要起诉张功耀了

为何要起诉张功耀？
——努力构建和谐氛围，客观公正认识中医
河北省中医药研究院、曹东义
邮编：050031  电话：0311—86738352、电子信箱：caodongyi58@sohu.com
张功耀用错误的方法研究中医，用污损中医名誉的手法评价中医，用违反法律的言行不断伤害中医，严重污损了中医的社会形象，造成的恶果是深重的，其远期影响难于估量。我们应当以法律为准绳，维护中医合法权益，捍卫中医法律地位。
首先，张功耀所说的“中医”，既包括“中医人”，也包括“中医学”，这两者都是受法律保护的，是不能肆意诋毁的。
《中华人民共和国执业医师法》第一条说：“为了加强医师队伍建设，提高医师的职业道德和业务素质，保障医师的合法权益，保护人民健康，制定本法”。我们说的中医，当然是按照《中华人民共和国执业医师法》的规定取得资格的“中医”，没有这个资格的人，如果实行医师的业务，叫做“非法行医”，是犯罪的行为；管理“中医”的是卫生行政部门，而管理“非法行医”的是公安部门。张功耀主张的“努力推动中医退出国家医疗体制，回归民间！”就是要把中医的诊疗活动，由“合法”变成“非法”；由政府保护、监管，变成政府放任、取替。
张功耀是个懂法的人！可是，他是怎样评价一个合法的职业人群的呢？
《中华人民共和国执业医师法》第二条说：“依法取得执业医师资格或者执业助理医师”适用本法。第三条说：“全社会应当尊重医师。医师依法履行职责，受法律保护。”也就是说，中医学是既古老又充满活力的学科，是中华民族传统文化的优秀代表，是正在走向世界的独特知识体系。中医药工作者肩负着继承与发展的历史使命，是我国“中西医并重”卫生体制不可或缺的重要力量，他们依照《中华人民共和国执业医师法》履行职责的行为，不容肆意诟病。
那么，中医如何“依法履行职责”？就是要按照中医理论，使用中药治疗疾病。这本来是“天经地义”的事情，是应当受到法律保护，人们尊重的事情。
张功耀是怎么评价中医的呢？他在《告别中医中药》之中说：中医“装腔作势，欺骗患者”。“推行异物、污物、毒物入‘药’，坑害患者”。 他在《给全国网络读者的公开信》中“表明态度”时说：“我可以负责地说，中医既不是什么积极的文化，更不是什么科学，甚至还不够格称‘伪科学’，而是中国古代落第文人，利用人们‘病急乱投医’的心理而刻意做成的骗局。什么‘三阴三阳’、‘五运六气’、‘七经八脉’，全都是热混了的胡话，没有丝毫的科学价值和文化价值。过去人们受骗，是因为中国的科学落后。现在，我们已经有了科学，就不应该继续容忍这种装腔作势的欺骗性文化了。那些愿意躺在他们的‘文化归宿’中说梦话的，我们可以去唤醒他们，但不要勉强他们。但是，他们没有权力继续诱导我们的年轻人跟着他们一道去说梦话。一个混乱而自满自足的思想体系，无论怎样‘弘扬’和‘保护’，都绝对不能与集中了全世界人民智慧的科学去竞争。所有对中医的‘弘扬’和‘保护’，无非就是继续培养一些睡大觉、说胡话的人。如果被《红楼梦》养活的教授，终归不至于一开口就说胡话的话，以《黄帝内经》作为自己的‘文化归宿’的人，则每每开口却尽是些热混的胡话。”他污蔑中医理论是“土匪黑话”、是“胡诌”；漫骂中医是“骗子”、是“鬼混”。
他在很多文章里，都是用这种“负责”地态度，说着许多极端不负责任的话；这封公开信的态度，就是他研究中医的态度，也是他看待中医的立场与观点所在。他用索垢求瘢、以偏概全的研究方法，错误评价中医，伤害中医感情，污损中医形象，促退中医事业。他扬言说：“很明显，我将继续战斗下去！你们当中的任何人都不要指望我‘悬崖勒马’，‘告别固执’！”他搞取消中医的网络签名活动，在受到政府制止和大众批评之后，还不断抛出《对于卫生部发言人表态的表态》、《“护医使者”的保守能力系数小于零》、《中医界的这个自我渲染放（犯）了什么错误》《中医的死亡是必然的》等观点错误的系列文章，继续进行挑衅。
张功耀谈论的中药，也是受法律保护合法药物。他说：“曾经被中医称为‘大补之王’的人参（Panaxginseng,L.），经现代研究以后，既没有发现其确切的营养价值，也没有发现其确切的药用价值，相反却发现了它对于某些疾病的有害作用。”他完全不顾《中药大词典》里的各种数据，那是几十年之前就已经做过的许多实验，是凝结了前人大量心血的结晶。许多专门研究单味药的专著，不仅国内有，外国也有。比如对于大黄、附子、丹参等等都有专门的著作出版。中药也是按照《中华人民共和国药品管理法》的规定，而收录进《中华人民共和国药典》的。
张功耀“促退”中医的错误言行，严重背离了《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国中医药条例》、《中共中央关于构建和谐社会若干重大问题的决定》关于“大力扶持中医药和民族医药发展”的精神，流传甚广，影响很大。既然他对于卫生行政部门的管理意见不服，而且“将继续战斗下去！你们当中的任何人都不要指望我‘悬崖勒马’，‘告别固执’！”我们就应当以法律为准绳，依法制止他对于中医的继续伤害行为。
首先，我们应当区分正常的学术争鸣与违反法律的行为。
张功耀一开始就不是正常的学术争鸣，学术是他的伪装，是为了麻痹中医界，好蒙混下去，瞒天过海，暗度陈仓。《告别中医中药》首先以网络传播的形式无限制地扩散，然后再找机会进入学术领域。而且，他的宗旨明确，就是“告别”“取消”“促退”中医，主题先行，然后再慢慢找根据，凑材料，真正是“欲加之罪，何患无词”。
“以科学的名义”，从何说起？张功耀何德何能，可以代表科学？有授权吗？科学是一个多么广大的体系啊，他怎么能代表得起？他精通所有的科学分科之学？是这些学科的带头人？有权代表科学说话？他能代表自然科学、社会科学、思维科学？能代表过去的科学、现在的科学、未来的科学？谁能相信！代表不了，强行“代表”，那就是冒用“科学”的旗号，把科学当大棍子使用，这是亵渎科学！
“以文化进步的名义”更是荒唐。文化是人类活动的总合，包括巫术与宗教，都是文化的体现。古代之巫与现代之巫相比较，就有进步与原始的差异；宗教也是发展的、变化“进步”的。张功耀可以代表进步的巫术与宗教，来批判中医吗？他经常说中医不进步，其实，他最不进步，他站在21世纪现实的讲台上，仍然重复着70年之前有些人的过激语言，甚至连强调也没有变化。时代已经发展到了21世纪，他仍然像100年之前一样，念念不忘改造中华文化，说什么要取消阴历、取消孙子兵法、中国古代无科学、李约瑟的难题根本不存在、要愚公移山、开启民智，等等。可惜的是，这些话如果讲给西太后听，也许会很新鲜，现在仍然以此为“卖点”，已经错过了100年。
“以生物多样性的名义”同样荒唐，张功耀没有创造世界，没有开天辟地创造万物，却能自诩为“生物多样性”的当然代表，请问，你代表的是动物、还是植物？还是代表微生物？当微生物进入你身体的时候，你要使用“抗生素”杀灭它们，为什么要干扰“生物多样性”？你每一天都在消耗动物与植物资源，为何不为了“生物多样性”的繁荣昌盛，而牺牲自己的小我？恐龙灭绝，也是中医的原因吗？你没见中医已经用了许多代用品、种植品，来替换原生药物吗？视而不见，何明之有？孤陋寡闻而已。
“以人道的名义”是张功耀最不该谈论的话题，中医在几千年之前就已经把医学做根在人道的基础上了。所谓“人血馒头”事件，那是“小说家”的虚构，不足为据。如果非要找一些根据的话，我到可以提醒你，19世纪的时候，西医学刚传入中国，他们解剖尸体的做法，很令中国人恐惧，纷纷传言洋人剖腹取心，摘肺切肠，这都是很令中国人恐怖的行为，由此引起误解，“天津教案”就是这样发生的。可是，阴差阳错，鲁迅杜撰了“人血馒头”的偏方，有人就按在中医的头上，实在是黑白颠倒，信口雌黄。张功耀自己磨刀霍霍，表面上却说他始终“刻守学术”的准则，暗地里推动反中医活动不断升级；一会儿说自己是个教授，一会儿大骂中医是骗子、鬼混，有这样故意知法违法的教授吗？一会儿说要《为我的告别中医中药划一个休止符》，一会儿挑逗说《“护医使者”的保守能力系数小于零》、《中医的死亡是必然的》。百变的张功耀，不变的反中医宗旨。
我们必须善于识别打着中医旗号的恶劣勾当，他们损害的是中医的声誉，危害中医事业，干的是违法的事情，是中医的敌人。有人问我，骗子们为何不打西医的旗号，而专门打中医的旗号？我说，中医在群众之中有威信，而且是几千年的患难相知，所以，骗子们爱打中医的旗号。假如，中医在群众之中没有信誉，还有骗子打中医的旗号吗？另外，中医的理论，中国的民众容易理解，所以经常被盗用，骗子们为何不用外语行骗？中医的技术简单、方便、廉价，不需要“科技包装”，也是骗子们爱打中医旗号的原因。社会上的假冒伪劣，仿冒的都是名牌，谁去仿冒没有知名度、信誉很差的东西？西施很美，但是她很弱势，她被坏人欺负之后，希望得到社会、法律、道德的声援，我们能够说“你为什么不长的和张飞一样？为什么不和项羽一样？人家为什么不欺负东施？”我们能这样说吗？
我们还要区分群众按照中医的方法进行自我养生、自我疗养与“违法行医”的关系，中医与民众之间，自古就没有鸿沟。中医的理论与技术，来源于民众的探索。药食同源。群众之间互相介绍养生经验，不属于“非法行医”。只有以中医为职业，以中医为利益来源的行为，才能界定为“行医”。非法与不非法，要看是否符合国家的规定。
中医很古老，中医也很年轻。中医的古老，是因为她的历史很长；中医的年轻，是因为她刚刚在按照现代科学的语言，述说自己的本质。中医需要关注，中医需要爱护。中医不需要“瞎忽悠”，不需要诽谤与漫骂。
那么，诉张功耀什么？
我们起诉张功耀污损中医名誉。要求他停止继续侵害，赔礼道歉，挽回影响。
尽管他知法犯法，属于诽谤，应当到“刑事厅”起诉他的“诽谤罪”，但是，念他是一个教授，我们给他悔过的机会，主张在民事厅起诉。当然，他污损中医，影响中医的经济利益，也可以在经济厅起诉，但是，他没有赔偿能力，中医事业的损失他真的陪不起，所以，不必要在经济厅起诉。
要分清言论自由与遵守法律的界限。阿扁在台湾，言论比张功耀自由，但是，阿扁不能违反《反分裂法》；网络是虚拟世界，也不能发布违反法律、法规的言行，何况以公开身份，以中南大学教授的招牌污损中医，我们能够放任不管吗？
张功耀心虚了，他已经把《给全国网络读者的公开信》从他的网站上撤下来了，但是，网络里有的是转载的依据；而且，河北省中医药学会常务理事会10月25日召开的“维护中医权益、捍卫法律尊严”的会议上，已经通过了初步决定：起诉张功耀侵害中医名誉！《燕赵晚报》11月1日A11版，记者刘勇峰把这一消息披露出去之后，笔者经常接到外界的电话，询问起诉之事进行得怎样了？
我可以告慰大家：张功耀污损中医的证据，已经在石家庄市公证处进行了法律公证，并且走访了多位法律界的专家，立案没有问题，“正义在我，出师必胜”！这就是我可以转告大家的消息。
现在，我们“控弦在手，引而未发”。这是为什么？一者，我们要看张功耀的表演，看他还能变化出什么模样，做出怎样的举动，让人们看得更清楚、更准确，很难得这样一个演员，而且八面玲珑，知名度不断攀升。
第二，我们希望得到全国中医界的声援，更欢迎一起起诉，而不愿意独享这一光荣。河北的中医事业毕竟存在差距，尽管我们很努力，但是，河北中医学院的独立建制取消之后，成了我们的隐痛。我们应当以什么姿态与全国同道交流，我们的位置应该放在哪里，这是我们不能不考虑的。
欢迎声援！欢迎转帖！更欢迎同诉！！！联系我们，让我们一起为中医做一件有益的事情！
我们呼吁，社会各界在以法律为基础的平台上，客观公正地看待中医，给中医一个宽松和谐的环境，为中国和世界人民的健康事业着想，为中医药事业的发展而一道努力奋斗。
2006、11、22

我们起诉张功耀污损中医名誉。要求他停止继续侵害，赔礼道歉，挽回影响。
尽管他知法犯法，属于诽谤，应当到“刑事厅”起诉他的“诽谤罪”，但是，念他是一个教授，我们给他悔过的机会，主张在民事厅起诉。当然，他污损中医，影响中医的经济利益，也可以在经济厅起诉，但是，他没有赔偿能力，中医事业的损失他真的陪不起，所以，不必要在经济厅起诉。
支持！！！

中国人口太多了,一些不思上进,又想出名的人,当然总要想些法子出名.有些人成了大腕明星,可也就有些人借这些大腕明星弄个绯闻什么的,把自己也"出名"了.有些人不能在中医界有所建树，就干脆诽谤中医不行。到杭州岳飞坟墓一游的人都知道，岳飞是“精忠报国”，而秦桧呢？虽然不能“精忠报国”却和岳飞一样出名。反正不留芳千古，那就遗臭万年也一样。总比什么名气默默无闻的人强。。。。

一定要以法律制裁他!
希望能尽快起诉张.

    张功耀主张的“努力推动中医退出国家医疗体制，回归民间！”就是要把中医的诊疗活动，由“合法”变成“非法”；由政府保护、监管，变成政府放任、取替。
“非法行医”，是犯罪的行为,我们坚决支持起诉张功耀。

    张功耀名为征求意见，搞学术活动，实际上不感在社区论坛上发其言论，而只在其可控制的博客中乱发言论，对和其不同观点的回复全部删除，留下了和其同流合污的言论，给人造成很多人否定中医的错觉，实在可耻。
    他不顾国家宪法、执业医师法及国家中医政策，公然诬蔑、诋毁祖国优秀文化，对人类健康的需要极不负责，起诉他已是人心所向

必须以一种开放的心态讨论学术问题，不应该把学术问题政治化，也许张说的不对，但是人家说的并不是没有一点理由，如果曹认为张是错误的，跟他论就行了，何必呢？在我看来就因为中医学问题多多，而中医界又无法解决，才让人有机可乘，重要的不是起诉张，而是尽快解决中医学遇到的问题和现代科学对于传统医学的挑战，如果无法解决中医学面临的问题，一味用法律来维护中医，以后还会有更多的张出现。毕竟医学是一种理性，是一种科学，要以理服人，以理教育人。

必须以一种开放的心态讨论学术问题，不应该把学术问题政治化，也许张说的不对，但是人家说的并不是没有一点理由，如果曹认为张是错误的，跟他论就行了，何必呢？在我看来就因为中医学问题多多，而中医界又无法解决，才让人有机可乘，重要的不是起诉张，而是尽快解决中医学遇到的问题和现代科学对于传统医学的挑战，
讲得有理，必须以一种开放的心态讨论学术问题，不应该把学术问题政治化！！！

张功耀实在算不上一个客观的学者，他虽然在到处发表意见，我也尊重他发表意见的权利，但对他的意见我确实看不上眼。像军民软件，虽然书生气十足，不过却是用自己的脑子说话，我还是比较尊敬他的，张哪一句话是自己的独创？驳一驳就可以了，不值得认真对待。