古籍

温疫论-上卷-数下亡阴

下证以邪未尽，不得已而数下之，间有两目加涩、舌反枯干、津不到咽、唇口燥裂，缘其人所禀阳脏，素多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥养荣汤。设热渴未除，里证仍在，宜承气养荣汤。

分类: 温疫论   2015-12-7 21:07

中藏经-卷上-寒热论第七

人之寒热往来者，其病何也？此乃阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。 又，上盛则发热，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥者，阴不足。皮寒而寒者，阴盛也；皮热而热者，阳盛也。发热于下，则 ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:07

温疫论-上卷-解后宜养阴忌投参术

夫疫乃热病也，邪气内郁，阳气不得宣布，积阳为火，阴血每为热搏，暴解之后，余焰尚在，阴血未复，大忌参、 、白术，得之反助其壅郁，余邪留伏，不惟目下淹缠，日后必变生异证，或周身痛痹，或四肢挛急，或流火结痰 ...

分类: 温疫论   2015-12-7 21:07

中藏经-卷上-虚实大要论第八

病有脏虚脏实，腑虚腑实，上虚上实，下虚下实，状各不同，宜深消息。 肠鸣气走，足冷手寒，食不入胃，吐逆无时，皮毛憔悴，肌肉皱皴，耳目昏塞，语声破散，行步喘促，精神不收，此五脏之虚也。诊其脉，举指而活，按 ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:07

中藏经-卷上-上下不宁论第九

脾病者，上下不宁，何谓也？脾上有心之母，下有肺之子，心者，血也，属阴，肺者，气也，属阳。脾病，则上母不宁；母不宁，则为阴不足也；阴不足，则发热。又，脾病则下子不宁，子不宁，则为阳不足也，阳不足，则发寒 ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:07

温疫论-上卷-用参宜忌有前利后害之不同

凡人参所忌者里证耳。邪在表及半表半里者，投之不妨，表有客邪者，古方如参苏饮、小柴胡汤、败毒散是也。半表半里者，如久疟挟虚，用补中益气，不但无碍，而且得效，即使暴疟，邪气正盛，投之不当，亦不至胀，为无里 ...

分类: 温疫论   2015-12-7 21:07

中藏经-卷上-脉要论第十

脉者，乃气血之先也。气血盛，则脉盛；气血衰，则脉衰；气血热，则脉数；气血寒，则脉迟；气血微，则脉弱；气血平，则脉缓。又，长人脉长，短人脉短，性急则脉急，性缓则脉缓，反此者逆，顺此者从也。又，诸数为热， ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:07

温疫论-上卷-下后间服缓剂

下后或数下，膜原尚有余邪未尽传胃，邪热与卫气相并，故热不能顿除，当宽缓两日，俟余邪聚胃，再下之，宜柴胡清燥汤缓剂调理。 柴胡清燥汤 柴胡 黄芩 陈皮 甘草 花粉 知母 姜枣煎服。

分类: 温疫论   2015-12-7 21:07

中藏经-卷上-五色[一作绝]脉论第十一

面青无右关脉者，脾绝也；面赤无右寸脉者，肺绝也；面白无左关脉者，肝绝也；面黄无左尺脉者，肾绝也；面黑无左寸脉者，心绝也。五绝者死。夫五绝当时即死，非其时则半岁死。然五色虽见，而五脉不见，即非病者矣。

分类: 中藏经   2015-12-7 21:06

温疫论-上卷-下后反痞

疫邪留于心胸，令人痞满，下之痞应去，今反痞者，虚也。以其人或因他病先亏，或因新产后气血两虚，或禀赋娇怯，因下益虚，失其健运，邪气留止，故令痞满。今愈下而痞愈甚，若更用行气破气之剂，转成坏证，宜参附养营 ...

分类: 温疫论   2015-12-7 21:06

中藏经-卷上-脉病外内证决论第十二

病风人，脉肾数浮沉，有汗出不止呼吸有声者死，不然则生。 病气人，一身悉肿，四肢不收，喘无时，厥逆不湿，脉候沉小者，死。浮大者，生。 病劳人，脱肛，骨肉相失，声散呕血，阳事不禁，梦寐交侵，呼吸不相从，昼凉 ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:06

温疫论-上卷-下后反呕

疫邪留于心胸，胃口热甚，皆令呕不止，下之呕当去，今反呕者，此属胃气虚寒，少进粥饮，便欲吞酸者，宜半夏藿香汤，一服呕立止，谷食渐加。 半夏藿香汤 半夏（一钱五分） 真藿香（一钱） 干姜（炒，一钱） 白茯苓（ ...

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中藏经-卷上-生死要论第十三

凡不病而五行绝者，死； 不病而性变者，死； 不病而暴语妄者，死； 不病而暴不语者，死； 不病而暴喘促者，死； 不病而暴强厥者，死； 不病而暴目盲者，死； 不病而暴耳聋者，死； 不病而暴痿缓者，死； 不病而暴肿 ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:06

温疫论-上卷-夺液无汗

温疫下后脉沉，下证未除，再下之，下后脉浮者，法当汗解，三五日不得汗者，其人预亡津液也。时疫得下证日久失下，日逐下利纯臭水，昼夜十数行，乃致口燥唇干，舌裂如断，医者误按仲景协热下利法，因与葛根黄连黄芩汤 ...

分类: 温疫论   2015-12-7 21:06

中藏经-卷上-病有灾怪论第十四

病有灾怪，何谓也？病者应寒而反热，应热而反寒，应吐而不吐，应泻而不泻，应汗而不汗，应语而不语，应寐而不寐，应水而不水，皆属灾怪也。此乃五脏之气，不相随从而致之矣。四逆者，不治。四逆者，谓主客运气，俱不 ...

分类: 中藏经   2015-12-7 21:06