[转帖]达赖喇嘛与脑神经专家对话的心得

达赖喇嘛与脑神经专家对话的心得 [转帖]
（中央社:纽约专电）熄灭贪瞋痴、长养戒定慧不是佛教徒的专利，也是当今顶尖科学家
从脑神经等观点研究的重点，达赖喇嘛今天特别在纽约时报发表他和科学家对话的心得。
　　鉴于当今之世，忿恨、恐惧等负面情绪横行，媒体充满这些负面情绪造成的毁灭故事
，达赖喇嘛以「天津嘉措」本名发表这篇题为「实验室里的和尚」的文章。

　　达赖说，过去十五年来，他和西方国家的科学家进行了一系列的对话，从量子力学到
宇宙学，从慈悲心到毁灭心，议题几乎无所不包。
　　「我发现，科学界的新发现有助于深入了解宇宙科学等领域，佛学里面对认识论、生
物学和脑科学等所提出的观点，有时候对西方训练的科学家，似乎也有扩大视野的功效」
，文章说。
　　宗教领袖那么热衷和科学家交流，一定会有人感到奇怪，可是「佛学强调要了解现实
(understandingreality)，所以我们应该注意科学家透过实验和测量，让我们对这个世界
增加了什么新知识」，达赖说。

同样的道理，佛教徒研究人的心理运作已有两千五百年的历史。他说，许多佛教的修
行人也经由「实验」，找到了克服「毁灭性情绪」产生的方法。
　　他鼓励科学家从宗教以外的观点，研究藏传佛教高僧修行实绩，对其他人可能有什么
利益，这么做的目的是要增进人类对「我们的心灵世界、意识、情绪」的理解。
　　基于这样的理由，达赖走访威斯康新大学神经科学试验室的戴维森(Dr. Richard
Davidson)博士，和专业的师生交换意见。戴维森等研究人员以脑波显示器测试一个人静
坐时，脑部的活动情形。
　　佛教的静坐，教人培养慈悲心、心灵的平静、或专注力(mindfulness)。两千多年来
，佛教徒相信静坐训练能够让人心境更平稳、生活更快乐、做人更有爱心。同时，静坐也
会让人越来越远离毁灭性的负面情绪。
　　根据戴维森的说法，此一信仰是有科学根据的。「戴维森博士告诉我」，达赖写道，
「正面情绪之所以发生，可能是根据下列程序：脑部有些部位的作用是引发害怕与愤怒等
负面情绪，这些部位可以被安抚下来，而身心专注的静坐会强化脑部安抚(负面情绪)部位
的神经电路。」这表示脑部「暴力冲动」和肢体「实际行动」之间有办法可以缓冲。
　　达赖说，科学界做过实验，证实有些修行人能够在极度混乱的环境下，仍然保持内心
的平静。「旧金山加州大学的艾克曼博士(Dr. Paul Ekman)告诉我，大到像开枪爆炸声那
么激烈的刺耳噪音，都无法震惊他所测试的一名佛教僧侣。艾克曼博士说，他从来没有看
过在这么混乱的情况下，还能这么平静的人。」
　　戴维森也测试过西藏流亡印度的一名寺庙住持。根据戴维森的说法，脑波显示器测量
这名高僧，发现其脑部与正面情绪有关的部位的脑波活动量，是他的实验室所测过的人当
中，最频繁的一个。
　　静坐修炼的好处不只在可以一连闭关好几个月的和尚身上看出，戴维森告诉达赖喇嘛
，他观察、研究工作非常紧张的人，这些非佛教徒学习「专注」技巧八周之后，脑部有助
于制造正面情绪的部位，越来越活跃。此处所谓的「专注」法让学员心境保持灵敏，不被
自己的思虑或情绪「网住」，彷佛看着河水流过，任思虑或情绪来来去去。
　　这些研究的涵意至为明显，达赖说：这个世界上的公民与领袖，不论他们曾经忍受过
多么残暴的侵略与攻击，最好能够确保稳定，并与「敌人」对话－－今天的世界就需要这
种人。
　　达赖说，上述种种保持心境平和、降低负面情绪、增强正面情绪的方法，利益广大而
所费不多，不需服麻药或注射兴奋剂，也不需先皈依佛教或其它宗教信仰，「每个人都有
平静、充实过日子的潜力，我们必须尽力去探索如何达到此一目标。」
　　他自己身体力行，久而久之，即使听到在西藏的同胞种种悲剧消息，开始会有一种莫
名的悲伤，后来还是能够应付得来，他知道无助与气愤的感觉，只会毒化心灵、造成心里
的痛苦，因此这些负面的感觉很少从他心上升起。
　　他说，深入检讨我们的一生，我们可以发现，痛苦不是来自外在，而是内心的负面情
绪升起所导致，因此对治痛苦的最佳药方，莫过于提升我们处理负面情绪的能力。
　　达赖说，人类要存活下去的话，快乐和内心的平衡至关重要，否则我们的子孙，以及
子孙的子孙，可能活得很不快乐，遑遑然不可终日，且寿命越来越短。九一一大灾难说明
，在恨的指引下，现代科技与人类智力，可能导致大规模的毁灭，这种可怕的行为，是内
心痛苦转向暴力的症候。明智、有效的对应之方，是让人类由健康的心灵状态指引－－不
仅是避免引燃仇恨的烈焰，更是要有技巧地回应仇恨的滋长。「我们最好谨记，反恐怖、
反仇恨之战，也要从内心这个战线进行。」920426

好！

顶！！！

好，＂快乐和内心的平衡至关重要＂