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类经-十九卷 针刺类-十三、八正神明泻方补圆
(《素问·八正神明论》全) 黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何法何则?(服,事也;法,方法;则,准则也。)岐伯对曰:法天则地,合以天光。(天有星辰,人有俞穴,地有道里,人有尺寸,无不合乎天运。天之明 ...
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类经
2015-12-5 20:47
类经-十九卷 针刺类-十四、经脉应天地呼吸分补泻
(《素问·离合真邪论》) 黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。(针经之数,共八十一篇也。)经言气之盛衰,左右倾移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荣输,余知之矣。此 ...
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2015-12-5 20:47
类经-十九卷 针刺类-十五、候气察三部九候
(《素问·离合真邪论》) 帝曰:候气奈何?(此欲候其邪气也,非针下气至之谓。)岐伯曰:夫邪去络入于经也,舍于血脉之中,(邪气由浅而深,故必自络,然后入经。舍,居也。)其寒温未相得,如涌波之起也,时来时 ...
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2015-12-5 20:46
类经-十九卷 针刺类-十六、候气
(《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》《四时气篇》《终始篇》) 刺之而气不至,无问其数(《灵枢·九针十二原篇》);无问其数者,必以气至为度也。即如待贵人,不知日暮之谓。)刺之而气至,乃去之,勿复针。(气 ...
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2015-12-5 20:46
类经-二十卷 针刺类-十七、五变五输刺应五时
(《灵枢·顺气一日分为四时篇》) 黄帝曰:余闻刺有五变,以主五输,愿闻其数。岐伯曰:人有五脏,五脏有五变,五变有五输,故五五二十五输,以应五时。黄帝曰:愿闻五变。岐伯曰:肝为牡脏,其色青,其时春,其音 ...
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类经
2015-12-5 20:46
类经-二十卷 针刺类-十八、四时之刺
(《灵枢·本输篇》《四时气篇》《素问·水热穴论》《灵枢·寒热病篇》《终始篇》) 春取络脉诸荥,大经分肉之间,甚者深取之,间者浅取之(《灵枢·本输篇》)。此下言经络浅深兼诸输而分主四时也。络脉者,十二经 ...
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2015-12-5 20:46
类经-二十卷 针刺类-十九、刺分四时逆则为害
(《素问·诊要经终论》《四时刺逆从论》) 黄帝问曰:诊要何如? (《素问·诊要经终篇》)岐伯对曰:正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。(方,谓气方升也,岁方首也,人事方与也。发,万物发生也。肝属木, ...
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2015-12-5 20:46
类经-二十卷 针刺类-二十、肥瘦婴壮逆顺之刺
(《灵枢·逆顺肥瘦篇》全) 黄帝问于岐伯曰:余闻针道于夫子众多毕悉矣,夫子之道,应若失而据未有坚然者也,夫子之问学熟乎?将审察于物而心生之乎?(应若失而据未有坚然者,言随应而解,若无坚据之难破者也。) ...
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2015-12-5 20:46
类经-二十卷 针刺类-二十一、血络之刺其应有异
(《灵枢·血络论》全) 黄帝曰:愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰:血络是也。(奇邪,即缪刺论所谓奇病也。在络不在经,行无常处,故曰奇邪。)黄帝曰:刺血络而仆者何也?血出而射者何也?血少黑而浊者何也?血出清 ...
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2015-12-5 20:46
类经-二十卷 针刺类-二十二、行针血气六不同
(《灵枢·行针篇》全) 黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各不同形,愿 ...
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2015-12-5 20:45
类经-二十卷 针刺类-二十三、持针纵舍屈折少阴无俞
(《灵枢·邪客篇》) 黄帝问于岐伯曰:余愿闻持针之数,内针之理,纵舍之意, 皮开腠理奈何?脉之屈折出入之处,焉至而出?焉至而止?焉至而徐?焉至而疾?焉至而入?六腑之输于身者,余愿尽闻。少叙别离之处,离而 ...
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2015-12-5 20:45
类经-二十卷 针刺类-二十四、六腑之病取之于合
(《灵枢·邪气脏腑病形篇》) 黄帝曰:余闻五脏六腑之气,荥输所入为合,令何道从入?入安连过?愿闻其故。(五脏六腑皆有五 ,五 之所入为合,即各经之合穴也。然手之三阳,复有连属上下、气脉相通者,亦谓之合, ...
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2015-12-5 20:45
类经-二十卷 针刺类-二十五、邪在五脏之刺
(《灵枢·五邪篇》全) 邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背。(皮肤痛而寒热者,皮毛为肺之合也。气喘汗出者,肺主气而腠理疏也。肺为脏腑之华盖,居于膈上,故咳则动及肩背。)取之膺中外 ,(膺中 ...
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2015-12-5 20:45
类经-二十卷 针刺类-二十六、卫气失常皮肉气血筋骨之刺
(《灵枢·卫气失常篇》) 黄帝曰:卫气之留于腹中,搐积不行,苑蕴不得常所,使人肢胁胃中满、喘呼逆息者,何以去之?(卫气者,水谷之悍气也。其气循皮肤之中,分肉之间,熏于肓膜,散于胸腹,此卫气之常也。失其 ...
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类经
2015-12-5 20:45
类经-二十卷 针刺类-二十七、五乱之刺
(《灵枢·五乱篇》全) 黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱?何得而治?岐伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。黄帝曰:何谓相顺?岐伯曰:经脉十二者,以应十二月;十二月者,分为四时 ...
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