[原创]如何学脉及古人脉学的缺点（有兴趣的请进来指教）
牛世盛老先生著的《生命整合论》中有对脉学的新论述。现将牛先生答武汉樊玲大夫的信函贴于此。牛世盛老先生的回信：
樊玲：你好！
我在这里对有关中医诊断学提出的“八纲”辩证提供一点浅见。
凡分辨和掌握一种事物的规律并加以利用一定要找到该事物的基准，如称重量要制定斤、两、钱，电流要有库仑、安培，搞音乐的要在键盘上找到中央C等等。
中医辩证提出“四诊、八纲”——阴阳、表里、寒热、虚实，字意表述的症候较宽泛，制定的基准较笼统，给后学者掌握病患的尺度带来一定的困难。
以平人脉象来说：一息五至是平人之脉，是黄帝内经唯物主义的伟大发现，到汉张仲景《伤寒论》和明李时珍的《濒湖脉学》订正为一息四至。一息与一呼一吸不是一码事（因为一呼吸脉跳至少7次）。传到了近代大走了样子，中医世家茫然不知古代先哲为什么要制定出平人脉的“一息至”标准。对这个标准既然茫然，那么在病患的脉上判定寒热病势当然也无所知。病患属“虚”、还是属“实”的标准是什么？其实，人体吸收能量的顺利转化是个“矢量”的过程，任何阻滞这个“矢量”过程顺利进行的病症都是寒症。
临床脉象表现的“虚”“实”差异的本质是：
虚寒脉——（迟、涩、濡、弱、细、短、散、微、结、代）或×浮或×沉，属于长期错误使用寒凉药的表象（退标症的后果）。
实热脉——（数、弦、动、滑、长）或×浮或×沉，有革脉、牢脉、石脉的实热病象，从致病的能量矢量阻滞看，仍属寒症的本质，同样应用化淤筑基的方法标本兼治。
有关“阴”“阳”“表”“里”更应该从“生命整合论”有关阴阳电场正负电荷去理解。
祝好
牛世盛
[原创]如何学脉及古人脉学的缺点（有兴趣的请进来指教）
我不懂医学,更不懂中医,但我看过一个中医师诊病,大为惊讶,凭摸脉就处方子,太神奇了,治好了很多所谓的疑难病,活了四十年仅见此一人!该师于1998年去世,听说过去是个练习形意拳的,祖上医术很好,年轻时和人比武,双方都被打成内伤,对手回去不久毙命,由于他的医术好,经过调理,能活到七十多也不易![原创]如何学脉及古人脉学的缺点（有兴趣的请进来指教）
我一直以为，这东西过于深奥，没人会进来讨论，现在看到这样，真是知足了。好多东西是不辨不明，越来越多的人吵架，就把道理搞得越来越明白。这或许就是学术。但我谈不上谈学术，或者说我就是一个草莽。前些日子，女友和我分手，说当时把崇拜当成了喜欢。今天我对中医封笔，这两年不再提到中医。应该说是我一生的遗憾。还望诸位以后不会走到我这份上！愿中医大展风采！[原创]如何学脉及古人脉学的缺点（有兴趣的请进来指教）
脉象并非三言两语可谈清，在我看来脉诊可作诊病参考，不可仅仅以脉象来妄断病因[原创]如何学脉及古人脉学的缺点（有兴趣的请进来指教）
我刚来这个坛子上以为这里都是同道中人，呵呵，没想到和别的坛子一样。我想平凡一生先生是以“眼见为实”为第一标准，而卷土先生是具有一定的实践经验，但又怕问到自己不知道的反被其乱，不知道我说的对不对，说的不对还望两位海涵。
我是自学中医，也是新手，我在这里发言仅代表自己的一些看法。
中医的理论基础之一就是“天人相应”，这点大家应该没有异议，对应现在的一句话叫“一滴水能折射出太阳的光芒”中医看病为什么要讲天干、地支、节气等等，都还是要对应天地的变化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，天地间一点微小的变化都会在人身上有所反映，这句话有人有异议吗？
同理啊，把现在把人作为这个大环境，脉象作为他对应的东西，那么人有一点微小的变化也必然反映到脉象上，这个很难理解吗？诊脉能判断很多事情，包括卷土先生所例举的诸般症候，这个很难相信吗？只不过是难易的问题，可以说从理论上说，人体的任何事情都可以从脉象上去反映！只不过有些隐藏的深一些比较难以察觉、判断而已。
平凡兄以为如何？
至于“望闻问切”，切为4诊之末，古人这样排我觉得有以下的几种道理：
1、脉象难明，有时是很细微的变化，差别这样就容易误判，这样就要结合其他的诊断手段还互相配合。
2、古时，包括近代有很多名医，日看百人以上，有的只观面色，有的只诊脉，但为节省时间一概不闻不问，这是为什么，我觉得他们“望”就能看出大概，再加以切，就心了了矣，所以说脉是最后诊断的验证，这是没错了。
班门弄斧几句，贻笑大方，还望各位指点
