谁能理解 肝 肾主吸 心 肺主呼？

  雷公問於岐伯曰：人氣之呼吸，應天地之呼吸乎？
  歧伯曰：天地人同之。
  雷公曰：心肺主呼，腎肝主吸，是呼乃心肺也，吸乃肝腎也。何有時呼出不心肺，而屬腎肝；吸入不屬腎肝，而屬心肺乎？
  歧伯曰：一呼不再呼，一吸不再吸，故呼中有吸，吸中有呼也。
  雷公曰：請悉言之。
  歧伯曰：呼出者，陽氣之出也。吸入者，陰氣之入也。故呼應天，而吸應地。呼不再呼，呼中有吸也；吸不再吸，吸中有呼也。故呼應天而亦應地，吸應地而亦應天也。所以呼出心也肺也，從天而言之也；吸入腎也肝也，從地而言之也。呼出腎也肝也，從地言之也；吸入心也肺也，從天言之也，蓋獨陽不生，呼中有吸者，陽中有陰也；獨陰不長，吸中有呼者，陰中有陽也。天之氣不降，則地之氣不升；地之氣不升，則天之氣不降。天之氣下降者，即天之氣呼出也；地之氣上升者，即地之氣吸入也。故呼吸出心肺，陽氣也，而腎肝陰氣，輒隨陽氣而吸入；腎肝陰氣也，而心肺陽氣，輒隨陰而俱入矣。所以陰陽之氣，雖有呼吸而陰陽之根無間也；呼吸之間雖有出入，而陰陽之本無兩岐也。
  雷公曰：善。
   陳士鐸《外經微言》曰：呼中有吸，吸中有呼，是一是二，人可參天地也。

    谁能理解此话的意义？

     与气管子的原理相同：活塞提起则气入（肝肾气升，吸），活塞下降则气出（心肺气降，呼）。肝肾气升则肺叶举，故气入；心肺气降则肺叶落，故气出。内气升而外气入，外气出而内气降。故云：呼中有吸，吸中有呼，是一是二，人可參天地也。

本阅此贴，难以表达。
看过三七先生解释，豁然开朗。

谢谢三七生先生!

请问这理论对临床有什么指导作用？
我想《内经》有些牵强附会的东西不一定有用吧？
刚学中医１年，望大家指教！！！

我还是不太明白

文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。