送于山野老人，我摘录《医学心悟》

治阴虚无上妙方
    天一生水，命曰真阴。真阴亏则不能制火，以致心火炎上
  而克肺金．于是发热、咳嗽、吐痰诸症生焉．盖发热者，阳烁阴
  也；咳嗽者，火刑金也；吐痰者，肾火虚泛而为痰，如锅中之水，
  热甚则腾沸也．当此时势，岂徒区区草木之功所能济哉』必须
  取华池之水，频频吞咽，以静治于无形，然后以汤丸佐之，庶几
  水升火降，而成天地交泰之象耳．主方在吞泽液。华池之水，
  人身之金液也，敷布五脏，洒陈六腑，然后注之于肾而为精。肾
  中阴亏，则真水上泛而为痰，将井华池之水，一拥俱出．痰愈多
  而肌愈瘦．病诚可畏．今立一法，二六时中，常以舌抵上腭，令
  华池之水充满口中，乃正体舒气，以意目力送至丹田，口复一—
  口，数十乃止。此所谓以真水补真阴，同气相求，必然之理也。
  每见今之治虚者，专主六味地黄等药，以为滋阴壮水之法，未
  为不善，而独不于本原之水，取其点滴以自相灌溉，是舍真求
  假，不得为保生十全之计，此予所以谆谆而为是言也．卫生君
  子，尚明听之哉

                  人  参  果
    昔者纯阳吕祖师，出卖人参果，  ‘文山一枚，专治五劳七
伤，诸虚百损。并能御外邪，消饮食，轻身不老，却病延年。真
神丹妙药也!市人闻之，环聚争买者千余人。祖师大喝曰：此
果人人皆有，但汝等不肯服食耳。众方醒悟。今之患虚者众矣，
或归怨贫乏而无力服参，或归怨医家不早为用参，或归怨医家
不应早用参．或归怨用参之太多，或归怨用参之太少，或归怨
用参而不用桂、附以为佐，或归怨用参而不用芪、术以为援，或
归怨用参而不用二地、二冬以为制。议论风生，全不反躬自省，
以致屡效屡复，难收全功。不佞身肩是任，宁敢造次，博稽古
训，百法追寻，每见历代良医，治法不过若此。于是睁开目力，
取来参果一车，普送虚人服食。凡病危而复安者，不论有参无
参，皆其肯服参果者也。凡病愈而复发者，不论有参无参，皆其
不服参果者也。世人请自思维，定知此十消息。惟愿患者各怀
其宝，必然服药有功，住吐永年，无负我祖师垂救之至意，是恳
是祷。
    以上数篇，发明医中之误，细详调摄之方，盖弭患于末萌，
  治未病之意也。后此皆言治法。

                阴证有三说
    世人论伤寒，辄曰阴证，而不知有三说也：有传经之阴证，
  阴中之热证也；有直中之阴证，阴中之寒证也；有房室之阴证，
  阴中之虚证也。既犯房室而得热证，则灼热极甚；犯房室而得
  寒证，则阴寒极甚。热之甚，清剂宜轻；寒之甚，温剂宜重，斯无
  弊耳。乃世人混称夹阴，而医者漫不加察，反从而和之。噫，陋
  矣!

                          项脊强
问曰；项脊强何以是太阳证?答曰；项脊者，太阳经所过之
  地。太阳病则项脊强也。
    又问曰：仲景云：结胸证，项脊强，如柔痉状，何谓也?答
    曰c本太阳病，为医误下而成结胸，胸中胀痛，俯仰不舒，有似
    于项强，非真项强也。盖太阳项强，强在项后，经脉拘挛而疼
    痛，胸无病也。结朐项强，强在项前，胸中俯仰不舒，项无病也；
    且结胸证，误下而后成，太阳病初起而即见，自不同耳。

                         四肢拘急
    问曰：四肢拘急，何以是太阳证?答曰；寒主收引，热主舒
  伸，天道之常。秋冬则万物敛藏，春夏则万物发舒，此定理也。
  《内经》曰：寒则筋挛骨痛，热则筋弛肉缓。故拘急为太阳感寒
  证。
    又问曰：里证亦有拘急，何也?答曰；直中阴证，脏受寒侵，
  经脉因而敛束。若传经入里，则为热，热则体舒，又焉得拘急
  乎?总之，发热头痛而拘急者，太阳证也。无发热头痛而拘急
  者，直中证也。仲景治法，太阳表证及风湿相搏而见挛急者，皆
  处以桂枝加附子汤、甘草附子汤之类，矧三阴直中者乎?亦有
  汗、吐、下后，四肢拘急者，此津液内竭，血不能荣润筋骨，或补
  或愠，相机而行也。
    又问曰：拘急属寒，固无疑矣。常见内热极甚，身如枯柴，
  四肢僵硬，不能屈伸者，何也?答曰：此热甚血枯，肝脏将绝之
  候，名曰搐搦，非拘急也。仲景云：四肢絷习，唇吻反青，为肝
  绕．此之谓也。

都对君诲我不浅,再度致谢!!

    “阴证有三说
   世人论伤寒，辄曰阴证，而不知有三说也：有传经之阴证，
阴中之热证也；有直中之阴证，阴中之寒证也；有房室之阴证，
阴中之虚证也。既犯房室而得热证，则灼热极甚；犯房室而得
寒证，则阴寒极甚。热之甚，清剂宜轻；寒之甚，温剂宜重，斯无
弊耳。乃世人混称夹阴，而医者漫不加察，反从而和之。噫，陋
矣!”
    启吾不明。

妙阿,多贴点

下面引用由志一在 2003/09/08 10:33pm 发表的内容：
“阴证有三说
   世人论伤寒，辄曰阴证，而不知有三说也：有传经之阴证，
阴中之热证也；有直中之阴证，阴中之寒证也；有房室之阴证，
阴中之虚证也。既犯房室而得热证，则灼热极甚；犯房室而得
...

此对伤寒的拓宽，讲解十分明确了。慢慢体悟，回有大的帮助。

下面引用由都对在 2003/09/08 08:35pm 发表的内容：
治阴虚无上妙方
    天一生水，命曰真阴。真阴亏则不能制火，以致心火炎上
  而克肺金．于是发热、咳嗽、吐痰诸症生焉．盖发热者，阳烁阴
  也；咳嗽者，火刑金也；吐痰者，肾火虚泛而为痰，如锅中之水，
...

真高明者也！！！