大医精诚网 首页 古籍各家类
订阅

各家类

丹溪心法-卷四-瘿气八十一(附结核)
瘿气先须断浓味。 【入方】 海藻(一两) 黄连(二两,一云黄柏,又云黄药) 上为末。以少许置掌中,时时舐之,津咽下。如消三分之二,止后服。 结核或在项、在颈、在臂、在身,如肿毒者,多是湿痰流注,作核不散。 ...
分类:    2015-12-7 18:13
景岳全书-卷之二入集·传忠录(中)-夏月伏阴续论(二十三)
夏月伏阴在内,此本天地间阴阳消长之正理。顾丹溪特为此论而反乖其义,因以致疑于人。其谓何也?观其所论曰:人与天地同一橐 ,子月一阳生,阳初动也;寅月三阳生,阳初出于地也,此气之升也。巳月六阳生,阳尽出于 ...
分类:    2015-12-7 18:13
丹溪心法-卷四-跌扑损伤八十二
跌扑损伤,须用苏木和血,黄连降火,白术和中,童便煎,炒。在下者,可先须补接,后下瘀血;在上者,宜饮韭汁,或和粥吃。切不可饮冷水,血见寒则凝,但一丝血 【入方】 治 扑伤损。 跌伤出血者,姜汁、香油各四两, ...
分类:    2015-12-7 18:13
景岳全书-卷之二入集·传忠录(中)-阳不足再辩(二十四)
原天地阴阳之化生,实生民性命之根本,善把握补救之妙用,诚吾道代天之大权,使我于此而见理不真,则加冰用汤,反成戕贼,害有不可胜言者。予自初年,尝读朱丹溪阳有余阴不足论,未尝不服其高见,自吾渐立以来,则疑 ...
分类:    2015-12-7 18:13
景岳全书-卷之二入集·传忠录(中)-小儿补肾论(二十五)
观王节齐曰:小儿无补肾法。盖小儿禀父精而生,男至十六而肾始充满,既满之后,妄用亏损,则可用药补之。若受胎之时,禀之不足则无可补,禀之原足,又何待于补耶?呜呼,此言之谬,谬亦甚矣!夫二五之精,妙合而凝, ...
分类:    2015-12-7 18:13
景岳全书-卷之三道集·传忠录(下)-命门余义(二十六,共六条)
命门之义,《内经》本无,惟越人云:肾有两者,非皆肾也。左者为肾,右者为命门。 命门者,诸神精之所舍,原气之所系,男子以藏精,女子以系胞也。余以其义有未尽,且有可疑,故着有《三焦包络命门辩》,附梓《类经 ...
分类:    2015-12-7 18:13
景岳全书-卷之三道集·传忠录(下)-误谬论(二十七)
经曰:揆度奇恒,道在于一,得一之精,以知死生,此即斯道中精一执中之训也。凡天人之学,总无出此。矧医之为道,性命判于呼吸,祸福决自指端,此于人生关系,较之他事为尤切也。以此重任,使不有此见此识,诚不可猜 ...
分类:    2015-12-7 18:12
景岳全书-卷之三道集·传忠录(下)-辩河间(二十八,共九条)
刘河间《原病式》所列病机,原出自《内经·至真要大论》。盖本论详言五运六气盛衰胜复之理,而以病机一十九条总于篇末,且曰:有者求之,无者求之,盛者泻之,虚者补之,令其调达,而致和平。是可见所言病机,亦不过 ...
分类:    2015-12-7 18:12
丹溪心法-卷三-六郁五十二
气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。故人身诸病,多生于郁。苍术、抚芎,总解诸郁,随证加入诸药。 凡郁皆在中焦,以苍术、抚芎开提其气以升之。假如食在气上,提其气则食自降矣。余戴云:郁者,结聚而不得发 ...
分类:    2015-12-7 18:12
景岳全书-卷之三道集·传忠录(下)-辩丹溪(二十九,共九条)
尝见朱丹溪阳常有余、阴常不足论,谓人生之气常有余,血常不足,而专以抑火为言。 且妄引《内经》阳道实,阴道虚,及至阴虚,天气绝,至阳盛,地气不足等文,强以为证。 此诚大倍经旨,大伐生机之谬谈也。何也?盖人 ...
分类:    2015-12-7 18:12
丹溪心法-卷三-内伤五十三
东垣《内外伤辨》甚详,世之病此者为多。但有挟痰者,有挟外邪者,有热郁者,皆以补元气为主,看所挟而兼用药。如挟痰者,则以补中益气汤加半夏、竹沥,仍少姜汁传送。凡内伤发斑,因胃气虚甚,是火游行于外,亦痰热 ...
分类:    2015-12-7 18:12
景岳全书-卷之三道集·传忠录(下)-论时医(三十,共三十一条)
一、时医治病,但知察标,不知察本,且常以标本借口。曰:急则治其标,缓则治其本。是岂知《内经》必求其本之意。故但见其所急在病,而全不知所急在命,此其孰可缓也?孰当急也?孰为今日之当急,孰为明日之更当急也 ...
分类:    2015-12-7 18:12
伤寒大白-卷三-痞满
痞满致病,同于结胸,均是表邪下早变症,均是表邪内陷心胸。惟以痛者为结胸,但满不痛者为痞满。症有痛不痛之分,治有陷胸泻心轻重之别。按诸泻心汤,皆寒药以攻痞。其一加附子者,以辛热监制寒药而攻热结,非温里寒 ...
分类:    2015-12-7 18:12
景岳全书-卷之三道集·传忠录(下)-京师水火说(三十一)
水火者,养生之本。日用之物,用水火而不察其利病,则适足以伤人,而实人所不知也。故水品分差等,火性言优劣,固非欺我者也。姑无论其它,试以燕京之水火言之。凡水之佳者,得阳之气,流清而源远,气香而味甘;水之 ...
分类:    2015-12-7 18:12
丹溪心法-卷三-积聚痞块五十四
痞块在中为痰饮,在右为食(一云痰)。积在左为血块。气不能作块成聚,块有形之物也,痰与食积死血而成也。用醋煮海石、醋煮三棱、蓬术、桃仁、红花、五灵脂香附之类为丸,石碱白术汤吞下。瓦楞子能消血块,次消痰。 ...
分类:    2015-12-7 18:12