康熙皇帝与秘鲁树皮

秘鲁树皮原名神父树皮，又称为是热树，它的皮呈肉桂色，治疗发热和间日热有奇效。1638年秘鲁总督的夫人患了十分严重的疟疾（间日热），当地人以神父树皮治愈了她的病，从而名声大噪，这就是金鸡纳。
     中国历史上的记载
     1693年后，由于康熙皇帝的一场重病，使它在我国作为灵丹妙药而被传播。7月4日于皇城西安门内赐广厦一所……名为救世堂，给法国传教士。
     康熙极相信金鸡纳治疟的经验，除自己服用外，并推荐给朝中大臣。《圣祖五幸江南全录》载有康熙四十四年三月二十八日，“上间提督张，你脸上比从前瘦了。”回奏说：因病了几次，所以瘦了。皇上说：我有好药，你怎么不讨呢。回奏：皇上没有赐，不敢擅讨。……。是上说：你不比别人，要什么，只管讨。圣驾回行宫，令近侍传旨说，这金鸡纳，是皇上御制的，服了很好，这是十两，着赐提督”。
     《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅，系辽宁织造局主管，患症势甚重，康熙特遣访苏州织造局李煦持药赶去，但药未到而曹寅已经病死了。
     这段事实在《文献丛论》第33篇中有明确记载。其云：“康熙五十一年七月十八日李煦奏江宁织造曹寅染病代馈赐药摺云：臣李煦跑奏江宁织造臣曹寅于六月十六日自江宁来至扬州书局，料理刻工，于七月初一感受风寒，卧病数日，转而成疟，虽服药调理，日渐虚弱。臣在仪真视掣，闻其染病。臣随于十五日亲至扬州看视。曹向臣言：我病时来时去，医生用药不能见效，必得主子圣药救成。但我儿子年小，今若打发他求主子去，且下我身边又无看视之人，求你替我启奏，如同我自己一样，若得赐药，尚可起死回生，实蒙天思再造等语。臣今在扬看其调理，但病势甚重，臣不敢不据实奏闻，忧乞睿鉴。康熙五十一年七月十八日。”
     曹寅知道圣上有治疟“圣物”，故伏乞请赐。康熙接到李煦奏摺后，即刻作了批复：“朱批你奏得好，今欲赐疟疾的药，恐迟延，所以踢驿马星夜赶去。但疟疾若未转泄痢还无妨，若转了病，此药用不得。南方庸医，每第用补剂而伤人者不计其数，须要小心。曹寅元宵吃人参，今得此病，亦是人参中来的。（金鸡纳）专治疟疾，用二钱末调酒服。若轻了些，再吃一服必要住的。住后，或一钱或八分，连吃二服，可以除根。若不是疟疾，此药用不得，须要认真。万嘱、万嘱、万嘱。”
     康熙用心良苦，但药到扬州时，曹已病亡。实在可惜。
     国外有关的记实
     金鸡纳治愈康熙疟疾的史实，国外也有记载。
     如都哈尔德《史地事政治记录》云：“圣祖因被恶性热病侵袭，徐日升、张诚神父（均为法国传教士）奉命通夜留在宫内，并将法王类斯十四世赐给举国贫民的锭剂呈进，服用半帖，热即解除。数日后，因饮食失调变为疟疾，上下惊恐，邀颁布诏书，征求良法。特派四大臣专主其事，应征者甚众，其中有佛僧，自告奋勇，取井内清水一桶，投少许人樽，端向太阳，双睁仰视，口念阿弥，转立四方，祈褥严整，状极神秘。仪式告毕，即匍匐跟前将水呈饮，谓可疗斯疾。但结果无效，被判为欺诈。天言教神父适是时获得金鸡纳一磅，此药北京尚无人知其效，人在宫中试于三个患症之人。一个发热时服之，第二个发热后一日服之，第三个无热时服之，皆一剂见效。康熙帝见此，乃大胆服之而愈。”

看了楼主的帖子，让我陷入了严肃的思考中，我认为，如果不把楼主的帖子顶上去，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾的顶了说的好啊！

你是電，李四光，你是唯一的神话…