，医德医术，也就注定，要每况愈下？
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
古代交通不便，所以采药很少——不像现在，云南能买到高丽人参。所以医家多在针灸上下功夫。
所以医生的地位很高——作医生很难，难以学成，很珍贵。
后来有了伤寒论，方剂学兴起，医生越来越多——越来越不值钱
到现在，方剂远远超过了针灸——针灸几乎成了辅助疗法，因为人都有惰性。
针灸比汤药更讲究天人合一——要学好针灸，不仅要研究人，更多的是研究天地——就像七篇大论的五运六气一样
所以真正的针灸比方剂难学
现在反过来，大家都学方剂为先，针灸辅助治疗，这实际上是偷懒
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
[这个贴子最后由糖糖在 2004/10/07 02:39pm 第 1 次编辑]我以前去看中医之时，在我的印象中，针灸，只是被取来治病，怎是与天地有交集？
首先，我对您推荐ㄧ网站！
http://www.ginkgo.idv.tw/article.php/64
其次，「学医不懂经络，开口动手便错。」
http://www.ginkgo.idv.tw/article.php/58
请您老实告诉我：这是您看了【扁鹊心书‧卷上】而学来的字句？还是您自己的「机缘凑合」？《见学医系列》
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
在我的印象中，针灸，只是被取来治病，怎是与天地有交集？由于年 月 日 时 的干支不同，针灸有好多的“禁忌”，比如什么时候不能扎头部，什么时候不能扎某经络等等。这就是与天时相应
以下摘录自《针灸歌赋集》
针灸忌日《大成》
四季避忌日
春甲乙 夏丙丁 四季戊已 秋庚辛 冬壬癸
男避忌日
壬辰 甲辰 乙巳 丙午 丁未 辛未 除日:戌日
女避忌日
甲寅 乙卯 乙酉 乙巳 丁巳 辛未 破日:亥日
针灸服药吉日
丁卯 庚午 甲戊 丙子 壬午 甲申 丁亥 辛卯 壬辰 丙申 戊戍 已亥 己未庚子 辛丑 甲辰 乙巳 丙午 戊申 壬子 癸丑 乙卯 丙辰 壬戌 丙戌 开日 天医 要安。
针灸忌日
辛未乃扁鹊死日 白虎 月厌 月杀 月刑
十干日不治病
甲不治头，乙不治喉，丙不治肩，丁不治心，戊己日不治腹，庚不治腰，辛不治膝，壬不治胫，癸不治足。
逐日人神歌
初一十一甘一起，足拇鼻柱手小指。
初二十二二十二，外踝发际外踝位。
初三十三二十三，股内牙齿足及肝。
初四十四甘四又，腰间胃脘阳明手。
初五十五甘五并，口内遍身足阳明。
初六十六甘六同，手掌胸前又在胸。
初七十七二十七，内踝气冲及在膝。
初八十八甘八辰，腕内股内又在阴。
初九十九二十九，在尻在足膝胫后。
初十二十三十日，腰背内踝足跗觅。
禁针灸穴
禁灸穴歌 《大成》
哑门风府天柱擎，承光临泣头维平，
丝竹攒竹睛明穴，素髎禾髎迎香程。
颧髎下关人迎去，天牖天府到周荣，
渊液乳中鳩尾下，腹哀臂后寻肩贞。
阳池中冲少商穴，鱼际经渠一顺行，
地五阳关脊中主，隐白漏谷通阴陵。
条口犊鼻上阴市，伏兔髀关申脉迎，
委中殷门承扶上，白环心俞同一经。
灸而勿针针勿灸，针经为此尝叮嚀，
庸医针灸一齐用，徒施患者炮烙刑。
禁针穴歌《医统》
脑户囱会及神庭，玉枕络却到承灵，
颅息角孙承泣穴，神道灵台膻中明。
水分神阙会阴上，横骨气冲针莫行，
箕门承筋手五里，三阳络穴到青灵。
孕妇不宜针合谷，三阴交内亦通论，
石门针灸应须忌，女子终身孕不成。
外有云门并鸠尾，缺盆主客深晕生，
肩井深时亦晕倒，急补三里人还平。
刺中五脏胆皆死，冲阳血出投幽冥，
海泉颧髎乳头上，脊间中髓伛偻形。
手鱼腹陷阴股内，膝髌筋会及肾经，
腋股之下各三寸，目眶关节皆通评。
流年主部《大成》
九部人神禁忌歌
一脐二心三到肘，四咽五口六在首，
七脊八膝九在足，轮流顺数忌针灸。
九宫尻神禁忌图
坤踝震膞指牙上，巽属头兮乳口中，
面背目乾手膊兑，项腰艮膝肋离从，
坎肘脚肚轮流数，惟有肩尻在中宫。
此神农所制。其法一岁起坤，二岁起震……逐年顺飞九宫，周而复始。行年到处，所主伤体，切忌针灸；若误犯之，轻发痈疽，重则丧命，戒之戒之!
十二部人神禁忌歌
一心二喉三到头，四肩五背六腰求，
七腹八项九足(十)膝，十一阴(十二)股是一周。
逐月忌《大成》
逐月血忌歌
行针须要明血忌，正丑二寅三之未，
四申五卯六酉宫，七辰八戌九居巳，
十亥十一月午当，腊子更加逢日闭。
逐月血支歌
血支针灸仍须忌，正丑二寅三卯位，
四辰五巳六午中；七未八申九酉部，
十月在戌十一亥，十二月于子上议。
逐时禁《大成》
逐时人神
子时踝，丑时腰，寅时目，卯时面，辰时头，巳手，午时胸，未时腹，申时心，酉时背，戌时项，亥股。
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其实针灸的禁忌还是很多的。——不察天道，怎么能够随便行针
另外，上古的针灸是四方东南西北不同的，直到黄帝时期，才统一用了九针——四方的针灸器具，各有其名，这个在《内经》里边有详细说明。所以我认为各个地方的人，施用针灸，应当因地制宜。所以动用针灸要“参天两地”
现在好多的针灸速成班，一两个月，就能“速成”，实际上并没有学好真正的针灸
针灸其实对医生医术的考验更加“苛刻”！
人总是有惰性的，废针灸，重汤药，是为了偷懒。速成的针灸学习班，更是偷懒！
自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
记得以前，我去看中医之时，此中医师，是当时的名医，他现在，是中医师公会会长，当时给他去看的病人，排队排的很长，我也等了很久，才被施治，而他常常对病人针灸，我也是其中ㄧ个，当我被插针了，就得乖乖坐着，等十五分钟，才能将针拔出，当我被插针了，就看着身旁，也被插针的病人！针灸，不是只管把病治好就行了，此人就是好中医！《注：此言谈，对事不对人！》自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论
针灸，不是只管把病治好就行了针灸治疗不妥当，也会伤人的
所以针灸一定要谨慎
另：紫专论坛有我最新的回复
