《7793，我想和纯中医谈谈》最新自序

自序


谈谈“这段文字”。
心似佛而术近仙的纯中医临床大家李可老先生的爱徒刘力红教授的师傅火神派高手卢崇汉教授说：“从医不过五十年，千万别写书。”当时刘教授听了这话，吓出一身冷汗，因为自己也不过是在从医三十年的基础上用九年时间构思了一本《思考中医》而已。虽说后生可畏，焉知来者之不如今也，可大家都是我偶像，看到“这句话”，我的双腿也是直哆嗦，手心直冒汗，一阵眩晕，飘飘欲仙，象是典型的‘四逆汤证’。由于我没上多少学（和韩寒一样初中毕业），所以“书”对于我来说，总是比较特别，比较神圣。做梦都没想到，我竟然也可以“写书”？？？一直担心这会不会丢了“书界”的脸？所以请大家允许我拿“这段文字”这四个字来代替“书”这一个字，实在是不想丢人现眼。
2012年的愚人节是一个特别的日子，对于我来说。从那天起，‘这段文字’有了实质性进展。‘它’之所以能够与大家见面，一切都是缘分。缘起性空，万物随缘；缘来即惜，缘去则放，我佛如是说。
在一个讲究团队合作精神的时代，我竟然是单枪匹马搜集各种资料，似乎有点不与时俱进。不过，还好。我用的是“电脑”，复制粘贴，比起余秋雨先生的“纯手工记忆文学”，先进多了。想想，也有了些许宽慰。
希望大家不要把‘这段文字’当成“学术”来读，也希望大家不要拿各大专家教授学者的“水平”来要求一个“墨客”，我只是一个凡客。简简单单有情怀有信仰就好。
‘这段文字’一开始构思的是‘小说体’，可世事无常，现在变成了‘教授体’，我也感到很无奈，纠结。嗯，这时代总是让人纠结。可能大家对‘这段文字’的“名字”会有些许的好奇心。嗯，我也有好奇心。说起来还是缘分。因为崇拜偶像韩寒，才有了‘写’《7793，我想和纯中医谈谈》这部“书”的想法，这不，“书”名直接复制名著《1988，我想和这个世界谈谈》。也许大家还会好奇“7793”是啥意思？嗯，好奇是肯定的。换成我，也会好奇。好奇是好事，“好奇”在不断推动着这个宇宙（科学家说是‘暗物质暗能量反物质反能量’把‘这个宇宙’不断搞大）。既然如此，那就让大家继续好奇吧。
‘这段文字’和韩寒的《三重门》创作过程有点类似，都是处男作。写到最后，发现前面十万字很幼稚（笔者不确保现在这个版本的‘成熟度’），废了。写完结局，再写篇首。我深知，简单，朴素，就是最高境界，就是大道，可总是做不到，总是故显高深，卖弄玄虚，旁征博引，爱掉书袋，太虚伪了。
‘这段文字’虽然具备“教授水平”，但是，太粗了，不够深入，我不喜欢。《思考中医》就刚刚好，够境界，我喜欢。
余虽初中毕业，感今之医不学无术，没有信仰缺乏情怀花枝招展炽爱红包，极其伤不起hold不住不给力，乃勤求古训，融汇古今，博采众长，以佛心仙术纯中医临床大家李可文字为主基线，为《7793，我想和纯中医谈谈》，合六法。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
何谓“六法”？六者，水也。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水者，乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德。故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教，无为之益也。”
论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，惷若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！
夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通；玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公。下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足；人迎趺阳，三部不参；动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察。所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。
孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。
孔子又云：后生可畏，焉知来者之不如今也。

谈谈我。
佛门广大难渡不善之人，天雨虽宽不润无根之草。我佛如是说。
每次“自我介绍”，都很纠结。不知道该“谦虚”好，还是实事求是好。我深知，谦虚实乃中华民族传统之美德。爱美之心，人皆有之，我担心一旦实事求是，就不美，德了。后来灵机一动，想到一个不再纠结的办法。写出两个“版本”，供大家选择，判断。
谦虚版本：我，小韩寒一岁，初中毕业，爱好文艺，喜欢读书，崇拜思考，经历复杂，想法简单，有信仰有情怀，做事不放弃对爱不抛弃。
实事求是版本：我，初中毕业，天赋聪颖，年少悟佛，弱龄慕道，幸遇真经，式为龟镜，夙好养生，博览群书，勤求古训，融汇中外，学富五车，才高八斗，上知天文，下懂一点地理，中晓人和，喜欢坐而论道，滔滔不绝，口若悬河，那种磅礴气势，好似滚滚红尘。
许多朋友以为我很精通纯中医，其实这是一场误会。我喜欢文艺，但小时候数学反而比语文好很多。长大后，听说文艺可以振兴一个民族，就更痴迷文艺了。怀着“文艺青年”的理想前进，一不小心化为“专家”，陷入“学术”泥潭，眼前一片狼藉。哎，生活本身就是“一场误会”。嗯，造化弄人，你越想得到，越是得不到。搞不了文艺，却搞上‘学术’....... 你懂的，“学术”这东西………
我常说，自己只是一个简简单单有信仰有情怀的‘文化人’（一开始我自称‘文人’，后来不小心读到易中天教授的文字，说是要把‘文人’和‘文化人’区分开来，要不就伤不起）。这误会应该源于我的笔名，“纯中医高手程金红”，其实，这只是一个符号。我只是喜欢这样一个符号，仅此而已。
很多时候，我甚至分不清天使与魔鬼，大夫和屠夫之间，有啥区别。
一直希望，孩子们都不要学我。
学我者，必须超过我。
不参加各种研讨会。
不举办签售。
不给活着的人写序。
不为他人写剧本。
不参加剪彩。
不参加颁奖典礼。
不出演电视剧。
不写任何的约稿和专栏。
不写任何软文。
不接受与保健品，药品，香烟，房地产有关的商业合作。

2012年7月7日9点33分于祖国一座最熟悉的陌生城市，广州。

兰州烧饼………

有何感想啊?