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经典类

中藏经-卷中-论治中风偏枯之法第三十九: 人病中风偏枯，其脉数而面干黑黧，手足不遂，语言蹇涩，治之奈何？在上则吐之，在中则泻之，在下则补之，在外则发之，在内则温之，按之熨之也。吐，谓出其涎也；泻，谓通其塞也；补，调益其不足也；发，调发其汗也； ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:14

中藏经-卷中-论五丁状候第四十: 五丁者，皆由喜怒忧思，冲寒冒热，恣饮醇酒，多嗜甘肥，毒鱼酢酱，色欲过度之所为也。畜其毒邪，浸渍脏腑，久不摅散，始变为丁。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黄丁，四曰黑丁，五曰青丁。白丁者，起于右鼻下 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:14

中藏经-卷中-论痈疽疮肿第四十一: 夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑，畜毒不流则生矣，非独因荣卫壅塞而发者也。其行也有处，其主也有归，假令发于喉舌者，心之毒也；发于皮毛者，发于肌肉者，脾之毒也；发于骨髓者，肾之毒也；发于下者，阴中之毒也； ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:14

中藏经-卷中-论脚弱状候不同第四十二: 人之病脚气，与气脚之为异，何也？谓人之喜怒忧思，寒热邪毒之气，自内而注入于脚，则名气脚也。风寒暑湿邪毒之气，从外而入于脚膝，渐传于内，则名脚气也。然内外皆以邪夺正，故使人病形颇相类例。其于治疗，亦有上 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:14

中藏经-卷中-论水肿脉证生死候第四十三: 人中百病难疗者，莫过于水也。水者，肾之制也。肾者，人之本也。肾气壮则水还于海，肾气虚则水散于皮。又，三焦壅塞，荣卫闭格，血气不从，虚实交变，水随气流，故为水病。有肿于头目者，有肿于腰脚者，有肿于四肢者 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:13

中藏经-卷中-论诸淋及小便不利第四十四: 诸淋与小便不利者，皆由五脏不通，六腑不和，三焦痞涩，荣卫耗失，冒热饮酒，过醉入房，竭散精神，劳伤气血，或因女色兴而败精不出，或因迷宠不已而真髓多输，或惊惶不次，或思虑未宁，或饥饱过时，或奔驰才定，或隐 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:13

中藏经-卷中-论服饵得失第四十五: 石之与金，有服饵得失者，盖以其宜与不宜也。或草或木，或金或石，或单方得力，或群队获功，或金石毒发而致毙，或草木势助而能全，其验不一者，何也？基本实者，得宣通之性，必延其寿；基本虚者，得补益之情，必长其 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:13

中藏经-卷中-辨三痞论并方第四十六: 金石草木，单服皆可以不死者，有验无验，在乎有志无志也。虽能久服，而有其药热壅塞而不散，或上或下，或痞或涩，各有其候，请速详明。用其此法，免败其志，皆于寿矣！谨论候并方具在后篇。辨上痞候并方上痞者，头 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:13

中藏经-卷中-论诸病治疗交错致于死候第四十七: 失病者，有宜汤者，有宜圆者，有宜散者，有宜下者，有宜吐者，有宜汗者，有宜灸者，有宜针者，有宜补者，有宜按摩者，有宜导引者，有宜蒸熨者，有宜澡洗者，有宜悦愉者，有宜和缓者，有宜水者，有宜火者，种种之法， ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:13

中藏经-卷中-论诊杂病必死候第四十八: 夫人生气健壮者，外色光华，内脉平调。五脏六腑之气消耗，则脉无所依，色无所泽，如是者，百无一生。虽能饮食行立，而端然不悟，不知死之逼矣实为病，其大法列之于后。病瞪目引水，心下牢满，其脉濡而微者死。病吐 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:13

中藏经-卷中-察声色形证决死法第四十九: 凡人五脏六腑，荣卫关窍，宜平生，气血顺度，循环无终，是为不病之本，若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误，死之证兆具之于后。 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:13

中藏经-卷下-疗诸病药方六十道: 万应圆甘遂　芫花　大戟　大黄　三棱　巴豆　干漆　蓬术　当归　桑皮　硼砂　泽泻　山栀仁　槟榔　木通　雷丸　呵子　黑牵牛　五灵脂　皂角右件二十味，剉碎，洗净，入米醋二斗，浸三日，入银器或石器内，慢火熬， ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:12

中藏经-附录一·序: 华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不悯生灵。安得 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:12

中藏经-附录二·跋: 余少读华佗传。骇其医之神奇。而惜其书之火于狱。使之尚存。若刳腹断臂之妙。又非纸上语所能道也。古汴陆徒老。近世之良医也。尝与之论脉曰。无如华佗之论最切。曰性急者脉亦急。性缓者脉亦缓。长人脉长。短人脉短。 ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:12

中藏经-卷上-劳伤论第十九: 劳者，劳于神气也；伤者，伤于形容也。饥饱无度则伤脾，思虑过度则伤心，色欲过度则伤肾，起居过常则伤肝，喜怒悲愁过度则伤肺。又，风寒暑湿则伤于外，饥饱劳役则败于内；昼感之则病荣，夜感之则病卫。荣卫经行， ...; 分类: 中藏经 2015-12-7 21:11

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