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各家类

温病正宗-上编 学说辩正-第四章 温病学说之折衷
岐伯曰:今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房。此叹世风之不古,而不能如古人之虚邪贼风、避之有时,精神内守,病安从来也。自岐伯迄今,又四五千年矣,加以中外交通,人烟繁萃,兵革时起,饥馑荐臻,温病瘟疫, ...
分类:    2015-12-4 23:31
温病正宗-下编 正宗辑要-第一章 通论
一、《素》、《灵》 (一)夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。(《金匮真言论》) 张隐庵曰:神气血脉皆生于精,故精乃生身之本。能藏其精,则血气内固,邪不外侵,故春不病温。 吴鞠通曰:不藏精三字须活看 ...
分类:    2015-12-4 23:31
温病正宗-下编 正宗辑要-第二章 分论
一、考证温热名义 经云冬伤于寒,春必病温。又曰冬不藏精,春必病温。同一病温耳,而必别之曰是为伤于寒,是为不藏精,其义何居?曰此皆伏气之为病也。伤寒甚者,冬时即病;微者不即病,其气伏匿于肌腠及少阴,至春 ...
分类:    2015-12-4 23:30
温病正宗-下编 正宗辑要-第三章 辨脉
一、辨脉提纲 脉浮紧恶寒,谓之伤寒;脉数寒少热多,谓之温病;脉缓恶风,谓之伤风;脉盛壮热,谓之热病;脉虚身热,谓之伤暑。医者不可不辨。 二、温病辨脉 凡温病脉,不浮不沉,中按洪长滑数,右手反盛于左手,总 ...
分类:    2015-12-4 23:30
温病正宗-下编 正宗辑要-第四章 分症
一、春温 雷少逸曰:经谓冬伤于寒,春必病温,是训人有伏气之为病也。夫冬伤于寒,甚者即病,则为伤寒;微者即不病,其气伏藏于肌肤,或伏藏于少阴,至春阳气开泄,忽因外邪乘之,触动伏气乃发。又不因外邪而触发者 ...
分类:    2015-12-4 23:30
温病正宗-下编 正宗辑要-附方
治温病无汗,温疟渴饮,冬温之邪内陷。 鲜芦根(五钱) 生石膏(六钱) 连翘(三钱) 竹叶(一钱五分) 淡豆豉(三钱) 绿豆衣(三钱) 水煎服。 此治温病无汗之主方。其伏气虽不因风寒所触而发,然亦有有汗、无汗之 ...
分类:    2015-12-4 23:30
温热论-总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种:顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分 ...
分类:    2015-12-4 23:28
温热论-各论-温病大纲
温邪上受,首先犯肺,逆传心包。肺主气属卫;心主血属营。辨营卫气血虽与伤寒同;若论治法,则与伤寒大异。 盖伤寒之邪,留恋在表,然后化热入里;温邪则化热最速。未传心包,邪尚在肺。肺合皮毛而主气,故云在表。 ...
分类:    2015-12-4 23:28
温热论-各论-逆传入营
前言辛凉散风,甘淡驱湿,若病仍不解,是渐欲入营也。营分受热,则血液受劫,心神不安,夜甚无寐,或斑点隐隐,即撤去气药。如从风热陷入者,用犀角、竹叶之属;如从湿热陷入者,用犀角、花露之品。参入凉血清热方中 ...
分类:    2015-12-4 23:28
温热论-各论-流连气分
若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜益胃,令邪与汗并,热达腠开,邪从汗出。 解后胃气空虚,当肤冷一昼夜,待气还自温暖如常矣。盖战汗而解,邪退正虚,阳从汗泄,故渐肤冷,未必即成脱症。此时宜安舒静 ...
分类:    2015-12-4 23:28
温热论-各论-邪留三焦
再论气病有不传血分,而邪留三焦,犹之伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半;此则分消上下之势。随证变法:如近时杏、朴、苓等类;或如温胆汤之走泄。因其仍在气分,犹有战汗之门户,转疟之机括也。
分类:    2015-12-4 23:28
温热论-各论-里结阳明
再论三焦不从外解,必致里结。里结于何?在阳明胃与肠也。亦须用下法,不可以气血之分,谓其不可下也。惟伤寒热邪在里,劫烁津液,下之宜猛;此多湿热内抟,下之宜轻。伤寒大便溏,为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏 ...
分类:    2015-12-4 23:28
温热论-各论-卫、气、营、血看法
大凡看法:卫之后方言气,营之后方言血。在卫汗之可也;到气才宜清气;乍入营分,犹可透热,仍转气分而解,如犀角、元参、羚羊等物是也;至入于血,则恐耗血动血,直须凉血散血,如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物是也。 ...
分类:    2015-12-4 23:28
温热论-各论-论湿邪
且吾吴湿邪害人最多。如面色白者,须要顾其阳气,湿胜则阳微也。如法应清凉,用到十分之六七,即不可过凉,盖恐湿热一去,阳亦衰微也。面色苍者,须要顾其津液,清凉到十分之六七,往往热减身寒者,不可便云虚寒而投 ...
分类:    2015-12-4 23:27
温热论-各论-察舌
白苔 再舌苔白浓而干燥者,此胃燥气伤也,滋润药中加甘草,令甘守津还之意;舌白而薄者,外感风寒也,当疏散之;若薄白而干者,肺液伤也,加麦冬、花露、芦根汁等轻清之品,为上者上之也;若苔白而底绛者,湿遏热伏 ...
分类:    2015-12-4 23:27