黄三笑

黄三笑

     曾有人问我，如果你能回到古代，会选择什么朝代？我毫不犹豫地选择了魏晋。那人又问，再给你一次机会呢？我笑着说，当然是北宋，因为那里有我最喜欢的苏大胡子，最羡慕的白衣卿相，有多愁善感的大才子秦观，有古今第一才女李清照……还有一个我称之为黄三笑的人。
   如果有一个古人十项全能比赛，冠军铁定是苏大胡子，而亚军非其那人莫属。回首历史的长河，苏轼的诗、词、文、书、画皆可称一代宗师，若不是有那人的存在，就可称空前绝后了，他就是黄庭坚。
   黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，号山谷道人，涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。苏门四学士之首，诗、词、文、书、画俱佳，开创了江西诗派。
   世人皆知道黄庭坚是苏门大弟子，胡仔的《苕溪渔隐丛话》中却有一段苏黄互讥的记录，很是有趣。大意如下：
   宋哲宗时期，苏轼和黄庭坚争夺名声，相互讥讽。苏轼以师长的口吻说：“黄鲁直诗文如蝤蛑江珧柱，格韵高绝，盘餐尽废，然不可多食，多食则发风动气。”（黄庭坚的诗文象蝤蛑和江珧柱一样鲜美，格调高绝，盘中的其他食物都可以不要了。但绝对不可以多食，吃多了就会发风动气。）
   黄庭坚不高兴了，却又不好直接反击老师，于是委婉地说：“盖有文章妙一世而诗句不逮古人者。”（有的人文章妙绝一世，而诗句却比不上古人。）
   我认为此故事可信度不大，即便是真实存在，也只是师生之间小小的玩笑。胡仔却如获至宝地记录下来，并断然下了评语，说两人是为了争名而相互讥讽，真是可笑之极。
   黄庭坚一生最崇拜苏轼，对其从来都是不吝赞美的。如在《跋东坡乐府》中称赞苏轼，说：“语气高妙，似非吃人间烟火语，非胸中有万卷书，笔下无一点俗气，孰能至此？”
   在性格上、创作上黄庭坚也受苏轼影响很深，如他的名词《念奴娇.断虹霁雨》就是一个典型的例子。词的前面有一段小序，大致意思是说：“八月十七日，和一群好友赏月、喝酒，听朋友吹笛，月光如水，笛声悠扬，意兴方浓，于是文不加点，填了这首《念奴娇》”这感觉和苏轼的《赤壁赋》何其相似？据说黄庭坚对此词很是得意，说：“或以为可以继东坡赤壁之歌。”（应该可以和苏轼的《念奴娇.大江东去》一比高下吧？）
   崇宁元年（1102）七月，苏轼病逝于常州。一个月后，黄庭坚做了一首《跋子瞻和陶诗》缅怀苏轼。全诗如下：“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，东坡百世士。出处虽不同，风味乃相似。”此诗一出，一切谣言都该不攻自破了吧？
    不过，空穴不来风，苏黄争名之说却又是合情合理的。
    以诗论之，苏黄冠绝宋代，宋朝无有可比者。后人认为诗必盛唐，唐后无诗，太过偏激了。苏黄之诗即便拿到盛唐也是其中佼佼。
   苏诗以才气为胜，大开大阖，随缘自适，不拘一格，非一般人所能模仿。黄诗料峭骨寒，兀傲奇崛，奇拗硬涩，讲究“无一字无来处”（《答洪驹父书》），“词意高胜，要从学问中来尔”（《论作诗文》）， “读书未破万卷”（《跋书柳子厚诗》），提出了著名的“点铁成金”与“夺胎换骨”论。
   黄庭坚的诗虽然不一定强过苏轼，但他为江西诗派的祖师，影响力却是大过苏轼的。宋人蔡絛的《西清诗话》中记载，苏轼有个外甥叫柳展如，向黄庭坚求教作诗之法，而不向苏轼求教。黄庭坚的影响力，由此可见一斑。
    以词论之，苏轼是当之无愧的第一词人，《念奴娇.赤壁怀古》更是冠绝古今。黄庭坚虽是大家，却只算是强差人意，除去上面提到过的《念奴娇.断虹霁雨》外，我个人还喜欢他的那首《水调歌头.瑶草一何碧》，尤其是结尾句：“我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。”深得李白、苏轼的风骨，很是高妙。
   在书法方面，苏黄皆为宋四家之一，可称一时喻亮，难分高下。
   俗话说，字如其人，此言不假。苏轼的字大开大阖，飘逸脱俗，尤其撇捺间隔甚宽，可见其率真自然的个性。黄庭坚有赞语，说：“东坡简札，字形温润，无一点俗气。今世号能书者数家，虽规摹古人自有长处，至于天然自工，笔圆而韵胜，所谓兼四子之有以易之不与也。” ——《题东坡字后》
   黄庭坚的笔法以侧险取势，纵横奇倔，自成风格，尤其擅长行、草。他的字特点鲜明，其笔划的长度很夸张，如长枪大戟，且不平直，一波三折，韵味绵长。他自己曾说：“予学草书三十馀年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意；其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。” ---《书草老杜诗后与黄斌老》
   至于行文、绘画方面，苏轼胜出黄庭坚不止一筹，这方面资料不多，且写到这里，有点懒惰了，略过不提。
   曾从朋友处得到一联，至今没有佳对，联面为“门口千水阔。”
   拆阔字为“门口千水”，此为一巧。意境高雅，寓意深刻，此为二巧。暗合一句古诗，此为三巧。
   黄庭坚的《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》诗结尾一句为“出门一笑大江横。”岂非就是“门口千水阔。”的意境？
   有朋友闻之，笑道：“黄庭坚可以改为黄三笑了！”
   我奇怪地问：“何解？”
   友大笑道：“君不见黄鲁直《雨中登岳阳楼望君山二首》中的未到江南先一笑，《题王居士所藏王友画桃杏花二首》中的凌云一笑见桃花，再加上此句出门一笑大江横，岂非黄三笑也？”
   呵呵！真是妙人啊！哎！不觉又是一年，惜故人曲遥，不知何处呀！
   后记；这是一篇很久前就想写的文字，因为懒惰，一直搁置着。今天独自在家，静夜无奈，突然间想到了那个朋友，就随手打了出来。文字只是总结前人成果而已，不值一哂。可惜的是那个朋友十之八九是看不到这篇文字啊！
   另：今日为了写这篇文字，去翻阅资料，发现了几则值得记录的东东，附在文后。
   一
   余秋雨和人吵架，有关于林和靖有无后代的问题。林和靖有诗云：“马从同事借，妻怕罢官贫。”可以知道，梅妻鹤子的林和靖也是娶过妻的。所以，后世有人自称林的第七世孙，也未尝不是真实的。
   二
   宋朝吴（千干）的《优古堂诗话》中有这样的记载，大意如下。
   苏轼的《定风波》词的序中说：“歌童柔奴说，此心安处便是吾乡。我引用他的话写成了一首词，其中有句子云，试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡。”
   其实，这句话是出自白居易的。白居易的《吾土诗》云：身心安处为吾土，岂限长安与洛阳？《出城留别诗》云：“我生本无乡，心安是归处？”另一首同题诗也云：“心泰身宁是归处，故乡可独在长安？” 《种桃杏诗》云：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”
   三
   《雨中登岳阳楼望君山二首》
   投荒万死鬓毛斑，
   生出瞿塘滟滪关。
   未到江南先一笑，
   岳阳楼上对君山。
   《题王居士所藏王友画桃杏花二首》
   凌云一笑见桃花，
   三十年来始到家。
   从此春风春雨后，
   乱随流水到天涯。
   《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》
   凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
   是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。
   含香体素欲倾城，三矾是第梅是兄。
   坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
    注：断肠魂，指洛神。三矾，即郑花。前面几句以洛神比花（参见曹植《洛神赋》），洛神是水仙花也！后面和梅花，郑花称兄弟，意指其他的花都是臭男人，只有水仙才能为女子。最后一句境界突然开阔，最为警策。

晕倒！！又是……
关于你的这种文风，我和清欢有过评论。
欲知详情，请私下咨询我：）

[这个贴子最后由健忘在 2004/01/28 11:55am 第 1 次编辑]

直接说了，俺很能经受打击的，哈哈！
不过，说句实话，俺还真没把这种文字当回事。
俺上网来只认真写过两篇文章，一是幻鳄，二是无弦琴。