[转帖]闲话胡万林案及其它

成也XX,败也XX
——闲话胡万林案及其它
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　　已故老艺人刘宝瑞有一段经典的相声段子叫做《开药铺》。说
的是早年间京城里有个买卖人贾行家，伙同一个叫满不懂的合股开
一家药铺，二人租好铺面，把家眷安排在后院，雇了一个叫窝囊废
的伙计就开张了。头一个顾客进门要买“白术”，贾掌柜的赶紧让
窝囊废到银楼去打个银珠（白色的珠子），顾客喜出望外，拿着
“白珠”走了；来了个顾客要买“白芨”，掌柜又叫伙计去菜市儿
买了只大白光鸡拿走了。掌柜的贾先生说“买卖都这样儿，先赔后
赚”。这时来一位要买“附子”，贾掌柜的很“无奈”，把买卖交
给合股人满不懂，顾不上老伴儿哭泣，拉上儿子，“父子”跟顾客
走了。过后来了个天津人要买“砂仁”，因口音关系说成了“洒人
儿”（老北京“三”读音为“sa”），满不懂只好关了买卖，带着
窝囊废、贾掌柜家里的三人一起要跟买“砂仁”人走；听见哭哭啼
啼，药铺门口摆鞋摊儿的陈皮匠听说是只卖人不卖药，怕被当成
“陈皮”卖掉，赶快溜走了…… :Ｄ。
　　这个故事夸张辛辣地讽刺了那些不懂装懂，咋咋呼呼的人。
　　胡万林案炒得沸沸扬扬。这给爱起哄抬杠的司马南之辈搭起了
一个新的出风头舞台。台面上跳来跳去几个人，胡万林柯云路们扮
演反派的，司马南辈扮演正面的，渲染得红红火火，世人瞩目。说
起来柯云路司马南都不懂医，在这里搀和也不得其道，“无知产生
无畏”对二者来说很贴切。柯氏满不懂吧，敢在京城里大办特办
“生命科学研究院”，研究来研究去被个假行家弄到了法庭去对质，
提心吊胆惶惶不可终日；司马南个窝囊废，哪儿热闹削尖了脑袋往
哪儿钻，懂不懂吧也想诈着胆子混到法庭去充那大尾巴蛆，唯恐天
下不乱没了起哄架秧子的空子，而且专门捡这假行家软柿子捏，他
家门口儿深圳搞美容的大教授一天功夫要了美容心切的美丽健康小
姐的命以及类似止血钳留在盆腔１８年、推来搡去半天时间丢了小
孩子命之类的天天新闻他敢去碰吗？跳来跳去的司马南辈打啥，吹
啥，“眼色”有的，抬杠起哄是手段，投机是其专利也是目的。真
为了“科学”？可他（们）并不懂科学，更谈不到医学的专业知识
了。所以胡万林这样的假行家在法庭上都敢视自己为“医学专家”，
不屑与司马南之流对话，于是人们马上明白司马南辈在假行家面前，
只能充当一个窝囊废的伙计角色——胡万林的影响远比当初行医的
时候大得多。两个科盲成就一个假行家扩大知名度，闹剧的现象就
是如此。
　　从柯云路的大作以及有关报道看，胡氏治病特点就是给人服用
大剂量芒硝，也是因此“致死人命”而被推上法庭的，司马南辈则
抓住“非法行医”不放，做出悲天悯人、替天行道的“大义凛然”
状，诸如此类。柯氏说胡氏有数十万的病例，治疗绝症不计其数；
司马氏说胡氏有上百人的命案，没说胡氏是否曾救治过人，具体多
少人等。两个科盲都缺点严谨的科学态度和作风。其实让公众知道
事情真相并不是什么难事，不过司马辈“醉翁之意不在酒”，官司
事小，政治投机乃第一是也。不过这是他（们）自己的事，只要别
乱牵扯或影射他人。
　　中国民间有“偏方治大病”的说法。简单的一两味药，往往起
到起死回生的奇效，是数千年来老百姓总结的社会现象医学现象。
蒋介石把曲焕章弄到重庆，无非是想得到白药中那几样有神奇疗效
的药和方子，那是人家安身立命的绝招，岂肯轻易白给？于是曲焕
章拚老命死在软禁中也没就范。而现代医学对于中医药的奇效的认
识至今尚处在很幼稚阶段，一些（可以说相当数量）被西医判处
“死刑”的重症患者（如癌症、尿毒症、瘫痪、脑血管疾病……等
等）在中医药治疗后奇迹般地存活，屡屡可见。像胡万林这样一个
“江湖郎中”凭着对某一两味药的认识了解，治好若干病人，特别
是若干位被现代医学判了“死刑”，遵医嘱回家“吃点好吃的，想
干什么尽量依着他”等死、“死马当作活马医”的患者，并非不可
能；这恐怕也是柯云路大吹特吹以及胡氏得以到处行医的社会基础。
其实倘若他们学点中国医学史，本可以避免如此离奇的吹嘘，也使
百姓有一个衡量和选择的余地，免遭盲目追风求生而追悔。
　　芒硝用量似乎成了法庭辩论的一个议题。撇开寻求法律解决的
牵强及目的愚蠢，把这样的专业问题拿到法庭同样显示了司马辈的
无知（当然也显示了急于投机成功的紧迫愿望）。
　　云南有位名医吴先生，人称“吴附片”，以敢于运用附片著称。
附片的常规使用计量一般不过３～５ｇ，但吴先生临床使用一般都
在百克以上（以前计量单位为两、钱，用量则以两计）。常见者数
百克不鲜，多的可达公斤剂量。常以此起沉疴，救人命。查看一下
《吴佩衡医案》就足够了解了。人们可以看到在云南、昆明使用附
片剂量数十克、上百克很普通，疗效也不错，这与一般本草书籍、
中药教科书都是超常规、有违祖训的，但临床确实如此。北京名医、
中医研究院教授焦树德先生到昆明作学术报告，台上说“对＊个病
例大胆使用附片１２克”云云，台下轰然而笑，议论不止，他老先
生都不知道笑的什么。不过以讹传讹，据说吴先生的“学生”用汽
油桶熬附片，看病前需先喝一大碗附片汤始得入内诊病，如此之类
出事治人于死命者而吃官司坐牢的也大有人在。胡万林是否属于此
类“胆大妄为”者尚未详知，据柯云路及夫人讲“此人看病确有过
人之处”，现在因为出了事，且没有具体的统计数据和详细事实经
过（比如经现代医学确诊为“不治之症”的具体病例多少、如何求
诊等等）以及病案问世，不好做判断。
　　滇南蒙自一带有个风俗，冬至前后进食乌头补养身体以御寒过
冬。乌头大毒，炮制颇有法度，比附片更限量，使用需慎之又慎。
百姓则习以为常，代代相传，“服毒”不止，这与扶桑喜食河豚解
馋不顾命决非可比，是为巧用大毒补益强身。砒霜剧毒，是中国历
代罪案害人的主要作案工具，武大郎便死于潘金莲西门庆合谋使用
此药，但现代治疗血癌（白血病）却被发现是良药一剂。怪吗？怪
也不怪。民间有句话“是药三分毒”，意思就是说药不在于用不用，
在如何用会不会用，用对了砒霜可救人，用错了人参也害命。在法
庭以医药量规定之类做话题为衡量判断标准是无知之举，于理不通；
理不通，法安在？
　　金元时代，南北方几派学说四大家并起，攻下派主张排泄病从
下走，涌吐派力主上吐为快，脾胃派认为中土虚弱当补益，阴虚派
论证火因水少而旺当滋水治火。临床上均颇具章法，用药独到，各
有千秋，至今仍为医师遣方用药遵循。胡氏的方法实际并没有什么
新鲜东西，与老祖宗相比并没有过人之处，只不过因为吹嘘者没有
历史知识医学知识而神化了一些现象，使人们盲目少见多怪于那些
疗效结果，产生了所谓的“轰动效应”；柯云路看到了这一点，在
他的《发现皇帝内经》中一滑而过，套在他的大而化之的空洞说教
中“恍兮忽兮”，贻害不浅，倘若柯氏有点临床感觉和经验，怎可
如此轻浅，拿最实际的人命泛泛而论呢？人体是最实际的东西，生
命的自然发展可不是恍兮惚兮的主观过程。司马辈则连这个边都不
沾，不配谈此问题。回到生命的科学研究，是最现实的办法，吹嘘
惑众起哄抬杠都是混混儿无赖的闹剧演员。老老实实做人，老老实
实学科学，老老实实做学问，混迹闹剧中起哄抬杠钻空子搞投机实
在是误国误人玷污道德法律。
　　胡万林Ｐ大个人Ｐ大点事搞得鸡飞狗跳闹闹哄哄，从吹得神乎
其神开创历史新纪元到贬得一钱不值残害人命十恶不赦，一个极端
到另一个极端，连先热情后平淡最后没功夫搭理的降幂排列顺序都
没必要反映，也算是现代商业社会总体浮躁轻浅的一个折射吧。对
于一个健康向上成熟的社会需要来讲显而易见是不利的。
　　对科学的真诚和尊重是通过对人的真诚和尊重表现出来的。否
则的话，都乱了套了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０００年元月

此文可帖去新浪啊,哈哈哈.
看能有多少人反对

可惜现在很少有人敢如此胆大妄为的实话实说了！

道高一尺，魔高一丈，
你来一波，我来一浪，
你打一拳，我还一棒，
好不热闹，元帅！！神将！！！

好文！讲得是大实话。

埋头医案久，
抬头笑观二牛斗，
他自咻咻，我自悠悠，
任他满天飞琼玉，
何关江河万古流！

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