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各家类

儒门事亲-卷二-五虚五实攻补悬绝法二十
虚者补之,实者泻之,虽三尺之童,皆知之矣。至于五实五虚,岂可以泛泛虚实用药哉?《内经》明言其状,如俗工不识何?此二证所以见杀于委靡之手也。坐视人之死,犹相夸曰:“吾药稳。”以诳病家。天下士大夫亦诚以为 ...
分类:    2015-12-7 21:15
温疫论-下卷-小儿时疫
凡小儿感冒风寒疟痢等证,人所易知,一染时疫,人所难窥,所以耽误者良多。何也?盖由幼科专于痘、疹、吐、泻、惊、疳并诸杂证,在伤寒时疫甚略之,一也;古人称幼科为哑科,盖不能尽罄所苦以告师,师又安能悉乎问切 ...
分类:    2015-12-7 21:15
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分类:    2015-12-7 21:15
儒门事亲-卷三-喉舌缓急砭药不同解二十一
咽与喉,会厌与舌,此四者,同在一门,而其用各异。喉以候气,故喉气通于天;咽以咽物,故咽气通于地;会厌与喉,上下以司开合,食下则吸而掩,气上则呼而出,是以舌抵上 ,则会厌能闭其咽矣。四者相交为用,阙一则 ...
分类:    2015-12-7 21:15
儒门事亲-卷三-五积六聚治同郁断二十二
先贤说五积六聚甚明,惟治法独隐。其言五积曰:肝之积,名曰肥气,在左胁下,如覆杯,有头足,久不已,令人发咳逆 疟,连岁不已者是也;心之积,名曰伏梁,起于脐,大如臂,上至心下,久不已,令人病烦心;脾之积, ...
分类:    2015-12-7 21:15
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分类:    2015-12-7 21:15
温疫论-下卷-主客交
凡人向有他病 羸,或久疟,或内伤瘀血,或吐血便血咳血,男子遗精白浊、精气枯涸,女人崩漏带下、血枯经闭之类,以致肌肉消烁,邪火独存,故脉近于数也。此际稍感疫气,医家病家,见其谷食暴绝,更加胸膈痞闷、身疼 ...
分类:    2015-12-7 21:15
温疫论-下卷-调理法
凡人胃气强盛,可饥可饱,若久病之后,胃气薄弱,最难调理。盖胃体如灶,胃气如火,谷食如薪,合水谷之精微,升散为血脉者如焰,其糟粕下转为粪者如烬,是以灶大则薪多火盛,薪断而余焰犹存,虽薪从续而火亦燃。若些 ...
分类:    2015-12-7 21:14
儒门事亲-卷三-斥十膈五噎浪分支派疏二十三
病派之分,自巢氏始也。病失其本,亦自巢氏始也。何者?老子曰:少则得,多则惑。且俗谓噎食一证,在《内经》苦无多语,惟曰:三阳结,谓之膈。三阳者,谓大肠、小肠、膀胱也。结,谓结热也。小肠热结则血脉燥;大肠 ...
分类:    2015-12-7 21:14
温疫论-下卷-统论疫有九传治法
夫疫之传有九,然亦不出乎表里之间而已矣。所谓九传者,病患各得其一,非谓一病而有九传也。盖温疫之来,邪自口鼻而入,感于膜原,伏而未发者,不知不觉。已发之后,渐加发热,脉洪而数,此众人相同,宜达原饮疏之。 ...
分类:    2015-12-7 21:14
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分类:    2015-12-7 21:14
儒门事亲-卷三-饮当去水温补转剧论二十四
留饮,止证也,不过蓄水而已。王氏脉经中,派之为四:痰饮、悬饮、支饮、溢饮。《千金方》又派之为五饮,皆观病之形状而定名也。今予皆不论,此论饮之所得。其来有五:有愤郁而得之者,有困乏而得之者,有思虑而得之 ...
分类:    2015-12-7 21:14
温疫论-下卷-正名
《伤寒论》曰:发热而渴,不恶寒者为温病,后人省“ ”加“ ”为瘟,即温也。 如病证之“证”,后人省文作“证”,嗣后省“言”加“ ”为症。又如滞下,古人为下利脓血,盖以泻为下利,后人加“ ”为“痢”。要之, ...
分类:    2015-12-7 21:14
时疫解惑论-上卷-鸦片源流考
鸦片世称洋烟,谓其来自外洋也。烟或作煙,谓烟本西土,原非国产也,考吸烟恶习,滥觞于印度波斯土耳其而渐及于我国之台湾,在前清康熙十年,英人初输鸦片来华,为数甚少,每箱税银三两;至乾隆三十年后,每年输入约 ...
分类:    2015-12-7 21:14
儒门事亲-卷三-嗽分六气毋拘以寒述二十五
嗽与咳,一证也。后人或以嗽为阳,咳为阴,亦无考据。且《内经·咳论》一篇,纯说嗽也,其中无咳字。由是言之,咳即嗽也,嗽即咳也。《阴阳应象大论》云:秋伤于湿,冬生咳嗽,又《五脏生成篇》云:咳嗽上气。又《诊 ...
分类:    2015-12-7 21:14