中风病的诊断

中风者，在中医药学中有广义中风与狭义中风两种病症概念。其风中于体表为狭义中风。此虽然中于风，其病名不以中风论之；是以风中人之部位来定病，所以风邪中于人，初在体表以风邪所在经络而定，如风邪在太阳经，即谓太阳病。风邪在阳明经，则定为阳明经病，总之以六经定病；若其人屡屡中风，风邪乘虚而入于某经形成一个病灶。出现一种固定的病症。此时就不能以六经病来定名了。这就是狭义的中风病。中风病，风证之一也。医圣仲景曰：“夫风之为病，当半身不遂，其脉微而数，此中风使然。”且曰：“或但臂不遂者，此为痹”。夫风之为病当半身不遂者，此为风邪在经标出总领也。盖其人未至半身不遂之前，腠理之间，经络之际，分肉之中必先有邪气闭塞结聚，而正气与血流行不获畅达已久矣。故痹而不中风者有之；中风未有不由于痹者也；风彻于上下，故半身不遂，痹，闭于一处，故但臂不遂。此以见风重而痹轻。风动而痹著也。风从虚入，故脉微，风发成热，故脉数。曰中风者，谓痹病亦是风病。但以在阳者则为风；而在阴者，则为痹；风病，在内经论中论之详也。然与痹合论，后人惑之。仲圣复言之者，风病当半身不遂。即内经谓之偏枯病也。或若但两臂不遂者，非中风也，是谓痹病。盖痹为阴病，脉多沉涩，风为阳病，脉多浮缓，今脉微而数，中风使然，其脉微者，正气虚也；数者，邪气胜也。故病中风之人，因虚而召风者，未有不见微弱之脉者也。
风邪中之人，则腠理开，开则邪入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于府，禀于肠胃。风之中人，上先受之，诊在寸口者，上以侯上也。浮者，邪在表也。紧者，邪气盛而有寒。邪气实则必正气虚，此邪在表，表实也，表实里必虚，故浮为血虚。血虚为营虚，故脉络空虚也。贼风虚邪，乘脉里营虚而入于经络，故邪难泻，其邪留著或左或右，则病为半身不遂也。此半身有邪则不得不缓，彼半身无邪则不得不急，正气急者，非气之行急，即行者为急，壅则为缓。然邪居络脉、经脉、府藏，各有浅深，其证各有所异。
内经曰，经脉为里，支而横者为络，络出小者为孙，是则络脉浅而经脉深，络小而经大，故络邪病于肌肤，而经脉连于筋骨，甚而入府，又甚而入藏。则邪递深入矣。盖神机藏于藏而通于府，府病则神机窒于内，故不识人，诸阴皆连于舌本，藏气厥而不至舌下，则气机息于上，故舌难言，而涎自出也；
风邪之中人，而有浅深之不同，谓寸口脉迟，挟微寒也。缓本风脉，并迟而见，则为虚风。风中于卫，则卫缓，此为风搏于表而正气不鼓。盖人身之阴阳互根，卫气虚则营亦不足，今风中于卫，则卫缓，营必不足，此为营虚，虚则自寒。经脉连藏，风为阳邪，风盛则生火，经曰，痒则心之证，故风中于经，通于心，故当痒。经曰，风强则为瘾疹身体为痒。痒为泄风。心气不足者，心伤于风，其人劳倦之谓也。邪气乘虚入于胸，故胸满而短气；
其中风病表现的症状，因所在经脉不同，其症状亦不尽相同。若与他邪合搏则变症百出。如风湿，痉病，痿症…等等真可谓枚不胜举。内经曰：治未病，不治已病。在风邪刚中于人之体表及时诊治。则不至于成为病。

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