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经典类

中藏经-卷中-论治中风偏枯之法第三十九
人病中风偏枯,其脉数而面干黑黧,手足不遂,语言蹇涩,治之奈何?在上则吐之,在中则泻之,在下则补之,在外则发之,在内则温之,按之熨之也。吐,谓出其涎也;泻,谓通其塞也;补,调益其不足也;发,调发其汗也; ...
分类:    2015-12-7 21:14
中藏经-卷中-论五丁状候第四十
五丁者,皆由喜怒忧思,冲寒冒热,恣饮醇酒,多嗜甘肥,毒鱼酢酱,色欲过度之所为也。畜其毒邪,浸渍脏腑,久不摅散,始变为丁。其名有五,一曰白丁,二曰赤丁,三曰黄丁,四曰黑丁,五曰青丁。 白丁者,起于右鼻下 ...
分类:    2015-12-7 21:14
中藏经-卷中-论痈疽疮肿第四十一
夫痈疽疮肿之所作也,皆五脏六腑,畜毒不流则生矣,非独因荣卫壅塞而发者也。其行也有处,其主也有归,假令发于喉舌者,心之毒也;发于皮毛者,发于肌肉者,脾之毒也;发于骨髓者,肾之毒也;发于下者,阴中之毒也; ...
分类:    2015-12-7 21:14
中藏经-卷中-论脚弱状候不同第四十二
人之病脚气,与气脚之为异,何也?谓人之喜怒忧思,寒热邪毒之气,自内而注入于脚,则名气脚也。风寒暑湿邪毒之气,从外而入于脚膝,渐传于内,则名脚气也。然内外皆以邪夺正,故使人病形颇相类例。其于治疗,亦有上 ...
分类:    2015-12-7 21:14
中藏经-卷中-论水肿脉证生死候第四十三
人中百病难疗者,莫过于水也。水者,肾之制也。肾者,人之本也。肾气壮则水还于海,肾气虚则水散于皮。又,三焦壅塞,荣卫闭格,血气不从,虚实交变,水随气流,故为水病。有肿于头目者,有肿于腰脚者,有肿于四肢者 ...
分类:    2015-12-7 21:13
中藏经-卷中-论诸淋及小便不利第四十四
诸淋与小便不利者,皆由五脏不通,六腑不和,三焦痞涩,荣卫耗失,冒热饮酒,过醉入房,竭散精神,劳伤气血,或因女色兴而败精不出,或因迷宠不已而真髓多输,或惊惶不次,或思虑未宁,或饥饱过时,或奔驰才定,或隐 ...
分类:    2015-12-7 21:13
中藏经-卷中-论服饵得失第四十五
石之与金,有服饵得失者,盖以其宜与不宜也。或草或木,或金或石,或单方得力,或群队获功,或金石毒发而致毙,或草木势助而能全,其验不一者,何也?基本实者,得宣通之性,必延其寿;基本虚者,得补益之情,必长其 ...
分类:    2015-12-7 21:13
中藏经-卷中-辨三痞论并方第四十六
金石草木,单服皆可以不死者,有验无验,在乎有志无志也。虽能久服,而有其药热壅塞而不散,或上或下,或痞或涩,各有其候,请速详明。用其此法,免败其志,皆于寿矣!谨论候并方具在后篇。 辨上痞候并方 上痞者,头 ...
分类:    2015-12-7 21:13
中藏经-卷中-论诸病治疗交错致于死候第四十七
失病者,有宜汤者,有宜圆者,有宜散者,有宜下者,有宜吐者,有宜汗者,有宜灸者,有宜针者,有宜补者,有宜按摩者,有宜导引者,有宜蒸熨者,有宜澡洗者,有宜悦愉者,有宜和缓者,有宜水者,有宜火者,种种之法, ...
分类:    2015-12-7 21:13
中藏经-卷中-论诊杂病必死候第四十八
夫人生气健壮者,外色光华,内脉平调。五脏六腑之气消耗,则脉无所依,色无所泽,如是者,百无一生。虽能饮食行立,而端然不悟,不知死之逼矣实为病,其大法列之于后。 病瞪目引水,心下牢满,其脉濡而微者死。 病吐 ...
分类:    2015-12-7 21:13
中藏经-卷中-察声色形证决死法第四十九
凡人五脏六腑,荣卫关窍,宜平生,气血顺度,循环无终,是为不病之本,若有缺绝,则祸必来矣。要在临病之时,存神内想,息气内观,心不妄视,着意精察,方能通神明,探幽微,断死决生,千无一误,死之证兆具之于后。 ...
分类:    2015-12-7 21:13
中藏经-卷下-疗诸病药方六十道
万应圆 甘遂 芫花 大戟 大黄 三棱 巴豆 干漆 蓬术 当归 桑皮 硼砂 泽泻 山栀仁 槟榔 木通 雷丸 呵子 黑牵牛 五灵脂 皂角 右件二十味,剉碎,洗净,入米醋二斗,浸三日,入银器或石器内,慢火熬, ...
分类:    2015-12-7 21:12
中藏经-附录一·序
华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不悯生灵。安得 ...
分类:    2015-12-7 21:12
中藏经-附录二·跋
余少读华佗传。骇其医之神奇。而惜其书之火于狱。使之尚存。若刳腹断臂之妙。又非纸上语所能道也。古汴陆徒老。近世之良医也。尝与之论脉曰。无如华佗之论最切。曰性急者脉亦急。性缓者脉亦缓。长人脉长。短人脉短。 ...
分类:    2015-12-7 21:12
中藏经-卷上-劳伤论第十九
劳者,劳于神气也;伤者,伤于形容也。饥饱无度则伤脾,思虑过度则伤心,色欲过度则伤肾,起居过常则伤肝,喜怒悲愁过度则伤肺。 又,风寒暑湿则伤于外,饥饱劳役则败于内;昼感之则病荣,夜感之则病卫。荣卫经行, ...
分类:    2015-12-7 21:11