各家类

类经-十四卷 疾病类-二十、阴阳虚实寒热随而刺之

（《素问·调经论》连前篇） 帝曰：经言：阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。余已闻之矣，不知其所由然也。（经言，引古经语也。阳主表，其气热。阴主里，其气寒。所以阳虚则寒，阳盛则热，阴虚则热 ...

分类: 类经   2015-12-5 21:01

类经-十四卷 疾病类-二十一、虚实之反者病

（《素问·刺志论》全） 黄帝问曰：愿闻虚实之要。岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。（形立于外，气充于内，形气相合，是谓和平。故气实者形实，气虚者形虚，此禀赋之常也。若形气相反，则偏虚偏 ...

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类经-十四卷 疾病类-二十二、五实五虚死

（《素问·玉机真藏论》 附：虚损治法） 黄帝曰：余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。（五实者，五脏之实也。五虚者，五脏之虚也。五实五虚具者皆死。然气虚至尽，尽而死者，理当然也。若五实者， ...

分类: 类经   2015-12-5 21:01

类经-十四卷 疾病类-二十三、病气一日分四时

（《灵枢·顺气一日分为四时篇》） 黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食居处，气合而有形，得藏而有名，余知其然也。 夫百病者，多以旦慧昼安、夕加夜甚何也？（燥湿寒暑风雨，外感也。阴 ...

分类: 类经   2015-12-5 21:00

类经-十四卷 疾病类-二十四、五脏病气法时

（《素问·藏气法时论》） 黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。帝 ...

分类: 类经   2015-12-5 21:00

类经-十五卷 疾病类-二十五、宣明五气

（《素问·宣明五气篇》全） 五味所入：酸入肝，（酸化从木也。）辛入肺，（辛化从金也。）苦入心，（苦化从火也。）咸入肾，（咸化从水也。）甘入脾，（甘化从土也。）是谓五入。（五味各从其类，同气相求也。《九 ...

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类经-十五卷 疾病类-二十六、情志九气

（《素问·举痛论》） 帝曰：余知百病生于气也，（气之在人，和则为正气，不和则为邪气。凡表里虚实，逆顺缓急，无不因气而至，故百病皆生于气。）怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊 ...

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类经-十五卷 疾病类-二十七、八风五风四时之病

（《素问·金匮真言论》） 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？（经，经脉也。八风，八方之风也，出《九宫八风篇》。五风，五脏之风也，出《风论》。）岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。（八风不 ...

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类经-十五卷 疾病类-二十八、风证

（《素问·风论》全） 黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说。（风之伤人，若唯一证；及其为变，则或寒或 ...

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类经-十五卷 疾病类-二十九、风传五脏

（《素问·玉机真藏论》） 是故风者百病之长也，（长义如前章。）今风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也。（客者，如客之自外而至，居非其常也。毕，尽也。风寒客于皮肤，则腠理闭密，故 ...

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类经-十五卷 疾病类-三十、风厥劳风

（《素问·评热病论》） 帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？（不为汗解，谓汗后热烦不散也。）岐伯曰：汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：巨阳主气，故 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:59

类经-十五卷 疾病类-三十一、肾风风水

（《素问·评热病论》《奇病论》 附：中风治法） 帝曰：有病肾风者，面 然，壅害于言，可刺不？（《素问·评热病论》）。 ，浮肿也。 然，失色貌。壅，重浊不清也。肾脉循喉咙挟舌本，病风则肾脉不利，故壅害于言语 ...

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类经-十五卷 疾病类-三十二、酒风

（《素问·病能论》） 帝曰：有病身热解惰，汗出如浴，恶风少气，此为何病？岐伯曰：病名曰酒风。（此即前《风论》中所谓漏风也。酒性本热，过饮而病，故令身热。湿热伤于筋，故解惰。湿热蒸于肤腠，故汗出如浴。汗 ...

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类经-十五卷 疾病类-三十三、贼风鬼神

（《灵枢·贼风篇》全） 黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉；今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？（贼者，伤害之名。凡四时不正之气，皆谓之贼风邪气。详运气类三十六。室 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:59

类经-十五卷 疾病类-三十四、厥逆

（《素问·厥论》） 黄帝问曰：厥之寒热者何也？（厥者，逆也。气逆则乱，故忽为眩仆脱绝，是名为厥。愚按：厥证之起于足者，厥发之始也。甚至猝倒暴厥，忽不知人，轻则渐苏，重则即死，最为急候。后世不能详察，但 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:59