《凯迪社区 → 健康社会》
高手先生：回杨鸿智先生：关于中医学的发展问题，不是个人问题，而是社会问题。中医学离开了前进和发展，静态地死守宝库不改变，只能使其学失去活力，最后宝库变成历史博物馆，失去了实用价值。我想说的是应该象鲁迅先生所说的用拿来主义一样的眼光来看待中医学和西医学，取其精华，剔除糟粕。对于你所说的”任何结构的物质只能有一种与该结构相对应的运动规律“，我想说的是：所有的规律都是人定的，都处于不断修改完善之中。好象原本定义枝叶、果实等应该生长在节上，现在既然节外生枝，不妨重新定义节的概念，也就是长枝叶、花果、芽等结构的部位就是节，不就完事了。不管是中医学还是西医学都是认识史上的一个阶段，也许现在应该是中西医学完美结合的阶段，也许就能由你我来完成。对于中西医学结合的问题，你说出现了后现代理论医中医和西医也就失去了存在的意义，我不明白为什么不能说后现代理论医学就是中医和西医结合的产物。虽然后现代医学的直接来源是后现代自然科学，后现代医学的出现是对医学的否定，也是对现代西医学的否定；但这种否定是科学和哲学意义的否定，是生活中感情意义对于医学涵义上升华的肯定。
杨鸿智：我之所以认为后现代理论医学不是中医与西医的结合，是因为，我认为后现代理论医学与中医与西医有本质的不同。一个是系统论，一个是机械论，一个是原始的朴素的辩证法。这三个思想是不能结合的。这是人类思想发展的三个阶段，阶段和阶段怎么结合呢？“就象一个人的成长一样，我们经过了童年、少年、青年、中年、最后到了老年。请设想一下，我们如何可以将童年和中年结合起来呢？”复杂系统的一个特点是不能重复。我们只能够向前走，建立新的后现代理论医学，我们不可能回头搞什么阶段之间的结合。再有，新质的产生不是旧物质的量的结合。这里面是发生了本质的突变的。机械论与辩证法的一个重要区别就是如何来认识突变。机械论就是不能了解突变。
《中国中医药论坛>漫步西医》
Gonmai：杨先生认识到了中医理论认识了西医尚未触及的领域很难得可贵！中西医理论的差异是域源不同所决定。中西医理论不能用感性认识的第一、二阶段划分。中医也不等于是哲学，而是关于生命变化规律的自然科学的知识体系。说医学没有原创性不妥。系统论与系统医学不能等同。杨先生思维活跃，但有时我总觉得有点乱。
杨鸿智：感谢关注！
《燕南社区 » 生殖与健康》
Loujie：“测不准原理”也是可以验证的。中医药是个宝库，是指经几千年的积累，有若干“有用”和“有效”的部分，但应该加以总结，知其所以然。医不必分“中”和“西”，要发展的是现代医学。至于假中医之名行欺骗之实，更应揭露和打击。
杨鸿智：<医不必分“中”和“西”，要发展的是现代医学>
这个心情是好的,但是,当你说:"要发展的是现代医学"的时候,已经把自己放在"西医"的地位了.我们许多人就是这样,在善良愿望的指导下,把中医送进了坟墓.
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