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经典类

内经评文-卷四-营气第十六
黄帝曰。营气之道内谷为宝。谷入于胃。乃传之肺。流溢于中。布散于外。其精专者。行于经隧。常营无已终而复始。是谓天地之纪。故气从太阴出。注手阳明。上行。注足阳明。下行至跗上。注大趾间。与太阴合。上行抵脾。 ...
分类:    2015-12-5 21:29
内经评文-卷四-脉度第十七
黄帝曰。愿闻脉度。岐伯答曰。手之六阳。从手至头。长五尺。五六三丈。手之六阴从手至胸中。三尺五寸。三六一丈八尺。五六三尺。合二丈一尺。足之六阳。从足上至头。八尺。六八四丈八尺。足之六阴。从足至胸中。六尺 ...
分类:    2015-12-5 21:29
内经评文-卷四-营卫生会第十八
黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不同气。阴阳异位。愿闻其会。(以上总冒提清全篇头绪以下浩然直往穷原竟委不必回顾提笔而自曲折赴节)岐伯答曰。人受气于谷。谷入 ...
分类:    2015-12-5 21:29
内经评文-卷四-四时气第十九
黄帝问于岐伯曰。夫四时之气。各不同形。百病之起。皆有所生。灸刺之道。何者为定。岐伯答曰。四时之气。各有所在。灸刺之道。得气穴为定。故春取经血脉分肉之间。甚者深刺之。间者浅刺之。夏取盛经孙络。取分间。绝 ...
分类:    2015-12-5 21:29
内经评文-卷五-五邪第二十
邪在肺。则病皮肤痛。寒热。上气。喘汗出。咳动肩背。取之膺中外 。背三节五脏之傍。以手疾按之快然乃刺之。取之缺盆中以越之。邪在肝。则两胁中痛。寒中。恶血在内行。善掣节。时脚肿。取之行间以引胁下。补三里以 ...
分类:    2015-12-5 21:29
内经评文-卷五-寒热病第二十一
皮寒热者。不可附席。毛发焦。鼻槁。腊不得汗。(腊皮肤干燥也)取三阳之络。以补手太阴。肌寒热者。肌痛。毛发焦。而唇槁。腊不得汗。取三阳于下以去其血者。补足太阴以出其汗。骨寒热者。病无所安。汗注不休。齿未 ...
分类:    2015-12-5 21:27
内经评文-卷五-癫狂第二十二
目 外决于面者为锐 。在内近鼻者为内 。上为外 。下为内 。(经中凡叙癫狂皆关于目故特提唱之第嫌篇中少连缀少发明耳)癫疾始生。先不乐。头重痛。视举。目赤甚作极。已而烦心。候之于颜。取手太阳阳明太阴。血变而 ...
分类:    2015-12-5 21:27
内经评文-卷五-热病第二十三
偏枯。身偏不用而痛。言不变。志不乱。病在分腠之间。巨针取之。益其不足。损其有余。乃可复也。痱之为病也。身无痛者。四肢不收。智乱不甚。其言微知。可治。甚则不能言。不可治也。病先起于阳。后入于阴者。先取其 ...
分类:    2015-12-5 21:27
内经评文-卷五-厥病第二十四
厥头痛。面若肿。起而烦心。取之足阳明太阴。厥头痛头脉痛。心悲。善泣。视头动脉及盛者。刺尽去血。后调足厥阴。厥头痛。贞贞头重而痛。泻头上五行。行五。先取手少阴。后取足少阴。厥头痛。意善忘。按之不得。取头 ...
分类:    2015-12-5 21:27
内经评文-卷五-病本第二十五
先病而后逆者治其本。先逆而后病者治其本。先寒而后生病者治其本。先病而后生寒者治其本。先热而后生病者治其本。先泄而后生他病者治其本。必且调之。乃治其他病。先病而后中满者治其标。先病后泄者治其本。先中满而 ...
分类:    2015-12-5 21:27
内经评文-卷五-杂病第二十六
厥挟脊而痛者。至顶。头沉沉然。目 然。腰脊强。取足太阳 中血络。厥胸满。面肿。唇漯漯。HT 言难。甚则不能言。取足阳明。厥气走喉。而不能言。手足清。大便不利。取足少阴。厥而腹向向然。多寒气。腹中HT HT 。便 ...
分类:    2015-12-5 21:27
内经评文-卷五-周痹第二十七
黄帝问于岐伯曰。周痹之在身也。上下移徙随脉。其上下左右相应。间不容空。愿闻此痛。在血脉之中邪。将在分肉之间乎。何以致是。其痛之移也。间不及下针。其 痛之时。不及定治。而痛已止矣。何道使然。愿闻其故。( ...
分类:    2015-12-5 21:27
内经评文-卷五-口问第二十八
黄帝闲居。辟左右而问于岐伯曰。余已闻九针之经。论阴阳逆顺。六经已毕。愿得口问。岐伯避席再拜曰。善乎哉问也。此先师之所口传也。黄帝曰。愿闻口传。岐伯答曰。夫百病之始生也。皆生于风雨寒暑。阴阳喜怒饮食。居 ...
分类:    2015-12-5 21:26
内经评文-卷六-师传第二十九
黄帝曰。余闻先师有所心藏。弗着于方。余愿闻而藏之。则而行之。上以治民。下以治身。使百姓无病。上下和亲德泽下流。子孙无忧。传于后世。无有终时。可得闻乎。岐伯曰。远乎哉问也。夫治民与自治。治彼与治此。治小 ...
分类:    2015-12-5 21:26
内经评文-卷六-决气第三十
黄帝曰。余闻人有精气津液血脉。余意以为一气耳。今乃辨为六名。余不知其所以然。岐伯曰。两神相搏。合而成形。常先身生。是谓精。何谓气。岐伯曰。上焦开发。宣五谷味。熏肤充身泽毛。若雾露之溉是谓气。何谓津。岐 ...
分类:    2015-12-5 21:26