引经据典说南北政（一）

     什么是南北政？简单来说就是运气推演中取司天和在泉左右四间气的朝向的。凡是土运都是面向南“正立而待之”取左右四间气，故谓之南政；凡是木、火、金、水四运都是面向北“正立而待之”取左右四间气，故谓之北政。
     依据是什么？《玄珠密语》（卷三第六）中说：“凡左右者，从司也，间气也。”又说：“若北政司天，即以左在西，右在东也。若南政司天，即以左在东，右在西也。凡木、火、金、水运皆北政司天，只土运南政司天也。”
     意思是说，左右者，为司天和在泉的间气。若是北政司天，左间气为西，右间气在东。若是南政司天，就是左间气在东，右间气在西。五运之中凡是木、火、金、水运都是北政司天，也就是面向北取左右间气，只有土运是南政司天，也就是面向南取左右间气。
因为北政司天和南政司天分别是面向北和面向南取的四间气，因此，司天和在泉的左右间气都是一顺的，即北政的司天和在泉的左间气都在东边，右间气都在在西边，南政则相反。而不是现在我们通行的说法，即面向北取司天的左右间气，面向南取在泉的左右间气，实际上这是对南北政的模糊认识所导致的，显然与运气学说经典的原意不符。
《素问要旨论》（219页）中也说：“第司天气者有南北两政也，甲己土运乃南政司天，土独尊，其余金、木、火、水皆北面。南政者顺天而转，定左右间气也。”这里的顺天而转实际上是我们常说顺时针，即自左→上→右，这是南政。北政则是相反，逆时针而转，即自右→上→左。
在这里为什么要指出其顺、逆时针的问题？因为下面要涉及到天地之气的升降即气交的问题。这个咱们下回再说。
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