各家类

类经-二十一卷 针刺类-四十三、刺头痛

（《灵枢·厥病篇》） 厥头痛，面若肿起而烦心，取之足阳明、太阴。（厥，逆也。邪逆于经，上干头脑而为痛者，曰厥头痛也。下仿此。足阳明之脉上行于面，其悍气上冲头者，循眼系入络脑，足太阴支者注心中，故以头痛 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:42

类经-二十一卷 针刺类-四十四、刺头项七窍病

（《素问·长刺节论》《骨空论》《灵枢·寒热病篇》《热病篇》《厥病篇》《杂病篇》《终始篇》） 刺家不诊，听病者言。（《素问·长刺节论》。善刺者不必待诊，但听病者之言，则发无不中，此以得针之神者为言，非谓 ...

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类经-二十一卷 针刺类-四十五、卒然失音之刺

（《灵枢·忧恚无言篇》全） 黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞，何气出行，使音不彰？愿闻其方。（恚，慧、畏二音，恨怒也。）少师答曰：咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。（人有二 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:42

类经-二十一卷 针刺类-四十六、刺心痛并虫瘕蛟

（《灵枢·厥病篇》《杂病篇》） 厥心痛与背相控，善 ，如从后触其心，伛偻者，肾心痛也，先取京骨、昆仑，发针不已，取然谷（《灵枢·厥病篇》。五脏逆气，上干于心而为痛者，谓之厥心痛。下仿此。控，引也。善 ， ...

分类: 类经   2015-12-5 20:42

类经-二十二卷 针刺类-四十七、刺胸背腹病

（《素问·气穴论》《长刺节论》《通评虚实论》《灵枢·热病篇》《杂病篇》《四时气篇》《九针十二原篇》） 背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。（《素问·气穴论》。天突，任脉穴。十椎，督脉之中枢也。此穴诸 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:41

类经-二十二卷 针刺类-四十八、上膈下膈虫痈之刺

（《灵枢·上膈篇》全 附：膈证治按） 黄帝曰：气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食 时乃出，余未得其意，愿卒闻之。（此言膈证有上下之分，而复有因气因虫之异也。因于气则病在上，故食饮 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:41

类经-二十二卷 针刺类-四十九、刺腰痛

（《素问·刺腰痛论》全《骨空论》《灵枢·杂病篇》） 足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，（《素问·刺腰痛篇》全。足太阳之脉，下项循肩 内，挟脊抵腰中，故令人腰痛引项脊尻背如重状也。尻，开高切，臀也。）刺 ...

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类经-二十二卷 针刺类-五十、刺厥痹

（《灵枢·终始篇》《癫狂篇》《杂病篇》《寒热病篇》《四时气篇》《素问·长刺节论》） 刺热厥者，留针反为寒；刺寒厥者，留针反为热。（《灵枢·终始篇》。厥论曰：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。 ...

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类经-二十二卷 针刺类-五十一、刺四肢病

（《素问·骨空论》《灵枢·厥病篇》《杂病篇》《四时气篇》《终始篇》《本输篇》） 膺 中膺，背 中背，肩膊虚者取之上。（《灵枢·终始篇》。胸之两旁高处曰膺。凡肩膊之虚软而痛者，病有阴经阳经之异。阴经在膺， ...

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类经-二十二卷 针刺类-五十二、久病可刺

（《灵枢·九针十二原篇》《终始篇》） 今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹 也。（《灵枢·九针十二原篇》。 ，闭同。）刺虽久，犹可拔也；污虽久，犹可雪也；结虽久，犹可解也； 虽久，犹可决也。或言 ...

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类经-二十二卷 针刺类-五十三、刺诸病诸痛

（《灵枢·九针十二原篇》《寒热病篇》《热病篇》《厥病篇》《杂病篇》《终始篇》《素问·骨空论》） 刺诸热者，如以手探汤；（《灵枢·九针十二原篇》。此以下皆言刺治诸病之法也。如以手探汤者，用在轻扬。热属阳 ...

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类经-二十二卷 针刺类-五十四、刺痈疽

（《灵枢·寒热病篇》《素问·骨空论》《长刺节论》） 五脏身有五部。（《灵枢·寒热病篇》：五脏在内而要害系于外者，有五部，如下文。）伏兔一，（在膝上六寸起肉间，足阳明胃经之要害也。）腓二，腓者 也，（即小 ...

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类经-二十二卷 针刺类-五十五、冬月少针非痈疽之谓

（《素问·通评虚实论》） 帝曰：春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六腑，冬则闭塞。闭塞者，用药而少针石也。（亟，急也。凡用针取病者，春宜治各经之络穴；夏宜治各经之俞穴；秋气未深，宜治六腑阳经之穴；冬寒阳气 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:40

类经-二十二卷 针刺类-五十六、贵贱逆顺

（《灵枢·根结篇》） 黄帝曰：逆顺五体者，言人骨节之小大，肉之坚脆，皮之浓薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数，余已知之矣，此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人，血食之君，身体柔脆，肌肉软弱 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:40

类经-二十二卷 针刺类-五十七、刺有大约须明逆顺

（《灵枢·逆顺篇》全） 黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？伯高曰：气之逆顺者，所以应天地阴阳、四时五行也。（人与天地相参，与日月相应，其阴阳升降盛衰之气，当其位而和者为顺，不 ...

分类: 类经   2015-12-5 20:40