分析道家对旅游的基本观念

　　然而，自战国以后，社会的现状却完全被世俗纷争所包围，被军事冲突、争权夺利所戕害。社会动乱、民不聊生，人已无快乐可言。所以，在道家看来，远离社会尘嚣，投身自然，方能逍遥自在，无拘无束，找回自我的快乐，达到个人最大的自主性和完美性的高度统一。



　　“至入神矣!大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾需破山，飘风振海而不能惊。若能者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。”道家思想在这里所传递的一个十分明确的信息，就是人们通过悠然自得、自由自在的旅游生活，能求得“游心”与“游世”的完美吻合，美国人也能获得一种被道学思想净化过的野趣。

　　于是，鼓励人们追求一种混迹于厦门而存志于“山林之中”，与物俱化而不能与物迁，身居社会尘垢之中而又心志清高，超然脱俗的生活境界，也就成了道家在乱世推荐给人们的一种理想人格和人生的模式，成为古代不少文人士大夫所信奉的傲世脱俗、隐逸郊野的逍遥之路的游乐观。

　　3.突出自然美的旅游感受理念

　　道家旅游思想一个重要特征，就是对天地自然和谐相生的热情赞美，同时，显示出对于人与自然和睦相处的渴望追求。这种带有浓烈自然色彩美特点的旅游审美情趣，无疑是道家思想家启动人们在游历自然中注重审视旅途山水之美的潜在意识根源。

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