古籍

中藏经-卷中-辨三痞论并方第四十六

金石草木，单服皆可以不死者，有验无验，在乎有志无志也。虽能久服，而有其药热壅塞而不散，或上或下，或痞或涩，各有其候，请速详明。用其此法，免败其志，皆于寿矣！谨论候并方具在后篇。 辨上痞候并方 上痞者，头 ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:13

温疫论-下卷-行邪伏邪之别

凡邪所客，有行邪有伏邪，故治法有难有易，取效有迟有速。假令行邪者，如正伤寒始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂，因其漂浮之势，病形虽重，若果在经，一汗而解，若果传胃，一 ...

分类: 温疫论   2015-12-7 21:13

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分类: 时疫解惑论   2015-12-7 21:13

儒门事亲-卷四-湿三

夫湿者，为太阴湿土之主也。诸湿肿满，霍乱泄注，肿骨痛，及腰膝头项痛，风痹痿厥，唾有血，心悬如饥，热痛始作。三阳受之，一日太阳，二日阳明，三日少阳，可汗而已。如四日太阴，五日少阴，六日厥阴，可下而已。或 ...

分类: 儒门事亲   2015-12-7 21:13

中藏经-卷中-论诸病治疗交错致于死候第四十七

失病者，有宜汤者，有宜圆者，有宜散者，有宜下者，有宜吐者，有宜汗者，有宜灸者，有宜针者，有宜补者，有宜按摩者，有宜导引者，有宜蒸熨者，有宜澡洗者，有宜悦愉者，有宜和缓者，有宜水者，有宜火者，种种之法， ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:13

伤寒发微-秦伯未序

当我从丁甘仁老师临诊实习之前，先进入上海中医专门学校念书（1919—1923年）。那时候，曹师拙巢以词章家兼通岐黄术担任讲师，为了我爱好文学，便跟曹师论医，余事学诗。毕业后还是和同学许半龙、严苍山、章次公兄等 ...

分类: 伤寒发微   2015-12-7 21:13

温疫论-下卷-应下诸证

舌白苔渐变黄苔 邪在膜原，舌上白苔；邪在胃家，舌上黄苔。苔老变为沉香色也。白苔未可下，黄苔宜下。 舌黑苔 邪毒在胃，熏腾于上，而生黑苔。有黄苔老而变焦色者，有津液润泽作软黑苔者，有舌上干燥作硬黑苔者，下 ...

分类: 温疫论   2015-12-7 21:13

儒门事亲-卷四-火四

夫火者，少阳相火之主也。诸暴死，发热恶寒，痛病大作，传为水肿，面黄身痿，泄注脓血，赤白为利，痈肿疽毒，丹 疡疹，小儿疳泻，腹胀，暴下如水，心胸中热，甚则鼽衄，胸胁皆痛，耳聋口苦舌干，与脏毒下血，米谷不 ...

分类: 儒门事亲   2015-12-7 21:13

时疫解惑论-下卷-陈西庚先生校言

此书前著十三论，专论火风交炽之疫，足补前贤所未及，后补撰五十条治例，尤具救世婆心，实为近时对证良方，宜乎注治者踵接，几有一饭三吐哺，一沐三握发之况。盖实腹虚心，其所感人者，自在语言文字之表者矣，西庚老 ...

分类: 时疫解惑论   2015-12-7 21:13

伤寒发微-再版前言

这次重印曹师遗著：、有三点需要说明：第一、原来的伤寒发微刊本没有圈点，曹师生前曾为其幼女圈点了一部，这次排印就全部照样加上了，使之和金匮发微的形式一致。第二、这两部书在前次刊行之后，曹师曾对原来的文字 ...

分类: 伤寒发微   2015-12-7 21:13

中藏经-卷中-论诊杂病必死候第四十八

夫人生气健壮者，外色光华，内脉平调。五脏六腑之气消耗，则脉无所依，色无所泽，如是者，百无一生。虽能饮食行立，而端然不悟，不知死之逼矣实为病，其大法列之于后。 病瞪目引水，心下牢满，其脉濡而微者死。 病吐 ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:13

温疫论-下卷-应补诸证

向谓伤寒无补法者，盖伤寒时疫，均是客邪，然伤于寒者，不过风寒，乃天地之正气，尚嫌其填实而不可补。今感疫气者，乃天地之毒气，补之则壅裹其毒，邪火愈炽，是以误补之，为害尤甚于伤寒，此言其常也。及言其变，然 ...

分类: 温疫论   2015-12-7 21:13

儒门事亲-卷四-燥五

夫燥者，是阳明燥金之主也。诸气愤郁，肠胃干涸，皮肤皴揭，胁痛，寒疟，喘咳，腹中鸣，注泄 溏，胁肋暴痛，不可反侧，嗌干面尘，肉脱色恶，及丈夫 疝，妇人少腹痛、带下赤白，疮疡痤疖，喘咳潮热，大便涩燥，及马刀 ...

分类: 儒门事亲   2015-12-7 21:13

中藏经-卷中-察声色形证决死法第四十九

凡人五脏六腑，荣卫关窍，宜平生，气血顺度，循环无终，是为不病之本，若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误，死之证兆具之于后。 ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:13

温疫论-下卷-论阴证世间罕有

伤寒阴阳二证，方书皆以对待言之。凡论阳证，即继之阴证，读者以为阴阳二证世间均有之病，所以临诊之际，先将阴阳二证在于胸次，往来惆HT ，最易牵入误揣。甚有不辨脉证，但窥其人多蓄少艾，或适在妓家，或房事后得 ...

分类: 温疫论   2015-12-7 21:13