古籍

丹溪心法-卷一-中湿四

《本草》云：苍术治湿，上下部皆可用。二陈汤中加酒芩、羌活、苍术，散风行湿。脾胃受湿，沉困无力，怠惰好卧。去痰须用白术。上部湿，苍术功烈；下部湿，宜升麻提之。 外湿宜表散，内湿宜淡渗。若燥湿，以羌活胜湿 ...

分类: 丹溪心法   2015-12-7 18:01

圣济总录-卷第九十一·虚劳门-虚劳失精

论曰内经曰肾者主蛰，封藏之本，精之处也，盖肾受五脏六腑之精而藏之，气盛则输泻有常，虚劳之人，精气已亏，邪气乘之，则藏者不固，或于梦寐，或于便溺，而漏失无常也，其证少腹强急，阴头寒，目痛，发落，其脉数而 ...

分类: 圣济总录   2015-12-7 18:01

是斋百一选方-卷之十六 第二十四门-拔毒黄散

黄 大黄（酒浸，煨） 羌活（去芦） 甘草（炙） 当归（去芦） 芍药 白附子（炮） 黄芩 杏仁（去皮尖） 连翘（以上等分） 上捣，罗为细末，每服先以黑豆半两或二合，水一大碗，煎至七分，去黑豆，入药末三钱，再煎至一 ...

分类: 是斋百一选方   2015-12-7 18:01

伤寒大白-卷一-咽痛

《伤寒论》太阳阳明咽痛各一症，悉属阳症也。少阴咽痛者六，阳热者四，阴寒者二，少阴阳热者四，治以猪肤汤、甘草汤、桔梗汤、半夏散。少阴阴寒者二，治以桂枝干姜汤、真武汤、四逆汤。另厥阴咽痛者一，亦阳症也，治 ...

分类: 伤寒大白   2015-12-7 18:01

圣济总录-卷第九十一·虚劳门-虚劳脱营

论曰脱营之病，虚劳之类也，非由外邪，病从内作，其人或尝贵后贱，心切恋慕。志怀忧惨，又富而遽贫，乐而暴苦，皆伤精神，外耗于卫，内耗于营，营泣卫除，气虚无精，形体日减，洒洒然时惊，甚则精气竭绝，形体毁沮， ...

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伤寒百证歌-卷四-第七十八证　舌上苔歌

阴阳俱紧鼻出涕。舌上苔滑勿妄治。蜷卧恶寒多呕痰。腹内痛者须成利。（仲景云。脉阴阳俱紧。口中气出。唇口干燥。蜷卧足冷。鼻中涕出。舌上苔滑。勿妄治也。至七八日以来。其人微发热。手足温者。此为欲解。或到七八 ...

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丹溪心法-卷一-瘟疫五（附大头天行病）

瘟疫，众人一般病者是，又谓之天行时疫。治有三法，宜补、宜散、宜降，热甚者加童便三酒中。 【入方】 大黄 黄连 黄芩 人参 桔梗 防风 苍术 滑石 香附 人中黄 上为末，神曲糊丸。每服六七十丸，分气血与痰，作汤使。 ...

分类: 丹溪心法   2015-12-7 18:01

是斋百一选方-卷之十六 第二十四门-治谷道前后所生痈

谓之悬痈。韶州医人刘从周方。林谦之祭酒云，用好粉甘草一两，四寸流水一碗，井河水不可用，文武火慢慢蘸水炙，约自早炙至午后，炙水令尽，甘草心，觉水润，然后为透，细锉，却用无灰酒二小青碗，入上件甘草，煎至一 ...

分类: 是斋百一选方   2015-12-7 18:01

伤寒大白-卷二-似疟

似疟者，发作有时而准也。按似疟与潮热，皆不失时候。但热不寒者，名潮热；先寒后热者，名似疟。故曰似疟，表症也。发于昼，邪在阳分气分者轻；发于夜，邪在阴分血分者重。若发于寅卯二时，少阳症也，柴胡汤主之。寒 ...

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是斋百一选方-卷之十六 第二十四门-治痈疽发背

汤寿资云，光州有人患肾痈，大小便皆秘，甚以为苦，本州胡判官令以明净牛皮胶，炭火上烧成黑灰，研极细，每服五钱，以米饮调下，服至二两许方通，所下皆秽恶物，痈肿遂消，不复出脓。胡云，凡疮肿皆可服，不拘多少， ...

分类: 是斋百一选方   2015-12-7 18:01

伤寒百证歌-卷四-第七十九证　下脓血歌

伤寒表实里还虚。热气乘虚肠里居。下利脓血赤黄汁。或如鱼脑状难拘。（病源。伤寒病。苦表实里虚。热气乘虚入于肠胃。则下赤黄汁。若湿毒气盛。则腹痛壮热。下脓血如鱼脑或如烂肉汁。）太阳下之脉浮滑。定知便血色殷 ...

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圣济总录-卷第九十一·虚劳门-虚劳口干燥

论曰水性润下，阳与之升，故津液相成，神乃自生，今肾居下焦，膀胱为表，膀胱者，津液之府，若其人劳伤，阴阳断隔，不能升降，下焦虚寒，上焦生热，热即水不胜火，津液涸竭，致有口舌干燥之候。 治五劳七伤，小腹拘 ...

分类: 圣济总录   2015-12-7 18:01

丹溪心法-卷一-火六

火，阴虚火动难治。火郁当发，看何经，轻者可降，重者则从其性而升之。实火可泻，黄连解毒之类；虚火可补，小便降火极速。凡气有余便是火，不足者是气虚。火急甚重者，必缓之以生甘草，兼泻兼缓，参术亦可。人壮气实 ...

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伤寒大白-卷二-潮热

潮热者，如潮水之有准，而不失其时。但热不寒，不若似疟，先寒后热，尚有表症者。发作有时，不若发热壮热烦热常热不休者。杂症潮热，有实有虚。外感潮热，惟以阳明肠胃，积热燥屎所致。故潮热多用清、下二法，以里症 ...

分类: 伤寒大白   2015-12-7 18:01

伤寒百证歌-卷四-第八十证　昼夜偏剧歌

卫气循环不暂停。昼则行阳夜在阴。卫独留阳阳跷盛。阳盛阴虚夜不宁。忽若留阴阴跷满。阴满阳虚昼却争。（黄帝针经云。卫气者。昼日行于阳。夜行于阴。卫气不得入于阴。常留于阳。留于阳则阳气满。满则阳跷盛而不得入 ...

分类: 伤寒百证歌   2015-12-7 18:01