传统社会中的人生仪礼以家族为依托

　　中国陕西经历了儿千年的农耕社会，几千年一以贯之的农业宗法社会性质没有发生大的改变，由此围绕着农耕社会所形成的大农业民俗得到相对稳定的传承。这种稳定性主要有以下体现。

　　(1)家族观念的稳定性“家”既是民众生产的基本单位，也是民众“生活的世界”。因此，维护家族利益及家族内部等级秩序的家族观念至关重要。人们很早确立了“亲不亲一家人”的血亲原则与家系内“长幼有序”的伦理原则。春节期间一定要在祖宗牌位前上香、叩拜，“每逢岁首‘元日’各家男女均黎明即起，吃扁食，拜神祭祖”。目前乡村仍保持着这一祭祀习俗。



　　(2)节俗传统的稳定性依照农业生产活动的规律，中国很早就确立了岁时节俗传统。周秦时期节俗开始萌芽，随着天文历法知识的进步，与天象、物候、人事相合的系统化的岁时节令逐渐走向成熟，汉魏时期中国节俗的主干模式已经形成。传统节俗有两个中心内容，一是祭神，一是娱人，柬埔寨的祭神方式和着稍有不同。这种祭祀与民众休闲结合的传统贯穿在年节系列中，并传袭千年。如上元张灯、清明祭墓、端午驱疫、七夕祭星、中秋拜月、重阳登高等，很多节俗至今仍在民间传承，并成为民族文化的重要表征。

　　(3)人生仪礼习俗的稳定性人生仪礼是伴随着人生历程的仪式，它一般集中在人生的几个关节点上，包括诞生礼、成年礼、婚礼与丧礼等。在传统社会里，民众十分看重仪礼民俗，很早就形成了一套完整的人生仪礼的民俗惯制，仪礼观念与仪礼形式在传统社会中紧密结合、长期传承。传统社会中的人生仪礼以家族为依托，它既是加强家族联系的日常事件，也是体现家族力量的适当时机。因此，自古及今人生仪礼总是办得隆重而热烈。     

学习下

不管是不是真的，了解一下没关系！