[转帖]自古医家精翰墨

综观史册和医籍艺苑，古往今来，精研歧黄、著书立说的医学家，多是兼工丹青翰墨的书画家。两家医艺相兼，浑然一体，相得益彰，雅趣无量。
上朔六朝时期，丹阳陶弘景，幼年聪颖，既医又书，工诗文，著述甚多，共223卷，《本草经集注》就是他的代表作，他精研行草，其书清秀神韵；博及隶书，古朴工整，为后世医家开辟了医艺相兼的先河。
宋朝庞安时，幼时读书过目不忘。父世业医，令读《脉诀》。安时应曰：“此不足为也。”他取叔和之脉书，读后能通其说，并时出新意，后览《灵枢》、《素问》，尤精《伤寒论》，妙长沙遗旨，著《难经辨》、《本草补遗》等书行于世。为人治病十愈八九，活人无数，他业余时间以书画自娱，后来竟成为一个出名的书画家。
明末名医郑谷口，白天忙于诊务，夜晚泼墨挥毫，潜心书画，善行草，工八分，苍劲挺拔；画山水，绘鱼虫，栩栩如生。清朝书画评论家在《评书贴》中说：“谷口的八分间参草法，朴而自古，拙而自奇，为一时名手。”由于他的书画高妙，医名竟被书名所掩。
清初傅山先生，既是我国医学宝库中的《傅青主男女科》的撰著者，治病应手而效，又是高明的书画篆刻家，真草、隶篆、山水花草、秦玺汉印，无一不精。顾亭林评说：“傅氏萧然物外，自得天机，喜花草，工书法，浑然一体。”郭沫若称他的书法“豪迈不羁”。当时清朝康熙皇帝以博学鸿识召入京都。
清中叶后，陆氏懋修父子二人皆医精书妙，名传遐迩。懋修从医，研究经典，著有《内经运气病释》，余暇书画，功底雄厚，素有医艺并茂之称。其自乃同治十三年状元，官至工部尚书、吏部尚书、东阁大学士等，他既通医术，又善书法，其风守法严谨，书体工整，具有中和之美。至今仍有遗墨在故宫和颐和园收藏，成为当今的稀世之宝。
就近代和现代而言，集医术与书画于一身者亦为数不少。如北京“四大名医”中的孔伯华、萧龙友二位大师，也是久负盛名的书画家。孔精于画梅，其姿态逼真，书体清秀而生气韵；萧工隶书和章草，笔法浑厚拙寓妙中。既师承传统，又富有鲜明的个性。身居医林巨匠又是论书传人的程门雪，堪称医道精深，书遍诸家，艺趣妙生的多面手，不仅医德高尚，且书画也为世人所称颂。其书法由唐入手，上承北魏、晋朝二王，下涉清民至今邓石如、吴昌硕、沙孟海、启功大师等，其笔画浑厚圆熟，筋骨有力。
医艺相间，书画同源，历来名家翰然，诚为沧海一粟矣。

古传八艺，琴棋书画，医卜星山，有一个共同的根，那就是道。
学习古文化关键是懂得如何学习的心法。学医同样如此。

赞同！

山是什么意思

下面引用由中庸之医在 2004/09/10 09:49am 发表的内容：
古传八艺，琴棋书画，医卜星山，有一个共同的根，那就是道。
学习古文化关键是懂得如何学习的心法。学医同样如此。

顶！谢谢赐教！！

万源归一,其道相通!

修道、修德、修身、修法，同理同源！