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妇儿类

济阴纲目-卷之四\虚劳门-治传尸劳
天灵盖散 治妇人传尸骨蒸劳,四肢无力,每至晚间即热,两颊红色,饮食不下,心神烦躁。 天灵盖(酥炙) 安息香 地骨皮 当归 人参(去芦) 山栀子仁 贝母(去心) 黄连 桃仁(去皮尖,麸炒黄) 槟榔(各一两) 生干地 ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科百问-卷上-第三问 妇人感病倍于男子
答曰。夫妇人者。众阴之所集。常与湿居。十四以上。阴气浮溢。百想经心 。内伤腑脏。外损姿错。恶血内满。气脉耗竭。或饮食无度。损伤非一。或胎疮未愈。合其阴阳。或行步风来。便利于悬厕之上。风从下入。便成十二 ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科精要-卷二-嗣育门绪论
夫天地之大德,曰生,生之气,固流行遍满,何至于我而独斩耶!人之嗣续者,上接亘古之传,下衍无疆之脉,顾不甚重,祖宗至令不知几千百世,一旦至我而斩,孝子慈孙,可不HT 天祝寿地,猛心自咎。了凡先生曰:爱者, ...
分类:    2015-12-8 22:21
济阴纲目-卷之四\虚劳门-治血风劳
人参荆芥散 治妇人血风发热,身体疼痛,头昏目涩,心忪烦倦,寒热盗汗,颊赤口干,痰嗽胸满,精神不爽。(血风劳者,若血虚肝热生风而成劳者,乃内热劳症,其有外邪乘者,又为外致之病,当两分看) 人参 荆芥穗 生地 ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科百问-卷上-第四问 何以谓之天癸
答曰。谓壬癸北方水干也。壬为阳水。配丁而化木。癸为阴水。合戊而化火。经云。水火者。阴阳之证兆也。且妇人者。众阴之所集。以阴类阴。故得水之癸干也。女至二七。肾气全盛。冲任流通。经血渐盈。应时而下。天真之 ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科精要-卷二-胎前杂症门
(本门诸方宜于前经病门参看。) 恶阻 所谓阻者,经血既闭,痰水积于中,阻其脏气,不得宣通也。 《金匮》曰:妇人得平脉,阴脉小弱,其人渴不能食,无寒热,名妊娠。于法六十日,当有此证,设有医者治逆,却一月,加 ...
分类:    2015-12-8 22:21
济阴纲目-卷之五\积聚瘕门-论妇人诸积形状
准绳云:《大全良方》分 癖诸气、疝瘕、八瘕、腹中瘀血、 痞、食 、血 ,凡七门(外有肠覃、石瘕、疝瘕三症,亦当与此条参看)。 者,在腹内近脐左右,各有一条筋脉急痛,大者如臂,次者如指,因气而成,如弦之状, ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科百问-卷上-第五问 何以谓之经候
答曰。夫女子十四天癸至。肾气全盛。冲流任通。血渐盈。应时而下。常以三旬一见。愆期者病。故谓之经候。然经者。常也。候者。谓候一身之阴阳也。经常之气。伺候而至。若潮候之应乎时也。天真之气。与之流通。故一月 ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科精要-卷三-胎产门
受胎保护诸法 一受胎后,忌食牛肉、犬、兔、雀肉、螃蟹、团鱼、乌鱼、无鳞鱼、胡椒、花椒、姜、蒜辛辣之物。 一受胎后,最忌暴怒,口不可出恶言,手不可用鞭挞。盖怒伤气血,多有因此动胎者。即不动胎,怒气入胎,子 ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科百问-卷上-第六问 经候或前或后多寡不定
答曰。夫妇人病。多是月经乍多乍少。或前或后。时发疼痛。医者一例呼为经病。不曾说得是阴胜阳。是阳胜阴。所以服药少得有效。盖阴气盛乘阳。则胞寒气冷。血不营运。经所谓天寒地冻。水凝成冰。故令乍少而在月后。若 ...
分类:    2015-12-8 22:21
济阴纲目-卷之五\积聚瘕门-论妇人八瘕所因
病源曰:八瘕者,皆胞胎生产,月水往来,血脉精气不调之所生也。肾为阴,主开闭,左为胞门,右为子户,主定月水,生子之道。胞门子户,主子精神气所出入,合于中黄门,玉门四旁,主持关元,禁闭子精。脐下三寸,名曰 ...
分类:    2015-12-8 22:21
济阴纲目-卷之五\积聚瘕门-论妇人痞
大全云:妇人 痞,由饮食失节,脾胃亏损,邪正相搏,积于腹中,牢固不动,有可征验,故名曰 ,气道壅塞,故名曰痞。得冷则发,冷入子脏则不孕,入胞络则月水不通。 薛氏曰:前证若脾胃虚弱,用六君子加芎归;若肝脾 ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科百问-卷上-第七问 月水根据时来不快利
答曰。妇人月水。有四经之所主。一者冲任二脉。二者手太阳少阴二经。然冲为血海。任为主胞胎。二者相资。故令有子。手太阳者。小肠之经。为腑而主表。表属阳。手少阴者。心之经。为脏而主里。里属阴。此二经。在上为 ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科精要-卷三-产后杂症门
产后血晕 产后血晕由产前素虚,产时亡血过多,以致虚火泛上,身无所主,以致昏晕。张按:大病、大虚之症,皆有之,名为血晕,实非因血而致晕也。方书尽曰,败血流入肝经,眼生黑花,头目旋晕不能起坐,昏闷不省人事 ...
分类:    2015-12-8 22:21
女科经纶-序
两仪定位,阴阳肇分,天地即以阴阳化生万物。故经云:阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,而男女其阴阳之始也。圣人以六经垂教万世,《易》始乾坤,《诗》首关雎,《书》传厘降,《礼》着内则,《春秋》载王 ...
分类:    2015-12-8 22:20