儒释道 发表于 2004-11-29 15:12:32

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

【「故学者必须博极医源,精勤不倦!」请问您,何谓中医之源?古人为何得以见经络?】
易医同源,到底周易和中医的源头在哪里?恐怕要去问伏羲了
观察人的身体、人类的社会活动,天文地理,得到的 天地人事物 五者的关系,这就是中医的根源。
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【理者, 中医基础 (内经为本,阴阳五行,八纲...)
法者; 治法 (如六经办证,八纲, 经络, 藏腑,卫气营血,...
方者:方剂: 君臣佐使, 经方, 时方 (自学可多背汤头歌诀, 组方法理,当推伤寒论
药者: 药物的性味. (熟识2~3 百味常用中药是基本要求, 】
这个说法很好。
我的观点:理法方药就是神农本草经 黄帝内经 金匮玉函经

糖糖 发表于 2004-11-29 15:35:24

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

[这个贴子最后由糖糖在 2005/03/21 10:28pm 第 16 次编辑]

      沒有!

糖糖 发表于 2004-11-29 16:51:00

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

[这个贴子最后由糖糖在 2005/03/21 10:27pm 第 3 次编辑]

   「凡欲为大医,必须谙《素问》,《甲乙》,《针经》…,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,灼龟五兆,《易经》六壬,并须业熟,如此乃得为大医。又须博览群书,若不读五经,不知有仁义之道;不读诸子,睹事则不能默而促之;不读《佛经》,则不知有慈悲喜舍之德;不读五行休王,七曜天文,不能任真体运,则吉凶拘忌,触深而生,必须探赜。若能见而学之,则于医无所滞碍,尽善尽美矣。」
    「凡欲为大医,必须谙《素问》,《甲乙》,《针经》…,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,灼龟五兆,《易经》六壬,并须业熟,如此乃得为大医。」

儒释道 发表于 2004-11-29 20:52:54

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

糖糖 发表于 2004-11-29 21:08:02

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

[这个贴子最后由糖糖在 2005/03/21 10:24pm 第 3 次编辑]

    「凡欲为大医,必须谙《素问》,《甲乙》,《针经》…,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,灼龟五兆,《易经》六壬,并须业熟,如此乃得为大医。又须博览群书,若不读五经,不知有仁义之道;不读诸子,睹事则不能默而促之;不读《佛经》,则不知有慈悲喜舍之德;不读五行休王,七曜天文,不能任真体运,则吉凶拘忌,触深而生,必须探赜。若能见而学之,则于医无所滞碍,尽善尽美矣。」
   「凡欲为大医,必须谙《素问》,《甲乙》,《针经》…,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,灼龟五兆,《易经》六壬,并须业熟,如此乃得为大医。」请问您,为何要有如此学养,才能为大医?

儒释道 发表于 2004-11-29 21:23:09

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

「凡欲为大医,必须谙《素问》,《甲乙》,《针经》…,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,灼龟五兆,《易经》六壬,并须业熟,如此乃得为大医。」请问您,为何要有如此学养,才能为大医?有学者说,此两者为道医所必习,华陀是最著名的例子!而此人不是道教医学家《也就是道士医学家》,就不必学「禄命,诸家相法,灼龟五兆,六壬」?

医道等同于仙道!
孙真人在 大医习业第一 已经很明白地说明了 一个大医的知识基础

糖糖 发表于 2004-11-29 21:57:47

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

[这个贴子最后由糖糖在 2005/03/14 09:54pm 第 1 次编辑]

   妹有!

糖糖 发表于 2004-11-29 22:04:50

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

[这个贴子最后由糖糖在 2005/07/15 05:54pm 第 5 次编辑]

   不好

糖糖 发表于 2004-11-29 22:42:07

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

    请问:不懂五运六气等等,仅学点实用的六经辨证、三焦辨证,卫气营血辨证等等大法,会不会影响疗效?是否会影响疗效很多?

儒释道 发表于 2004-11-30 13:26:01

自学中医的一点感慨——兼与瑜萱女士讨论

『   请问:不懂五运六气等等,仅学点实用的六经辨证、三焦辨证,卫气营血辨证等等大法,会不会影响疗效?是否会影响疗效很多?』
所谓 治病求本
当五运六气作为疾病产生的根本原因的时候,懂得五运六气的医生就能知道疾病的本源,从而治疗得当,不懂五运六气的医生,恐怕只能事半功倍了。
五运六气 不是必须学的,但是一个好中医,应当多学一些各种各样的知识,就像 孙思邈大医习业里边所提到的那些东西,作为一个优秀的中医,都应该有所了解。
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