乐曲与阴阳、五行（摘录《音乐疗法》一书）

一、乐曲与阴阳
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4 _" l) V3 b/ Y* x0 |1 R6 @' a    传统音乐有文曲、武曲之说，即阳刚和阴柔之别。文曲者写景抒情，以相对动静的差异、快慢的速度来表现沉寂的山林、空旷的原野、幽静的月夜、清新的凌晨，程度不同地勾勒出多重意境。例如《碣石调·幽兰》中说“此弄宜缓，消息弹之”。
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+ y+ E$ n6 W3 S& w    文曲追求抒情之功，讲求意境，写志为主。无论写景、叙事，都落在一个“情”上，即使对实物的描写，目的也是为了抒情达意。音乐对意境的追求使人的联想得到充分地发挥，  “意”是作品中倾向于“虚”的一层面，“境”是倾向于“实”的层面。音乐在虚实交往中流动，涵盖极广，所谓“托物咏志”、“借境抒情”，使人心灵世界中的积极因素得以诱发、强化、充实、升华。

: [$ ^# Q+ s: Z文曲特别注意气质、风韵，与国画有相同之处。重意抒情的名作如先秦《阳春》，“阳春取万物之春，和风浩荡之意”(见《神奇秘谱》解题)。晋代《酒狂》，一说竹林七贤之一阮籍所作，因其隐居山林，弹琴吟诗，借酒佯矿，以洁身自保。曲中通过描绘朦胧、混沌的情态，以泄心中积郁之气；六朝《碣石调·幽兰》，“其声微志远”；唐《离骚》，“视其起意则悲愁交作，层层曲折，名状难言，继而豪放自若，有不为天地所累之慨”；宋《潇湘水云》，描写云水之景，抒发对南宋山河破碎的感慨；明《良宵引》“曲小而气度安闲”。

我们所熟悉的古琴曲《梅花三弄》，明《绿绮新声》歌词中有：梅花“节操坚持，凛弱冰霜，惟有苍松与翠竹长青，可以接伴为兄弟”。清《立雪斋琴谱》歌词中有“若乃霜晨雪夜，梅花傲骨棱棱，不为之所屈。……试看那雪消梅香更烈。梅花斗雪开，一往孤标谁接”。从结构上看《梅花三弄》是一首循环体结构，共有10段和一个尾声：

①溪山夜月；②一弄叫月，声人太霞；③二弄穿月，声人云中；④青鸟啼痕；⑤三弄横江，隔江长叹声；⑥玉箫声；⑦凌云戛玉；⑧铁笛声；⑨风荡梅花；⑩欲罢不能。

乐曲一开始在低音区奏出气芳肃穆深沉的曲调，展现出一幅严冬霜晨雪夜、万物凋零，惟有梅花傲骨棱棱的情景。2、4、6段，是循环再现的第一主题，“三弄”就是因它循环三次而得名。这三段勾画出梅花含苞待放、临风摇曳。
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7、8是循环再现的第二大主题，描写梅花景象怒放，与寒风搏斗的情景。10段人慢，在高潮后平稳下来，利用节奏对比或调性变化，将乐曲引向新的境界。尾声以轻盈的泛音奏出终止乐句，造成余音袅袅的效果，表现梅花的高洁。使人听后在心中无不为冰清玉洁、高贵不屈的品格所折服，使坚贞不屈的气质得到肯定和发扬。
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古典文曲著名的有琴曲《流水》，二胡曲《汉宫秋月》，琴曲《梅花三弄》  《广陵散》  《平沙落雁》，筝曲《渔舟唱晚》，筝曲《醉渔唱晚》，琴曲《胡笳十八拍》，琴曲《幽兰》，丝竹乐《出水莲》，丝竹乐《满庭芳》，琴歌《阳关三叠》  《霓裳羽衣》，琴曲《潇湘水云》《春江花月夜》，琵琶曲《月儿高》，丝竹乐《寒江残雪》等等。
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3 h1 g+ D( h; z" m: Q: g  p$ P武曲大多可以用激越、雄浑、奔放来形容其风格特点，传统音乐中，写实叙事较多，常常与历史上重大事件相联系，慷慨激昂、声动天地。
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& W/ X7 _, y7 A( W武曲的传世之作如《十面埋伏》，逼真地描摹出拼杀、搏斗的激战场面，鼓号、呐喊如临其境，生动感人。《将军令》，有前奏、主体、尾奏三大部分。前奏中号筒、大鼓、铜锣相互交织，犹如千军万马；主体威武雄壮，速度倏忽多变，气派宏伟；尾部热烈欢腾。全曲速度多变，时而慢起，时而急剧，时散时整，跌宕起伏。

武曲慷慨激昂的特点与奋斗中的人们最易产生共鸣，使人热血沸腾，乐观向上，充满斗志，光大人所特有的乐观向上、志向、抱负、责任感和献身精神。
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/ r- O/ y. j7 L% a" |武曲如琵琶曲〈十面埋伏》  《霸王卸甲》、福建南曲《八骏马》、吹打乐《将军令》、吹打乐《将军得胜令》等，此外在音乐情绪上具有热烈欢快、豪放雄壮、刚健嘹亮风格的琵琶曲《龙船》、二胡曲《光明行》。二胡曲《听松》、浙江吹打《九连环》、唢呐曲《百鸟朝凤》也归于此类。

3 ^8 B3 F( o5 V+ @二、音乐与五行
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    所谓五行音乐，就是以宫、商、角、徵、羽五音表现为基础，以五调分类，力求更准确地符合五脏的生理节律和特性，结合五行对人体体质人格的分类，分别施乐，从而达到促进人体脏腑功能和气血津液的正常协调。五行人格体质分类与五行音乐的配属，这种方法主要是依据于前面谈到的古代五行体质分类法，将其略加简化，以便读者易于掌握。下面逐一介绍。
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1．土乐

& y; K& [+ k' g: y  d" x) n; {" }- O(1)土乐。土乐以宫调为基本调式，乐曲的风格主要是悠扬沉静、温厚庄重，给人以浓重厚实的感觉。根据五音通五脏的理论，宫音人脾。据观察，土乐对脾胃系统的作用比较明显，促进消化吸收，滋补气血，旺盛食欲；同时土乐能够安定情绪，有稳定神经系统的作用。

土乐与人格配属土型人，即阴阳平和之人，其为人态度和顺可亲，忠厚朴实，端庄持重，观察事物逻辑分明，易听取别人意见，乐于助人，但性情略为保守。土型人不仅性情温厚而且阴阳调和，一般不容易感染疾病。音乐养生中可以多听典雅、温厚的土乐，使身心更为健康。

1 P7 p4 B2 Y* p* q! _$ X' s0 M (2)金乐。金乐即商调式为主的音乐。金乐的风格要求是铿锵有力，高亢悲壮，肃劲嘹亮。商调式乐曲可以增强机体抗御疾病的能力，即“卫外功能”，尤其是呼吸系统的机能可以得到加强。商音人肺，对于卫气不足，形寒畏冷的效应也很好。

金乐与人格配属。金型人，又称少阳之人。金型人意志坚定，性格开朗，独立意识强，判断是非能力及组织能力颇强，具有自制能力，善于应变各种情况，有自以为是的倾向。从体质上看金型人属于少阳之人，故而阳气较盛，音乐养生应以调和阴阳为主，发散阳气，需要配合听柔和的水乐、舒畅的木乐。

2 z2 z9 F3 t! v- i" e. x. \(3)水乐。以羽调为基本调式。水乐讲究清悠，柔和，哀婉，犹如水之微澜。根据五音通五脏的归属，羽声人肾，故而可以增强肾的功能，滋补肾精，尤宜于阴虚火旺，肾精亏虚，心火亢盛而出现的各种症状，如耳鸣、失虑多梦等等。肾精有补髓生脑之功，故而羽调式的水乐具有益智健脑的作用。
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水乐与人格配属。水型人为太阴之人，性格内向，喜怒不露于表面，不喜欢引人注目，心思缜密，谨慎精明，认识事物细致深刻，学问颇好，但含而不露。水型人阴气太重，医家主张应该用水乐泄其阴气，再以火乐振奋其阳气，从而获得阴阳平衡。故而建议水型人宜听水乐和火乐。
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(4)木乐。以角调为基本调式，乐曲悠扬，生机勃勃，象征春天(木在季属春)万木皆绿、生长勃发的景象。木乐舒畅条达，角音人肝，故而对肝郁不舒的渚种症状作用尤佳，诸如胁肋疼痛、胸闷、脘腹不适等等。

$ T4 M1 L* ]" G: }" K" A; b木乐与人格配属。木型人为少阴之人，性格多愁善感对人生比较悲观，认知事物的能力强，钻研学问，具有才华。木型人大多优柔寡断，沉默寡言，有时让人难以亲近，由于木型人阴气偏重，阳气不足，建议配合用土乐调和阴阳。

0 q  H1 y8 S& \+ y$ X3 d(5)火乐。是以徵调为基本调式。火乐的风格是欢快，轻松，活泼，像火的形象—样，有升腾、炎上的特性。火乐人心，对心血管系统的功能有促进作用，对血脉瘀阻的各种心血管疾病有较好的作用。

. P2 X9 T) B- N# Y3 k  n* G火乐与人格配属。火型人属太阳之人，性格开朗，乐观，反应敏捷，积极主动，志向远大，即使失败也不易后退。但容易急躁，冲动，自制力不强，甚至控制不了自己。火型人阳气过多，阴气不足，应配合听水乐，调和阴阳，避免阳气过旺而导致的一系列疾病和情绪上的失控。
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看了楼主的帖子，让我陷入了严肃的思考中，我认为，如果不把楼主的帖子顶上去，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾的顶了说的好啊！

正是女人对商场的爱，才使商场变得越来越精彩。女人是商场的救星，每个商场的门口都应该用最大的字留：感谢女人。

大人，此事必有蹊跷！

楼主，你有才……

有钱的都是大爷！但是欠钱不还的更是！

不清楚……